孔子(zǐ )は、小(📿)策を弄する者にあっては(➿)叶わ(🔒)ぬと思った。彼は観念(🕕)して、云(👶)われ(❤)るままに、再(zà(🦊)i )び(🎤)陽(yáng )貨(huò )の家(jiā(🈶) )に引きかえした。然し(🎎)、(🍊)ど(🤐)んな事(shì )があっても、午飯の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決心(xīn )した。
或(🏃)ひ(🏏)と曰(yuē(⛹) )く、雍ようや仁(💘)に(🍽)し(👘)て佞ねい(🦊)なら(🍬)ずと。子曰(🗣)く、(👷)焉(🧜)いずくんぞ佞を(🎪)用(❓)いん。人に禦(yù )あたるに口(🗺)給(gěi )を以てし(🌯)、しばしば人に憎まる。其の仁なる(🕘)を知(🔒)らず、(🈳)焉く(🥃)んぞ佞を用(yò(🎾)ng )いん。
こん(🚱)な言葉がつぎつ(🔋)ぎ(📇)に思い(♌)出された(🔯)。樊(㊙)遅(chí )は、しかし、(💲)自分(🔍)に(🦊)実行が出(chū )来るか出(chū(🤺) )来な(👀)い(🏠)かは別と(📄)して(🤷)、言葉(⏭)(yè )の意(🈁)味だけ(🏮)は、そうむずかしいと(⛪)は思(🉑)わな(🙃)かった(🏯)。
異(🥄)聞を探る(🔬)
孔(💭)(kǒ(🌌)ng )子の口ぶ(💞)りには、(🕓)子(😖)桑(sāng )伯子と仲弓と(🉐)を結びつけて考えて(📙)見ようと(🧟)す(🍸)る気(🦄)(qì )ぶりさえ(🔋)なかった。仲弓は一寸あてがはずれた。そ(😰)こで、(🏃)彼(bǐ(🚼) )はふみこんで訊ねた。
陳亢(kàng )は字あざなを子禽といった。
「(👐)違(🔂)わないようになさ(🚌)るが宜(yí )し(🤪)かろう。」
仲弓(🦇)は寛仁(🤭)大度で、ものにこ(🐬)せつかない、しかも、徳行に(🚫)秀(🔰)で(🥫)た高弟(dì )の一人(📭)(rén )なので、それがま(🐈)るで当っていないとは(🧞)いえなか(👭)った。し(🎌)かし、そ(🍺)れにしても、讃(zà(🏭)n )めようが少し大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門(🔒)人(🌇)たちの誰の胸(xiōng )にもあった。
懿子は、そ(🧞)の(🕕)意味がわ(♈)か(🎨)ってか、わからない(🐔)でか(🤳)、(🧙)或(🔂)は、(📃)わかっても知(zhī(⏱) )らん顔をする方が都合(🌨)がいいと考え(🔃)てか(⛲)、重ねて問(wèn )いた(🧟)だしても見ないで、帰(guī(🤫) )っ(🤣)て行(háng )っ(📸)て(🚖)し(♍)ま(🐴)っ(📯)た(🏘)。孔子(🎩)は、いくらかそ(🦂)れが気(🏐)がか(😮)りにならないで(🕔)もなかったのである。
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