(🍿)が、その(👴)意(yì )見は、忽ち(🐣)皆の(🧢)反對(🏒)に會(🐁)つて(🎄)し(⌛)ま(😢)つ(🚁)た。そんなことはとても出來得(🚧)ないこ(📧)とであり、又す(🛑)べき(🎀)こと(🛋)でない、(🦏)さ(🗨)う(🥔)百姓は(👜)誰も考へてゐた。
母親から、源吉が聞いたこ(➡)と(🥘)だが(😪)――その頃父親(👨)(qīn )が時々(📠)眞(zhēn )夜中(😉)に(👑)雨戸(⛏)をあけて外(🎏)へ出て行く(😙)こと(🦆)があつた(🛺)。母親は、用(🏯)を達しに行(háng )くの(🎠)だ(⬅)らうと、初(chū )め思つてゐると、中々歸(🐡)(guī(🐩) )つてこな(🕍)かつた。一(yī )時(shí(🛋) )間も(🐴)二時(🍴)間(jiā(🍈)n )も歸(🧐)つて來ないことが(🚎)あつ(🈹)た(🛺)。母(🗾)はだん/(🎲)\變に思つて、それを父にきいた。父は笑つて、「畑さ行つて來(😛)るんだ。」と云つ(🙂)た。それ(🏌)以上云(🌟)はなかつた。
(📍)―(🈲)―お芳は札幌に(🌊)ゐたう(📛)ちに、ある金持(🥟)の北(bě(👪)i )大(🏔)(dà )の學生(💵)と關係した。そし(🌝)てお芳が妊娠したと分(fèn )つた(😊)ときに、そ(📩)の學生に(🦐)うま/\と(🎇)棄て(🚿)られて(🍎)しまつた。その學生の實(⬆)(shí )家は内地(🧕)に澤(zé )山の土地(🔟)(dì )をもつた地主(zhǔ )だ(🙀)つ(👼)た。
今(❄)迄かなり、皆(🥤)んなの氣持(🌑)が一緒にかたま(💁)つて(👟)グツ(🆙)/\と(🏧)進んできたとき、こ(🤥)の年寄(jì )つ(💺)た百(bǎi )姓の(🚩)言葉が、皆を暗闇から出(chū )て來た(🙀)牛のや(🖤)うに(😻)、ハツと尻ごみさした。かう(🍔)いふこ(🕍)と(📑)で(🚀)は、百(bǎi )姓(xìng )は(🏡)牛(😷)だつた。
今迄(😸)か(🏸)なり、皆(🌉)んな(🐮)の氣持が一緒にかたま(🥡)つ(🗾)てグツ/(🛒)\と進(jìn )んで(🏞)きたと(🐊)き、この年(nián )寄つた百(bǎ(☝)i )姓の(⚪)言(yá(🍭)n )葉が、皆を暗(àn )闇(ān )から出(🏇)て(🦀)來(🍬)た牛のやうに、ハツと尻ごみさした。かういふこ(⛄)と(🏻)では、百姓(📳)(xìng )は牛だつ(👕)た。
源吉は齒をギリ(😰)/\かんでゐた。くやしか(🏻)つた。憎(🎙)い! たゞ口惜し(⏲)かつた(🌬)! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🏥)つた。源(yuán )吉(jí )は始(🈸)め(😔)て、自(zì )分たち「(🧡)百(🌯)姓(✉)」といふものが(🥞)、どう(🗼)いふも(🛡)の(🚘)であるか、と(🚀)いふ事が分つた。――「死(🦍)んでも、(😻)野(👕)郎奴!」と思つた――(👸)。源吉は、ハ(🏹)ツキリ(㊙)、(🙋)自分たちの「敵(dí(🍽) )」が分つた。敵だ! 食ひ(⬆)ちぎつてやつても(🥞)、鉈で頭をたゝき割つて(🏝)やつても(🎐)、顏(👃)の眞中(💘)(zhō(⬇)ng )をあの鎌で滅茶(📹)(chá )苦茶にひつか(🦔)いてやつてもまだ足(📮)りない「敵」を、ハ(👹)ツ(💞)キリ見た。それが(👇)「巡査」とい(🧒)ふものと、手(🏢)をくみ合はせ(🚇)てゐる(❤)「か(🐋)らくり」も! ウム、(🍻)憎(zēng )い! 地主(🚓)(zhǔ )の野(🤤)郎! 源吉は齒をギリ/\かん(🏟)だ(🕥)。
「ウン/\(🧙)」といふのがあつた。「下(🔝)りろ」「(✉)さ(🕐)うだ/\」(🕸)…(🏖)…(⚡)
「地主の野(📤)(yě )郎、下手(shǒu )なごとしたら、袋たゝき(🕛)だ。」さう、大(dà )聲(shē(🏾)ng )で源(➖)吉に云つた(🌪)。そして、さ(🏍)う(🏏)いふ氣(qì )勢が、云はず語(🗂)らず、皆(👇)の氣持を横(🗼)に、太く強く一(💮)本に結びつ(🍡)け(💡)てゐた(😗)。若(ruò(😐) )し、(🎥)彼(🚟)等の前に何か邪魔ものが出たとした(🚸)ら(🧠)、(🐧)それがどんなものであらうと、騎兵(bīng )の(🌛)一隊が敵(dí )陣の(💏)眞只中(♐)(zhō(👂)ng )に飛(fēi )び込んで、馬の蹄(🎑)で縱横に(🎨)蹴ちら(📸)す(🍤)やうに、一氣にやつつけたかも知れない(😛)。――(💮)そ(😠)れは(💱)、誇張(🍼)なくさうだつた。
「何處(♒)さ(🆓)行(há(☕)ng )えつて(🧚)る(📮)?」
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