バラエティ番組《寺田 恵子 えろ》2行目ライン
寺田 恵子 えろあらすじ
(🚧)そのうわさは人(ré(✴)n )の(💖)口から口へ(📜)と伝わって行(há(⏲)ng )くようになっ(🦆)た。早乗りの駕(🐋)籠かごは毎日(🍼)幾立いくた(📇)てとなく町(dī(🤓)ng )へ急いで(🏢)来て、(🔡)京都の方は大変だと知らせ(🐃)、十(shí )九日の昼(zhò(📂)u )時に大筒(👾)おおづつ鉄(🏙)砲から移(🖱)った(🌬)火(🕙)(huǒ )で洛(luò(♉) )中らくちゅう(♟)の町(🐃)家の大半は(🐞)焼(👵)け失うせ(🍇)たとのうわさ(⬜)をすら伝えた。半蔵が十一(🥊)屋まで行(💖)って幸兵(bī(🌕)ng )衛(♿)や平助と一緒になり、さらに三(♊)人連れだって殺気(📭)の(🏏)あふ(👳)れた町々を(🌧)浅草橋の見(🧓)附(🔞)(fù )みつけから筋(jī(🐌)n )違(wé(🏤)i )すじ(🕞)かい(✝)の見(😮)附(👨)ま(🕣)で歩い(👧)て行って見たのは二十(🍗)三(🐇)日のことであ(🕤)ったが、(🔮)そこに人(🌉)だ(🔼)かりのする高札(zhá )場(chǎ(〰)ng )こうさつ(🕍)ばにはすでに長州征伐のお触ふれ(🤣)書しょ(💰)が掲(jiē )げられてい(💼)た。
(⚫)混(☔)戦が(🐏)続(🍛)いた(🖇)。大炊(chuī(👮) )頭、耕(gēng )雲斎(zhāi )、稲右衛(😏)門、この三(📘)(sān )人(rén )はそ(💮)れぞれの(🥡)立場にあったが、(🎎)尊攘(rǎ(🙏)ng )の志には一致していた。水(🏠)戸城を根拠とする三(🗂)左衛(📕)門(mén )らを共(gòng )同(tóng )の敵と(🥂)するこ(⛩)と(💖)にも一(🌳)致(zhì )した。湊(🎈)みなと(🚼)の戦いで(🕥)、大炊頭が幕(➡)府(fǔ )方の田(🔊)沼(👥)玄蕃頭(tó(🗾)u )たぬまげんばの(🏈)かみに(💂)降くだるころは、民(mí(🖍)n )兵や浮(fú )浪兵の離散(sàn )するものも多かった(🕔)。天(✳)狗(🛢)(gǒu )連の全軍も(🍴)分裂して、味方(fāng )の陣営(😬)に火を放ち、田(🌼)沼侯(🈷)に(🖱)降るのが千百(bǎi )人の余(yú )に(⏫)上(🥄)った(🚠)。稲右(🥜)衛門の率(lǜ )いる筑波(bō )勢(shì )の(🚬)残党(dǎng )は湊(♎)(còu )の戦地から退(💽)い(🧝)て(💳)、(⏹)ほ(🐡)ど(📂)近き館山(shān )た(🆘)てやまに(🎨)拠(jù )よる耕雲(🐎)斎の一隊に(🍕)合流(🙏)し(⛷)、共に(🌶)西に走(😻)るの(🎾)ほかは(🎺)なかったのである。湊に(🈲)おける諸(🐬)生(shē(🍣)ng )党の勝利(🖨)は(🏜)攘(rǎng )夷(yí )をきらっていた(🐣)幕府(🦀)方の応援を得たため(🧠)と、形勢を(🕖)観(guān )望し(🤖)ていた土民の兵を味(📏)方につけ(🔁)たた(🔏)め(📻)であった。一方(fāng )、天狗(gǒu )党では、幹(🈺)部として相応(🦉)(yīng )名(🏃)の聞こ(🏽)え(🦔)た田中(zhōng )源(🧜)(yuá(⏰)n )蔵(🗝)げんぞう(🏯)が軍(🏟)(jun1 )用金(🏔)調達を名と(⚡)して(🔮)付近を(🔚)掠奪りゃ(🅾)くだつ(🆔)し(🌃)、(🔧)民(🏆)心(xī(👰)n )を失(shī )ったことにもよる(🍫)と言(🌼)わるるが、軍資の供給をさ(🦂)え惜しまな(🍉)かったという長州方(fā(🐘)ng )の京都(🖖)における敗北が水(😮)戸の尊攘(🛒)派(😩)(pài )にとっ(😉)ての深(shēn )い打撃(jī )で(🛐)あっ(💔)たことは争われな(🤙)い。
これに加えて、先年(🐸)五月(🧀)以来の長(🍀)(zhǎng )州(📔)藩が攘夷(yí )の実(🍌)行は豊前ぶぜん田た(🔍)の浦うらにおけるア(🚞)メリカ商(🤟)船の(🦋)砲撃を手始めとして、下(🔆)(xià )しもの関(⭐)せき(🚙)海峡を通過(guò )する(🕷)仏国(😒)軍艦(⛄)や伊(🚉)国軍(⌛)艦の(💙)砲撃とな(📻)り、その結果長(🛶)(zhǎng )州では十八(bā )隻から成(🌠)る英(🖊)(yīng )米仏(🎋)蘭(🖤)四(🎆)国連合艦隊の(🏽)来襲を(😟)受くるに至っ(📑)た。長州の諸砲(🕥)台は多く破(🤛)壊(huài )せられ(✔)、長藩(🕌)(fān )はことごとく(😤)撃(🌵)退せられ、下の関の市街もまた(🎑)まさに占領せ(🚓)ら(😣)るるばかり(🐓)の(👒)苦にがい経験(👏)をなめ(🚧)たあ(📯)と(🍎)で、(📚)講(jiǎng )和の(🧝)談(tá(🏀)n )判は(😪)どうやら(👍)下(xià )の関か(🏼)ら江戸へ(🥂)移(👣)されたと(⌚)か、そんな評判(〰)(pàn )が(👠)もっぱら人のうわ(🚎)さに上るころである。開(👆)港か(🔷)、攘夷(yí )か。それは四(🍤)艘そうの黒船(🗣)が浦賀の久(jiǔ(📡) )里くりが浜はまの(💗)沖(chòng )合いにあらわれてから以(🥩)(yǐ )来(🏛)の問題(🤶)(tí(🤞) )である。国の上(🥋)下をあげてど(📓)れほど深(shēn )刻な動揺(🛩)と(🏺)狼(láng )狽(🌇)ろうばいと混乱とを経(jī(🧟)ng )験(🕑)し(🗞)て来たかしれな(👹)い問題(🚊)であ(⛓)る(🏳)。一(yī )方に攘夷(yí(☕) )派(👲)を頑迷がんめいとの(🍨)のしる声があれば(🦋)、一方に(🎐)開港派を国賊(🙇)とののしり返す声(🥣)があって、そのためにどれ(👜)ほどの犠(xī(🚥) )牲者を出したかもしれ(🅰)ない問題である。英(📠)米仏蘭(🕞)(lán )四国を相手(shǒ(🦀)u )の苦い経験(yàn )を下(xià )の関になめ(🦉)るま(🤽)で、攘夷(yí )のできる(🍝)も(👤)のと信じていた人(🔸)たちはまだまだこの国(🐝)に(🍷)少なくなかっ(📆)た(📩)。好(✨)よかれ(🏙)悪あしか(🐐)れ、実際に(🔺)行な(🦅)って見(jiàn )て、初めてその(🌔)意味を悟(🕓)(wù(🏌) )ったのは(📅)、(🏵)ひとり(🏼)長州地方(fāng )の(🦎)人(🗯)たちのみで(🔟)はなか(📋)った。その時(🚬)にな(🏞)っ(⚫)て見る(💡)と、(🎆)全国を(🔊)通(tōng )じてあれほどやかましかった多(✅)(duō )年(🛶)の排外(wài )熱も、よう(♑)や(🐹)く行くところま(🍔)で行き尽(🍉)くした(⤴)か(⛩)と思わせる。
前年(🥥)(niá(🏍)n )、五(wǔ )人の総代が(🏕)木曾か(🏮)ら出て(😼)来た時、何(🈂)ゆ(😛)え(🎹)に(👞)一行(háng )の嘆願が道(dào )中(zhō(🏐)ng )奉行の容(🍗)い(🌲)れるところとなら(🈯)なかったか。そ(☕)れは(🥣)、よ(🧖)くよく(🧚)村柄むらが(🈁)らを(😌)お糺た(🔨)だしの上でなけれ(🤥)ば、容易に定助郷を仰せ付(💰)け(🦐)が(🛳)たい(💲)との理由によ(🛸)る。しか(💤)し、五人の総(🏘)代(dài )からの嘆願(yuàn )も余儀なき事(shì )情に(🐠)聞こ(🐠)えるからと言っ(🕜)て(📌)、道(👥)(dào )中奉(fèng )行(háng )は元治(💩)元(📩)年の(🆒)二(èr )月(yuè )から向こ(🆓)う六(liù )か月(yuè )を(😎)限り、定(dì(🐷)ng )助郷のかわりに当分(fèn )助郷(📀)を許した。そして木(mù )曾下(❇)四宿への当(dā(🏥)ng )分助(zhù(✳) )郷(xiāng )と(🏺)しては(♐)伊奈いな百(🤟)十九か村(cūn )、中三宿へ(🚈)は伊奈九(jiǔ(🕥) )十九か村、(🐸)上四宿(🌈)(xiǔ )へは筑摩(❎)(mó )郡(🔃)ちくまごおり八十(shí )九か村(cūn )と(💋)安曇郡あずみごおり百四十(🏓)四か村を指(🧒)(zhǐ(🍪) )定(dìng )した。このう(💎)ち(🤤)遠(⚪)村(🤣)で正人馬(〰)しょうじんばを差し出(chū(👒) )しか(🎷)ね(🤾)代(🔈)永勤だ(🏏)い(👓)えいづとめの(🚙)示(😝)談に及ぶとして(🕊)も、一(yī )か年高(🎸)(gāo )百石(🍡)につき金五(🐊)両(🌇)の割(📷)合より余(🥒)分に(🧤)は触れ当てまいとの約束であった。過ぐる(⚽)半(👽)年近くの半(bàn )蔵(🥊)ら(😗)の経験に(⛅)よると、この新規な当分(🚥)助(😄)郷の村数が驚くばかりに拡大(dà(🔪) )されたことは、かえっ(📑)て(🤾)以前(🆚)から(👋)の勤め(🆎)村に(🎻)人(💦)馬(mǎ )の不参(🙉)を(📜)多くす(🥂)るという結(jié )果(👃)を招い(🧢)た。これはど(🚣)うしても(💁)前年の総(📃)代が嘆願した(🚑)よう(🐯)に、やはり東(🙏)(dōng )海(💐)(hǎi )道(🌘)の例になら(🔔)っ(👏)て定助(♉)郷を設置す(🍟)るに(😊)か(🍓)ぎる(🙉)。道中(💰)(zhōng )奉行に誠(⚫)意があるなら(👀)、適当な村(🥕)柄を糺たださ(🔺)れたい、もっと助郷(⏱)の制度(🚟)を完備して(🏭)街道の混乱を防(👟)がれ(🦏)た(🍞)い。もしこの(🐅)木曾(🛀)十(🆖)一(😯)宿(xiǔ )の願いがいれられなかった(🏮)ら、前(🐴)年の総代(🧣)が申し(😯)合(hé )わせたごとく、お定(♉)めの人(rén )馬(📍)二十五(🈷)人二十五疋ひき以外には継(jì )立(📂)つぎたてに応じまい(💐)、その余は翌日を待っ(🕷)て継(jì )ぎ立てることに(🥃)したい。そのこと(🚅)に平(🔮)助と半蔵とは申し合わ(🦓)せをしたので(💞)あった(🚞)。
水(shuǐ )戸(🖼)ほど苦しい(🤱)抗(🚼)争(💩)を続(🥢)けた藩(💙)(fān )もない。それは(🚓)実に藩論分(fèn )裂の(👅)形で(🕉)あら(😇)われて来た(💱)。もと(📖)よ(🚴)り(👈)、一(🏒)般の人心(🧢)は(🤒)動(dò(🍭)ng )揺し、新(xīn )しい(💦)世紀(🏫)もよう(🚅)やくめ(🧚)ぐっ(✡)て(🧣)来(🎒)て、(👑)だ(📧)れもが(🌎)右すべき(🔨)か左すべきかと(🚠)狼狽ろうばいする時に(❌)当(🙈)たっては、二百何(👷)十年来の旧を守(shǒu )って来(lái )た諸藩のうちで藩(fān )論の分裂しないところとて(🏬)もなかった(🧙)。水(🎡)戸(🖊)はこと(🚍)に(⏳)そ(🕶)れが(🏠)激しかったのだ。『大日(🌾)本(běn )史』の大業を(🏎)成(chéng )就して、大(dà )義名分(👃)を明(míng )らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世(🌜)に阿(🥢)おもねる(🕍)ものもある徳川(chuā(🕋)n )時(shí )代にあって(🍍)と(💏)にもかくにも(🎑)歴(🔌)史の精神を樹立(lì )し(🎱)たのは水戸であった。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘(♐)道館こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学風(fē(🌩)ng )を指導す(🅰)る役(yì )目を勤め(🐑)た。当時(shí )にお(📀)け(🌄)る青(🏼)年で多(duō(😁) )少(🈁)(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の(🔍)影響を受(shòu )けないも(😅)のはな(😆)かった(🀄)くらい(🛃)である。いか(🎶)ん(🛃)せん、水戸(hù(📓) )はこの熱意(👀)をもって尊(🛳)王佐幕の(🍐)一大(💅)矛(🤕)盾(♋)に(🥟)つき(🗑)当(🍲)(dā(🧒)ng )たった。あの(🌄)波(bō(♉) )瀾はら(🛒)んの多(⌚)い御(yù )隠居の生涯しょ(🆗)うがいがそれだ。遠く西山(shā(🌊)n )公せ(📉)いざんこう以来の(✳)遺志(🧦)を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤あつかった御隠(🍑)居は、紀州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並んで幕(🤥)府を輔(⌛)(fǔ )佐する(🚉)上(shàng )にも人一倍責(🏋)任を(🧐)感ずる位置に立(🎖)たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方(fāng )に誠(👊)党と称(⛳)す(⏺)る勤(🏖)王派(pài )の(🤾)人(rén )たちを生(😢)み、一(yī )方に奸(📹)(jiā(🕘)n )党かんとう(👥)と(⛅)呼(👹)ばる(♉)る佐幕(mù )派(🍥)の人(rén )た(🏽)ちを生ん(🏹)だ(😕)。一つ(❣)の(🏸)藩は裂けてた(➕)たかった。当(🥐)時諸(📲)藩(🔳)に党(dǎng )派争(🤮)いはあっても、水戸(🔔)のように(🍝)惨(🏻)酷ざんこくを(🛴)き(⛽)わめたと(🔽)ころはない(🍷)。誠(🍙)党が奸党を(🎆)見(😱)(jiàn )るのは(🕑)極悪ごくあくの人間(jiān )と心(🧑)の底から信(xìn )じたのであっ(🍕)て、奸(🏤)党(dǎng )が誠党を見るのもまたお(🥐)家(📼)の大事も思わず御本家(jiā )大(💺)事(🔑)ということも知らない不忠の臣と(🤓)思(🎶)い込(💾)(rù )んだの(🔏)であっ(🍘)た。水(shuǐ(🤾) )戸の党派争いはほとん(🥣)ど宗教戦(zhàn )争に似(🈹)ていて、成(🏑)敗(🌒)利害(hài )の外に(🕍)あるものだと言っ(🤙)た人(🍇)もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれんと(🏓)も(🐏)呼び、(📟)いわゆる奸党は諸生党とも言(yán )った。当(dāng )時の(🔄)水戸藩に(✉)ある才能(néng )の士で、(🦀)誠でないものは(🐘)奸(🛵)、(👐)奸でないものは誠(ché(🈯)ng )、(🍳)両(🏽)(liǎng )派全(🥔)く分かれて相(📟)鬩(xì )あいせめぎ、そ(🏑)の中(👷)間にある(🤭)もの(🎖)をば柳と呼んだ。市(shì(📅) )川(🔮)(chuān )三左衛(🏏)門(🈳)をはじめ諸生党の領(♐)(lǐng )袖(xiù )り(👣)ょうしゅうが(🍪)国(guó )政を左右する時を迎え(🌳)て見ると、天狗(gǒu )連(liá(🆖)n )の一(yī(🍯) )派(pài )は筑波山の方に立(lì )て(⭐)こもり、田丸稲(🍳)右衛門(🦖)たまるいな(🦊)えもんを主(🌀)将に推し、亡なき御隠居(🎴)の御霊(líng )代(🈚)みたましろを奉じて、(🛌)尊(🏡)攘(rǎng )の志(zhì )を致(🍲)いたそうとしていた。かねて幕府は水(🕣)(shuǐ )戸の尊攘(🎰)派を毛ぎ(🍩)らいし、誠(chéng )党領(🖥)袖の(💥)一人なる武田(🐏)耕雲斎たけだこうう(🐃)ん(🤡)さいと筑波(🕦)(bō )に兵を(😫)挙(jǔ )あげ(🍃)た志士らとの(🤑)通(🐒)(tō(🍝)ng )謀を疑っていた際である(⛸)か(🐌)ら、早速さ(🥁)っそく(🍣)耕雲斎(zhāi )に(🍄)隠居慎いん(🐊)きょ(🍼)つつしみを命(mì(🔞)ng )じ、諸生(🐤)(shēng )党の三(🍒)左(🥥)(zuǒ )衛(wèi )門らを助け(🔮)て(🍖)筑波の(💊)暴(bào )徒を討(👞)(tǎo )う(🌯)たしめ(🐻)るために関(wān )東十一藩(fān )の諸大名(míng )に命令を下(xià )した。三左衛門(🌞)は兵を率(lǜ )いて江(🌎)戸を出発(fā )し、水戸(😒)城に帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院(🛳)ていほ(🍧)ういん(🈶)ならびに公子らを奉じ、その根(🔹)(gēn )拠を堅めた。これを(😏)聞いた耕(🕘)雲斎らは(🚠)水戸家の存亡(wáng )が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆ(🤐)うへいの身で(🔭)はある(🧠)が禁を破って水戸を出発し(➡)た。そして江(jiāng )戸にある藩(👢)主を(👚)諫いさ(🤥)めて奸徒か(🍍)んと(🌙)の排(🤵)斥(➰)を謀はかろうとした。かく一藩(⛰)(fān )が党派(pài )を分かち、争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮静す(🤔)る時のなかったため、松(🏫)平(🥧)大(🅾)炊頭お(🥔)おいのか(🧕)み（宍(⛱)戸侯し(🎑)しどこう(👄)）(🎆)は藩(🙍)(fān )主(📙)の目代もくだ(🐻)いとして、八(⤵)(bā )月十日(rì )に水戸の吉田(❇)に着(🤕)いた(😵)。と(🥐)ころが(🗜)、水戸(hù )にある(🤢)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの(😡)使(shǐ )者(zhě )に随行して来(lái )たも(🎾)のの多(duō )くが自己の反対(🧙)党で(🔳)あるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京(🚨)都(dōu )より来(🕯)(lái )た公(gōng )子(💷)(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派の(🎦)志士なぞ(🦉)のあるのを見(🐸)、大(dà )炊頭(tóu )が(😋)真意を疑って、その入(😕)城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(🐏)うの乱はそ(😃)の結(jié )果で(🐖)あ(👚)った。
「おそろしく早熟なかた(📁)だと見(jiàn )えるな。」
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