「お(🔳)前もそのことを(🔫)聞いている(🚭)のか。」
と誓った(🆒)ものだ。彼は(🔻)その時の誓いを今でも(⛅)決して忘れてはいない。讃め(⛴)られれば讃(🥎)められるほど、戒慎するところが(🌔)なければならない、と、彼はい(🚉)つも心を(🛌)引きしめ(🏡)ているのである。
孔子は御(yù )者台にいる(🐬)樊遅(chí(🌍) )に話(huà )しかけた。
4 子曰く、父母在(🐪)(い(🌙)ま(🗣))さば遠(🈴)く遊(yóu )ばず。遊(yó(🍓)u )ばば必ず方(🦉)(fāng )ありと。((🤨)里仁(ré(🐯)n )篇)
(💂)彼のために多分用意さ(🍼)れていたであろう(🗒)午(🎚)飯(🏐)を、(🔝)彼(bǐ )の帰(guī(🥚) )った(🏾)あと、陽貨がどんな顔(yá )を(🏇)し(🍺)て、(🍉)どう仕(🔨)末したかは、孔(kǒng )子(zǐ(🔕) )自(✂)身の関するところではなかったのである。
3孔子は暗然(🐫)となった。彼(🈂)(bǐ )は女(nǚ(🕧) )子(🛐)と小人(🤓)(ré(😂)n )と(😢)が(🤽)、元(yuán )来如(🐦)(rú )何に御しがたい(🏐)もので(🏋)あるかを(🅰)、(🐍)よ(🐴)く知って(🎬)い(🆖)た。それは(🛹)彼等が、親しんでやればつけ上り、遠ざ(📙)けると怨(⚾)むからであった。そし(🔼)て(🔔)彼は、今(🖲)や仲(zhò(🐥)ng )弓を讃める(🔇)こと(🥒)によ(🛤)っ(🏰)て、(💑)小人(💉)の心がいか(🎗)に嫉妬(🌙)心に(📖)よって蝕(shí )ま(😿)れているかを、まざまざと見(🕤)(jiàn )せつ(👜)けられた。彼は考え(🏢)た(♐)。
「音楽(😀)(lè )の世(🐩)界は一如(🏪)の世(🍝)界じゃ(🥎)。そこでは(😇)、い(🎶)さ(🚵)さかの対立(🌛)意識も許さ(🚍)れ(🛬)な(🎀)い(🎷)。先ず一(🔦)人々々の楽手の心と手(🗣)と楽(lè )器とが(🗓)一如(🤯)になり、楽手と楽手とが一如(rú )になり、更に楽手と(😣)聴衆(🏩)とが一(yī )如に(🌓)なっ(😉)て、翕如き(😽)ゅうじょとし(🗝)て一つの(🧣)機(🙂)をねら(🌁)う。これ(🎵)が(💻)未発の(🛠)音楽(🍾)じゃ。こ(🛳)の翕(🌤)如たる(🛢)一如(🧠)の世(shì )界が、機到っ(🗒)ておのずから振動を始(🦈)め(💝)る(🙁)と、純(🗾)如(rú )として(🔌)濁りのない(🌨)音波(bō )が人々(👻)の耳朶(duǒ )を打つ。そ(😈)の音はた(✂)だ一つである。た(📸)だ一つであるが、(💯)その中には金音もあり、石音もあり、それ(🌌)ら(🏸)は厳(⬆)に独自の音色を(🤪)保って、決し(👲)ておたが(📷)いに殺しあうこと(🐉)がな(👭)い。※(「激」(😌)の「さ(🐳)んずい」に代(dài )えて「白(bá(🤾)i )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(💸)て独自を守(shǒ(📇)u )り(📿)つつ、しかも(🕖)ただ一つの流(liú )れに(🏞)合するのじ(🐆)ゃ。こうして、時間(😰)の経過に(🍖)つれて、高(gā(🈴)o )低、強弱(🚩)、緩急(🍏)、さまざ(🎡)ま(👱)の変化を見(jiàn )せるのであるが(🤴)、その間、厘毫(há(🐼)o )り(⏲)ん(💸)ごうの隙(🗨)もなく、(🐊)繹如えきじょと(🗼)して続(🥐)いて行く。そこに時(🍂)間的な一(🐼)如(🐛)(rú )の世界があ(🚾)り、永遠と一瞬(shùn )と(🗝)の一致が見出(chū )される。ま(🕧)こと(📐)の音楽という(🌔)ものは、こ(🛹)うしたものじ(🤮)ゃ。聴く(🛵)とか聴かせるとかの(🏕)世界(jiè )で(💈)はな(🐶)い。まして、(🥤)自分の腕と他人の腕を比べたり(🥗)、音(yīn )楽(🍷)のわか(🧦)る者(zhě )とわからぬ(🌌)者とを(🔰)差別したりする(🤗)よう(🐽)な世界と(🌀)は(😱)、似(sì(⏹) )ても似(🚄)つかぬ世(➡)界なのじゃ(🎦)。」
「何、弁(🐣)舌(shé )?(🧒)―(🀄)―弁(biàn )な(🏜)ど、ど(🏌)うでも(🚸)いいでは(💡)ないか。」
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