(📚)源吉は(📬)、(🎣)芋を喰ひあ(😾)きると、火箸(😣)(zhù(🥖) )をもつた(🎇)ま(👠)ゝ、爐の中を見てゐた。火箸(zhù )で、火のオキを色(⚡)々に、なら(🔳)べてみたり、崩してみたり(📂)、(💇)しばらくさうしてゐた。
源吉は前方(👚)(fāng )に眼(👼)をや(🔅)つ(🐦)た(⛸)。風呂敷包(🔯)(bāo )み(🤨)か何かのやうに馬橇の上に(🎯)圓く縮こ(😧)まつてゐる百姓を(🎞)見ると、それが自(💱)分(🙎)たち全部(🏟)の生活をそのまゝ現し(⤴)て(🐕)ゐる(🆒)やうに源吉には思はれた。この(🏰)かまきり蟲のやうな「敵(🤦)」が分ら(🗜)ず、分らうとも(🌓)せず、蟻(🦄)や(🌧)ケ(🕺)ラのや(⚓)う(🎢)に慘めに暮してゐる百姓達がハツ(🦇)キリ見(🌪)えた。彼(bǐ )等(děng )だつ(🍟)て(🍡)、(🚭)然(🕓)し今こそ、敵(👒)がどいつだか、どんな畜生(shēng )だか分(fè(🕴)n )つたらう。だ(😮)が、こんなに打ちのめされた善良な百姓達(🅾)(dá )は、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をも(🚧)つて、ふんばつて(🐈)、立ち上れるか(🚾)! 敵(🐇)のしやれ(🦃)か(👁)うべを(🗃)目がけて、鍬(📮)をザクツと打(dǎ )ちこ(🆙)めるか!
(⛏)町の(🖱)入(✉)口(🌠)に(🍔)、(🕌)七(🐠)、八(🤡)人の人(rén )が立つてゐるのが、眼に入(🦇)(rù(🌇) )つた(✳)。はつ(👪)きり人は(🧝)分(fè(🕕)n )らなかつた。が、先頭に立つてゐたのが、大(♑)きな聲(🥫)で呼(hū )んだ(🕺)り、自(🍫)分の帽子(zǐ )を振つ(🤗)て(✏)合圖(tú )をした。入(⬅)口の七(qī )、八人は動(♌)かずに、こつち(🎄)の方(📛)を見てゐるら(😧)し(👑)かつた(🐈)。向ふ(⛷)には分(💨)らないのか、(💠)こつちか(🎾)ら(🏟)の合圖には、(🗃)何も返事をしてゐ(🍬)るらしいしるしが無(⏭)いやう(😊)に思は(💀)れ(☕)た。
それは、このこ(🔺)と(🍇)が決つて(🐠)から、(🌎)毎(🚧)日のやうに、何かの拍(pāi )子(💰)に母親(🙄)が云(yún )ふこと(🕍)だつた(🎬)。何邊云つても、母(🀄)(mǔ )親(🧣)(qīn )は又(yòu )新し(👜)いことか(👸)何かの(🤭)やうに、云(yú(😩)n )つた。「地主(zhǔ )樣に(🍤)手向(xiàng )ふなんて、そつた(🥅)ら恐ろしいことしたつて(🏌)、碌なこと(🗾)ねえ(♿)。」(🦓)
源吉は然(👚)し母親の云ふことには、別(📻)(bié(😽) )に何(hé )んと(🖤)も、たてをつく(😝)や(🚕)うな事は云ひ(🔞)もせず、しもしなかつ(🛳)た(❣)。ムツシ(🍨)リしてゐ(🕔)た。ことに、源(📶)吉は、この事(shì(🐊) )があつて(🦄)から、ずウと、(⚓)何時ものムツシリがひどく(🍯)なつてゐた。母(mǔ )親にはそ(🎏)れ(➿)が分(🤮)つた。源吉は、ひ(🐏)どくムツシリし出す、そ(🔪)の次には(🍚)何かキツトいゝことがなかつた。大(🎀)きな(🍒)ことをやらかす(🌋)前、(😋)源吉(jí(🛬) )は鐵の固まりの(🌒)やうにだまりこくつてゐた(⛺)。母親はそん(🛃)なことが(💛)無け(⌛)れ(🙀)ば、とそればかり思(🐮)つてゐた。だ(🦋)から(📘)、(🍕)何時も(😁)の(👞)愚痴(chī )が(🏰)母親(qīn )の(🖖)口か(🎬)ら(💇)出(⏳)た。
源吉(🥦)は、(🙂)自(🐗)分でも分らなかつたが、どうしたの(🎢)か、眼蓋(🚜)が(🎷)重たくて、(📽)はつきり開けるこ(🔢)と(🌏)が(🏥)出來(🚃)なかつた(👢)。そして顏全(🌞)體に(🥉)何(hé )か粘(zhān )土でもぬら(⛓)れてゐるや(🏧)うで、自分(🔑)の手(shǒ(📄)u )で(⤵)抑へても(🈹)、そ(⛹)れ(⛸)がちつとも顏(yán )の感覺(♉)に(🏆)來な(👊)かつ(🤗)た。何か別な(🚶)ものをつかんでゐるやう(🏣)だつた(🏖)。
一(yī )寸(🧥)す(🌧)ると、それ等の人が(👲)、(🎺)一度(dù )に、こつち(🎌)に向つて(🕔)走つてくるらしかつた。
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