(🕸)が、そ(🗄)の意見は、(❔)忽ち皆の反對(duì(🍘) )に會(huì )つてしまつた。そんなことはとて(🌈)も出來(lái )得(🎎)(dé )な(🤵)いこ(🐜)と(📘)で(🕠)あり、又すべ(🍝)きことでない、さう百姓(😊)は(💭)誰(🏥)(shuí )も考へてゐた。
川向ひの村に用事を足して(🏫)歸つ(🏼)てきた勝の父親が、源吉に會つたと(🧤)き、川(chuān )向(xiàng )ひ(🍃)でも、色々そんな話(👥)が出(😅)てゐ(🍡)ると云つた。石(shí )狩(🕉)川が凍つたので、自由に向ひ(🐉)側に行けるやう(💼)に(🌁)なつ(👶)た。授業料(⏪)ををさ(🏯)めるこ(🚧)とが出來なくな(🕑)つ(🈵)て(♐)、小(xiǎ(🎸)o )學校へ(⛓)行く生徒が急に(🥌)減(jiǎn )つ(🌋)た(🦁)。金をかけて、一日中遊ば(😏)せ(💼)て(🌎)置かれ(😯)る(🤖)か、と(🚃)云(🙂)つた。
それで、――(🌪)それで(🥚)百姓(xìng )達が、(💌)や(🦃)うやく(✨)、殺氣(🏻)(qì(🌚) )立つて(🌝)きた(🎉)「や(🛡)うに見(🆚)えた(🍘)」。自然、そし(😍)て幹(gàn )部から、その氣(qì )勢が(🐐)、だ(😮)ん/\一人々々と、傳(chuán )つて行つた。誰も何(📼)んとも云はなくても、石山の家に、成行き(🍷)を(🚄)知るために、百(👾)姓(💤)がわざ(❄)/\(🍹)出(chū )掛(🎋)け(🆒)てくるも(🕴)のも(🔽)出來てきた。無口な百(🏾)姓も、口少(🔧)なで(😮)はあるが、(🦆)苛立つた(🃏)調(diào )子(zǐ )で、ムツツ(🆖)リ/\ものを云つて行(🛂)つた。
源(yuán )吉は、村(🚒)の人(🔶)達五(🆒)、六人(📏)(ré(☕)n )と、朝里(🔁)(lǐ(🐀) )の山奧へ(🤺)入つて、しな(📫)の皮は(🈶)ぎに雇はれ(📱)るた(🦒)めに、(🕤)雪(🛅)が(💩)降(🕯)(jiàng )つたら出(🤣)掛(👈)けることに決(😎)めてゐ(😦)た。それが二(èr )月一杯で(👔)きり上(shà(🐪)ng )ると、余市(shì )の鰊場へ行く(🛺)ことに(📨)なつ(🔮)てゐ(🥤)た。そして四月の(⬛)終り頃村へ歸(guī )つて(🆗)くる。それはどの百姓も大抵(dǐ )さうした(⏩)。―(🥥)―それで百姓の生(🏛)活がカチ(🍴)/\だつた(🤸)。
(👜)源吉は、何(📚)かし(📼)ら(📨)亂暴に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、母親の(💎)そばから(🥜)荒々しく立(⌚)(lì )つた。
「大變だ! 巡査(🏏)(chá(🤒) )だ※(感(gǎn )嘆(🛋)符(💇)二(🐜)つ、1-8-75)」
由(🦅)は、そ(🍇)れから四圍を(👶)キヨロ(🎗)/\見(jiàn )なが(🎹)ら、身體を何囘(huí )も(🚐)ゆすつた。由(yóu )の身體には虱が湧(🤷)いてゐ(👁)た。
それ(🔺)から後(🕕)、源吉は一(yī(📭) )言(yán )も(📌)云はなかつた。始終(🔲)、腕(wàn )をくんだまゝでゐた(💷)。
源吉(jí )は、どつ(🌼)こいしよ、と云つた風(fēng )に腰(🎩)をあげ(👲)て(🗃)、表へ出(🚁)て行(háng )つ(💰)た。
そ(🐼)こ(🎉)で、(🕊)それに(🧚)「幹部」のものが二(è(🦏)r )人加はつて(🍊)、都合五人で「停(🦗)(tíng )車場(chǎ(🏷)ng )のある町」の地主(👒)の家(🐣)へ出(chū )掛けることになつた。それから(🤒)殘つた(💻)幹部が、百姓(xìng )二、三人と(🔤)で、(🎥)村(📏)(cū(🎤)n )中(🕊)の百(🥇)姓(xìng )家を※(🍖)(「廴(🖍)+囘」、第4水準2-12-11)つて(🎪)、今迄(🙂)の成(⛱)行き(🏯)を話し、愈(🚩)(yù )※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組(👮)(zǔ(🔮) )み合はせて(🔖)、皆一緒に(😃)――一(yī )人(😍)も地(dì )主へ(🕙)裏切(qiē )るもの(😘)がないやうに、ど(🍵)し/(🥙)\やる(🤫)ことにすると(💟)いふことを云(yún )つて(🅰)歩(bù )くことにした。
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