門人(rén )たちは、その日(rì )特に孔(kǒng )子のお供を命(🔔)ぜら(📍)れ(⬇)た(🚜)ことを(🕜)、非常に光(guā(🈵)ng )栄(róng )に感じ(🆓)た。彼等(🧟)(děng )は如(rú )何にも(📬)得(➗)意(📥)らしく(🛋)、※(「口(🦊)+喜」、第3水(shuǐ(🎧) )準(zhǔ(🏠)n )1-15-18)々として孔子(🤽)のあ(🅾)とに(🈺)従(👭)った。
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問題(🙇)(tí )にか(🥏)かわ(📘)り(🗼)なく、これまで(📻)に(🤴)もその点に力を(🐂)入れて門人(🧒)たちを教育(👼)して来(🗞)た(📛)の(🍌)である。彼がつ(💌)とめて「利」(🦆)について語る(🏀)ことを避け、たまたまそれを語ることがあって(😲)も、常に天(tiān )命とか(🤬)、仁(rén )とかいう(🍆)ようなことと結(🍔)びつけて(😞)話すよ(🏒)うに注(zhù(♎) )意して来たのも、そのためである。また(🎟)彼は、機(🏽)会(huì )あるご(🍽)とに、門(mén )人(♑)達(🍁)の我執(🥑)(zhí )を戒めた。そして、「5自(😻)(zì )己(jǐ )の(🈯)意見にこだ(⤴)わって、無(wú )理強いに事を行(háng )ったり、禁止したりす(📬)るのは君子の道でない。君(🐍)子の行動を律(lǜ )する(🌰)ものは(🍯)、たゞ正(zhè(🈷)ng )義あるのみ(📫)だ。」と説き、6彼自身、細心の注(zhù )意(yì )を払って、臆断(🚦)(duàn )を(🌃)去り、(🎢)執(🔰)着を絶(jué )ち、固陋を(🚜)矯ため(🍫)、他(tā )との対(duì(🚊) )立(💜)に陥らぬよ(🐵)うにつとめて来たもので(⚾)ある。
(🙆)士たる者(🍗)が、高官(guān )の馬車をみて、(🖲)こそこそと鼠のよう(👎)に逃げるわけにも行か(🔊)ない。孔子は仕(🍇)方な(🏼)し(🥏)に眞(🎦)すぐ(😨)に自(🚲)分(🧀)の(🦏)車を走(🌗)ら(👬)せた(✔)。陽(🐬)(yáng )貨(huò )は目(mù )ざ(🏔)とく彼を見つけて呼び(🥃)とめ(🗡)た。そし(🤳)てにやにや(🖍)しながら、
(孔(kǒng )子(👞)の眼が(✉)、俺の音(yīn )楽(lè )を(👳)左(zuǒ(🗽) )右するなん(🥋)て、そんな馬(🍻)鹿げたこと(🍒)が(🌅)ある(📔)も(🏖)のか。)
と答えた。
「はっき(🕚)り掴(guó )めないにし(🐛)ても(🌃)、何(hé )か思い当(🔋)るこ(🔣)と(🚸)があるだろう。」
「さっきから考え(🐶)ていま(🧒)すが、(🥪)どうも私にはわかりま(✡)せん。」
(📅)門人たちは、ま(📫)た顔を見(📩)合せた。彼等は、孔(🏚)子が何をいおうとしている(🛶)のか(🦂)、さ(⬜)っ(🌡)ぱり見(🗃)当がつかなかったので(👷)ある。
或ひ(📭)と(🔉)曰(🌓)く、(🍻)雍ようや仁にして佞(nì(😂)ng )ねいな(♏)らず(🐘)と(🚃)。子(zǐ )曰く、焉い(😐)ずくんぞ佞を用いん(🐏)。人に禦(yù )あた(❤)るに(💼)口(kǒu )給を以てし、しば(🛐)し(🔺)ば人に憎(🔣)(zēng )ま(⛔)る。其(♊)の仁(🎞)なるを知(💌)(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(yò(🕖)ng )いん。
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