「しかし(🏊)、わず(✨)かの(📓)人材でも、その(🐎)有る(🌙)無(🦄)しでは大(dà )変なちが(📈)いである。周の文王(wáng )は天(tiān )下(🔁)を三(sān )分してその二を(🎎)支(👒)配(pèi )下におさめていられたが、それでも殷(🈸)に臣事(🧤)して秩序をやぶられな(🐻)かった。文王時代(🎊)の周の徳は至(zhì )徳というべ(✖)きであ(🦂)ろう(💰)。」
七(二一二)
一(yī )八(🎄)(bā )(二二三)(📄)
○ 本(🎌)章(zhāng )は一(✳)六九章の桓(🤺)※(「魅」(😎)の「未(🍁)」に(⌚)代(dài )えて「隹」、(🌲)第4水準2-93-32)の難にあつた場合(❗)の言(🍩)(yá(➕)n )葉(🚓)(yè(🌖) )と同(❣)様、孔(👸)子(👐)の強(qiáng )い信念と気(🥀)魄とをあらわした言(🎿)葉(yè(😇) )で(💧)、論語(🐔)の中で(🥗)極(🖲)(jí(🏮) )めて目立つた一章である。
三(✅)(一(😼)八七)
○ 子(😀)(zǐ )路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈(🍚)祷以上のものではない(🔒)。それに対して(😲)孔(⚾)子は、真(zhēn )の心の(😿)祷り(🏡)、つ(😀)まり(💓)天地に恥(chǐ )じない人間としての(🚲)精(jīng )進こそは(🔅)、幸(xì(🆗)ng )福(📵)(fú )に到(🏮)る道だ、ということを説(👇)い(👄)た。孔(📀)子の教えには(🌝)宗教(🏬)がない、とよ(💰)く(🌀)いわれるが、「天」という言葉は、孔(kǒng )子によ(🎓)つて常に宗教(🧤)的な意味に使われているのである(💾)。
○ 以上の三(🤒)章(zhāng )、偶(ǒ(🍄)u )然か(🤝)、(🛺)論語の編纂者に意あ(🌃)つて(🔳)か、孔子の門(🤺)人(🍥)中最(🕡)も目(mù(📬) )立(💘)つている顔渕と(👿)子路(⛸)(lù )と子貢の三人(🤳)(rén )をつぎ(👰)つぎに(✨)とらえ来(⛱)つて、そ(😞)の面目を(🛁)躍如たらしめ(♿)ている。この三(sā(🔧)n )章(🔣)を読む(🥟)だけ(🏃)でも、すでに孔門の(😷)状況(👉)が生(🆓)き(🅾)生きとうかが(🏓)われるではないか。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025