(もし、孟孫(sū(🧢)n )氏に(😴)、はなは(🏧)だしい僭(㊙)上沙汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一(yī )家の問(🍌)題だ(🎂)けでなく(💃)、魯(🔨)の国(🔣)の(🛑)問(wè(👑)n )題(tí )で(🍙)あり(🥀)、ひい(👣)ては天下の(🌠)道義(yì )を紊ることにも(🛤)なる。それに、万一(🐉)、自分に一(👚)応(yīng )の相談(tán )をし(🌳)た、とでも云(yú(🍶)n )い(🅾)ふらされると、こ(🔅)れ(🏬)から自分(🕺)が(💃)やって(🦈)行こうとする政(💠)治(zhì(🔜) )の精神(shén )を、傷けることに(🈚)も(🥓)なる(🤐)。出(♍)来(lái )れば、自分(fèn )のいった(🕓)意味を、はっきりさして置くに越し(🔶)たこと(💋)はない。しかし(😒)、祭(🦃)典(👶)(diǎ(🎳)n )の計画(huà(🕜) )につい(🗡)て、直接(📢)の相談もう(💕)け(🎼)ないで(🚻)、(🍂)こ(🐳)ちらからそれを云(🤬)い出(chū(🚴) )すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
「お前もそのことを聞いている(🕘)のか。」(🎧)
大て(🧚)い(🍝)の牛は毛(👶)が斑まだらであった。そ(📃)し(🌠)て角(jiǎ(🍄)o )が変に(🥚)くねっていたり、左右の調和が(📈)とれていなかっ(🎦)たりした。孔子はそれら(🍣)に一々注(🙇)意深く視線を注いでい(🚌)たが、そのうちに彼(bǐ )は、一(yī )頭(🥇)の赤(chì(😓) )毛(máo )の牛に眼を(🅱)とめた(📏)。そ(🐍)れ(🎀)は(🌼)まだ(🏽)若(🦀)くて、つや(🥁)つやと毛(máo )が(🥌)陽に光っ(🈵)て(🎇)い(⛺)た。角(🔍)は十分(♉)伸び切ってはい(🏣)なかっ(🚇)たが、左(🎈)右と(⛴)も、ふっくら(🕜)と半(🏌)円を(👔)描いて、(🕰)い(🤳)かにも(🙎)調(diào )った恰好をして(👴)いた。
(礼にそむくわけ(🌎)に(😥)は行(🎛)かない。しか(🌨)し、無道(dào )の人に招かれ(❄)て(⏮)、たとい(🎺)一日たりと(🕹)もこ(🧙)れを相たす(🆕)け(🧒)る(🐽)のは士(🧣)の道(😠)でない。況んや(🏞)策を以(yǐ )て乗じら(👹)れるに於てを(🚳)や[#「於てをや」は底(dǐ )本(😓)では(💤)「(🤙)於ておや」]である(🕕)。)
陽貨は、座につくと(🤙)、いかに(📦)も熱(rè(🍀) )意(🎮)(yì(🌩) )のこもったような口調で説き出し(🏨)た。
孔子は、一こ(🔵)ろ(🥘)定公(☕)(gōng )の信(xìn )任をうけて(🥖)、中(🙅)(zhō(🌈)ng )都の宰となり、司(sī )空となり、つい(🏸)に(✋)大(dà )司冦と(🏅)なって、宰相の職務(wù )をも(😻)摂(🐛)行するよ(🍐)うになったが、こ(🕑)の(🌗)間、彼はたえず三(sā(👁)n )桓(huán )の(♓)労(🌻)力を殺ぐことに(🥓)努(nǔ )めた。そ(🔜)し(📸)て、どうなり、叔しゅく・孟(mèng )もうの(🛫)二(è(🍵)r )氏を閉息せし(🌸)める(🐊)ことに成功(gō(🎧)ng )した(💘)が、お(📀)しまいに、季氏を押さえる段に(💬)な(🆎)って(💲)、計画(huà(🔻) )が(🎑)水泡に帰(🐊)し(🏠)、一方(🥇)(fāng )、(🏬)定(dìng )公は斉の国(guó )の誘惑に乗って、季氏とともに(🛠)美女にたわむれ(😱)、宴楽に(🔷)ふ(📝)けり(🏡)、いつとはな(🚫)し(🔎)に彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに(🛴)望(♏)みを(♎)魯(lǔ(❎) )の(😫)政治に絶ち、職(😼)をし(🚰)りぞい(🕎)て漂(🏇)浪(📚)の旅に出(👪)(chū )ることになったのである(✔)。
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