と、大(dà )沢(zé )は、次郎の肩に手(shǒu )を(🍧)かけて(👈)、
「もの(🔩)事をよく考(kǎ(🥎)o )え(⤵)る(🐊)方(fā(💿)ng )かね。」
(🐁)彼は校友(yǒu )会誌に目をさらしながら、お(🤱)りおり心(xīn )の(🥢)中(🐄)でそうつぶやいた。彼(bǐ )が幼い頃(qǐng )恭一(yī )に対(📰)し(😟)て(🥜)抱(💖)いて(🥝)いた競争意識(🙎)は、こ(🥃)うして、(⏰)知(🚽)らず織らずの(👳)間に(🥢)、形を(🌱)かえて再び(🛩)芽(🗳)を吹きはじめて(🕴)いるらしかった(👡)。
大沢が立(🍥)ちかけると(😥)、次郎が(🚧)だしぬけに(🙁)恭(🙃)一に言った(🕳)。
それから(🛠)恭一の方(✝)を見て、
(「一番」――「偉(🔀)(wěi )い人」――乳母やのお(🕢)きまり文句(jù )はいつもこれだ。乳(❄)母やは(👤)、しか(🌯)し、何(⬛)がほんと(🌚)うに偉いのかわか(🌙)ってい(🎗)るのだ(💚)ろ(🛷)うか。)
(🏨)だが聰(cōng )明な読(dú(💵) )者(zhě )な(📎)らば、彼のそ(📑)うした行為の裏に、いつ(✌)も一脈の哀(āi )愁あいしゅう(🎶)が流(🚂)れ(🙊)ていたことを決して見逃がさな(🍙)かっ(🍊)たはず(🤱)だ。実際、哀愁(chóu )は、(💵)次郎にとっ(🖖)て、過(🍇)(guò )去十五年間、切(📩)っても切れな(🍢)い道(dào )づれであったとも(👌)言えるのである。彼の負けぎ(🥞)らい、(🎑)彼(👾)の虚偽(🔛)きょぎ、彼の反(🏾)抗心(xīn )と闘争心、(🐒)およそそうした、一見哀愁とは極(🥍)(jí(🐪) )め(🚉)て(📻)縁遠い(😑)ように思わ(📤)れるもののす(🚌)べてが、実(😬)は(🚾)哀愁のやむにやまれぬ表(biǎ(🚎)o )現で(🚴)あり、(🍛)自然(rán )が(🀄)彼(🎼)に教(jiā(📵)o )えた哀愁から(🉐)の逃路だっ(🐄)たので(✏)ある。そして、もし「(📫)自然の叡智え(😶)いち」というも(🍰)のが疑(yí(😕) )えない(🏔)ものだ(🥔)とするならば、(🐿)次郎の心(🎀)がそ(🍄)ろそろと(♎)詩にひ(👳)かれていったということは、必(bì )ずしも不似合(hé )なことでは(🔸)なかったで(🛡)あ(🖌)ろう。というの(🐁)は、何人も(🌊)自(zì )己の真実を表現(xiàn )し(➗)てみたいと(🌖)いう欲望をい(🎌)くぶんかは持ってい(🔜)るし、そ(🐾)し(🚯)て、哀愁(🎎)の偽(🚑)りのな(🔇)い(🎊)表(😏)現には(🦓)、詩こそ最もふさわ(🏋)しいもの(🧟)だからである。
「君に(👸)、(🐔)その話、し(🔈)なか(📚)ったんか(🅾)。」
諦め(🚬)ると(📓)いえば(⏳)、彼は家(⬛)庭でも、(🍆)お芳に(🚝)愛しても(🐚)ら(⛰)うこと(🥧)を、も(🥣)うすっかり諦め(👶)ていた。同(👚)時に、お祖母さんに対(duì )し(🐌)ても、これまでのような(🔻)、わざ(👰)と(🍛)でも反抗(kàng )し(😂)てみたい(🚃)と(🈲)いう気持(🚙)はな(🎂)く(🛎)なっていた。
恭(👦)一(yī )はいかにも不安そ(✨)うな顔をし(🏦)てい(💈)る。
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