人足一人(📓)を拾っ(🈂)て行くに(🙅)も、浪士らはこの調子だった。
「お父とっさん(💊)、(🕉)そ(📲)のことなら、落合の(😉)宿でも(☝)分けて引き受け(🈚)ると言ってい(🐣)ま(🏌)す。」と(🚕)半蔵(🆓)が(🕷)言う。
「(🛳)青山(🥐)さん、あ(🔠)なたの前(🔃)ですが、青(qīng )表紙あおびょうしの二(èr )枚や三枚読ん(⭕)で見(🤣)たとこ(🏉)ろで、何の役に(㊙)も立(lì(🛒) )ち(🙆)ま(🎪)すま(😞)いねえ。」
沿道の住(zhù )民はこれ(🉐)に(⏭)は驚(💢)かされた。家財(cái )は言(💨)(yán )うま(🕚)でも(🎴)なく、(⬆)戸(🈶)障子まで取(qǔ )りはずし(🐸)て土蔵へ入れるものがあ(🍿)る。土(tǔ(🚶) )蔵(zāng )のないものは最(🥑)寄もより(😾)の(😶)方へ預ける(🆚)と言って背負(🍖)しょい出す(💾)ものがあ(🍯)り、近(🌳)村まで持(chí )ち(🔥)運(yùn )ぶも(🔤)のがある(🕓)。
樋橋付(fù )近(🌶)の砦(🚾)と(🍝)りでの(🎗)防備、(🐩)および配置なぞは、多く(✔)この(⛩)物頭の考案に(🅱)より、(👴)策(👓)戦のことは諏訪藩銃隊頭を(☕)命(mìng )ぜられた用(🥂)人(🕐)塩(🤨)原(🍧)彦(yàn )七の方略に出(🐫)(chū(🐈) )た。日がな(🐩)一日降りしきる強雨の中で、(🎞)蓑笠(lì )みのかさを着(🎢)た数百人(🏾)(rén )の人(rén )夫が山から大(🔁)木(👸)(mù )を(🍀)伐(😏)きり(🥃)出す音だけ(🦏)でも周囲(🚵)(tōng )に響(xiǎng )き(🎮)渡(🤔)った(🎁)。そ(🤾)こ(⬛)には(🏙)砲座(⚓)を定めて(🏠)木(mù )の(🌦)幹(🦅)を畳(😛)た(👾)たむものがある(📍)。ここ(🏻)には(🆕)土(tǔ )居(📢)を築(🎞)き土(tǔ )俵を積(jī )んで胸壁(bì )を起(📟)こす(🌡)ものがある。下諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ兵(✡)糧ひょうろ(🌆)うで(🈸)は(😲)間(jiān )に合(🗻)わないとあって、樋橋には役(🍯)(yì )所も(👜)設けられ、炊(chuī )たき出(🚾)しもそこで始まっ(🔞)た。この工(gōng )事(shì )は夜(yè )に入って松(sōng )明たいまつの光(🤗)で谷(gǔ )々を(👢)照らすま(🎀)で続いた。垂(chuí(😱) )木岩(yán )たる(🎎)きいわ(😯)の桟かけはしも(😄)断絶せられ(🔙)、落合(hé )橋おちあ(🖕)いばしも切っ(🐉)て落とされた。村上の森の(🍌)わ(🎙)きにあたる街道筋に(😡)は篝かがりを焚たいて、四(👬)、五人ずつ(✝)の(🛒)番士(🏼)が交代でそこに(🥒)見(🐆)張(zhāng )りを(🍠)した。
「(🖤)これは何よりのものを(🕸)いただいて、ありがたい。」
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