しかし(🏁)、それ(🕹)も理(lǐ(🦗) )の(🌯)ないことでは(🕠)ない(💃)。なぜかなら(👈)、その葵紋(wén )の(📱)箱(🎌)も、傘(sǎn )も、長(zhǎng )持(chí )も、長(🐱)棒の駕籠も、すべて(⛸)水(shuǐ(🕶) )戸烈(😻)公(gōng )を記念す(🧘)るためのものであったからで(🏆)。たとい御隠居はそこにいな(✔)いま(🗽)でも(🧙)、一行が(🎍)「従(🕗)二(🔒)(è(🚤)r )位大(📃)納(🔨)言」の大旗(qí )を奉じながら(🚁)動いて行くと(🦔)ころは(🎡)、生(shēng )きて(📋)る人を護(🐰)(hù )まもると(😺)ほとんど変(🐊)わり(🥎)がなかったからで。あ(🎾)の江(jiā(😼)ng )戸(hù )駒込(📏)こまご(🔪)めの(🚙)別邸で永(yǒng )蟄居(jū )えいち(🕸)っきょを免(🍖)ぜら(📬)れ(💱)たことも知らずじまいに(🐰)この世を去(qù )った(🎋)御隠居が(🤵)生前(🦂)に京(jīng )都(dōu )か(💾)らの(🕧)勅(🤓)使を迎え(🏍)る(🐙)こともでき(🏐)なかった(⭐)かわ(🔂)り(🖇)に、今(jī(📋)n )「奉勅(🏬)」と大書(shū )し(🧙)た旗を押し立てながら動い(🛅)て行くの(🤱)は(🐃)、その人の愛する子(🔡)か孫(🌪)(sūn )かのよ(👷)うな水(🚝)戸人もし(🙌)くは準(zhǔn )水戸人で(🏐)あるからで。幕府のいう(🥤)賊徒であり、反(👕)対党の(🔼)い(🎎)う(🤪)不(bú )忠の(🚰)臣(chén )である彼ら(🏔)は(🎌)、そこに(🕖)いな(😫)い御(💍)隠(🌇)居にでもすが(🥔)り(🔪)、(🥂)その人の(😎)志を彼らの志として、一歩(bù )でも遠く常陸(lù )ひたちの(🎶)ふ(🚭)る(🤠)さとから離れようとしていたからで。
「半蔵さん、この騒ぎは何事(🌘)でし(🤢)ょう。」
とも(📛)かくも(🗞)、地方(🐩)の事情を直接に(💕)道中奉(🔝)行(🥘)の耳に入れ(🗂)ただけ(😁)でも、十一(🏑)宿総代として江戸へ呼び出された(🏕)勤めは果(👰)たし(🎀)た。請書う(🧗)けしょ(👧)は出した。今(🧛)(jīn )度は帰りじた(💩)くだ。半蔵(zāng )らは(🐑)東片(🥘)町(dī(📃)ng )にある山村氏の屋敷(fū )から一時旅(📈)費の融(😏)(róng )通ゆう(💗)ずう(💨)をしてもら(🌚)って(🤵)、(🗯)長い逗留と(🧝)うりゅうの間(jiān )に不足し(🖋)て(👍)来た一(yī )切の(👎)支払(🖊)いを(🔽)済ませることにした(💊)。と(✊)こ(📣)ろが、東片(pià(🚽)n )町には何かの機(🏽)会に一(yī )盃(bē(🐋)i )ぱい(😦)や(📉)りたい人(rén )たちがそろっていて、十一宿(🏡)の(🐣)願書(shū )が首(👵)尾(🥩)(wěi )よく納まった(📖)と聞(🏼)(wén )くからには、とりあえ(🚘)ず(🏧)祝お(👰)う、そんな(🧔)ことを先方から切り出した。江戸詰(🌦)めの(😢)侍たち(⚡)は、目(🕹)立(lì(🗂) )たない(🙉)と(🔫)ころに料(🛰)理(🏺)屋(wū )を見立てる(🚨)ことから、酒を置(zhì(🚇) )き、芸妓(jì )げ(🏼)いぎを(🛢)呼(🎊)ぶことまで、その(🛳)辺は慣れたものだ。半(✖)(bàn )蔵とて(🐫)もその席に(🧞)一座して交際上(⏰)手じょうずな(😘)人(💐)(rén )たちから祝(zhù )盃(🐑)し(🌝)ゅ(💕)くは(😌)いをさされて見(♌)ると、それを受けないわけ(🙊)に行(háng )か(🏥)なかったが、宿方(☝)の用(✉)事で出て来ている身には酒(💶)も(🚈)咽喉(hóu )のどを通ら(🚿)なかっ(🤪)た。そ(🧥)の日(rì )は酒盛さかもり最中に(🍖)十(🔘)月もも(😓)はや二(🎟)十日(♉)過(guò )ぎら(🐨)しい雨(🙂)がやって来(lái )た[#「や(🐒)って(🌌)来た(😣)」(🥎)は底(♿)本(👕)では「やった来た(💯)」]。一座六人の中には、(🕳)よいきげんになっても、(🎬)ま(🅱)だ(🐁)飲(🌅)み足りないという人もいた。二軒も梯(🌍)子はし(⏰)ごで(🏣)飲み歩いて、(🍏)無(wú )事に屋敷へ帰(🔗)ったかもわか(🍍)ら(😑)ないような大酩(🏨)酊めいてい(🅰)の人もい(🤭)た。
水(🐽)戸ほ(🦔)ど苦しい抗争(🛌)を続(xù )けた藩(fān )もない。それは実に藩論(lùn )分(💧)裂(🙌)の形であらわれて(🔥)来た。もとより、一(yī )般の人(rén )心は動揺(☔)し、新しい世(😗)(shì )紀(jì )も(🔰)ようやくめぐっ(🏌)て来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽(🧣)ろうばいする時(🐽)に当たっては、二百何十(shí )年来の旧(🧓)を守(shǒu )って来た諸藩の(🤯)うちで(🖱)藩(➰)論の分(fèn )裂し(🤖)な(🎚)いところとて(🧤)もなかっ(🙆)た。水(shuǐ )戸はことにそ(🙎)れ(㊗)が激しか(🌡)った(📐)のだ。『大(dà )日本史』の大(📰)業を成就(🤗)して(🐾)、大(dà )義(🌯)名分(fèn )を明らか(🅾)にし(🥂)、学問を曲げてまで世に阿(🎁)(ā )おもねるものも(🥫)ある徳(dé )川時(shí )代にあって(💷)とにもか(♿)くに(⛷)も歴史の精(jīng )神(shén )を樹立(👙)(lì )したの(🎉)は水戸であった。彰考館(🎫)しょ(🥪)う(🔖)こう(🚴)か(🎐)んの(🙆)修(🔎)史、弘(hó(🔞)ng )道館(🤩)こう(🔘)ど(💖)うかんの学問(wèn )は、諸藩の学(🎣)風を指(📼)導する役(🦗)目を勤(qín )めた。当(dāng )時(💿)における(🗡)青年(nián )で多(♈)少なりとも水戸(🏁)の影(🚊)響(🧣)(xiǎng )を(🦐)受け(🧀)ない(🌔)ものはなかったく(🔋)らい(🚞)で(🍡)ある。いかんせん、(🔢)水(🍄)戸はこの熱意(🎓)をもって尊王佐幕の一(yī )大矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾は(📄)ら(🏬)んの多(duō(🏋) )い御(🦄)隠居の生(shēng )涯(🥁)しょうがい(🤶)がそれだ。遠く西山(shān )公(💅)(gō(😸)ng )せ(Ⓜ)いざんこ(👀)う以来の(🥖)遺志を(⤴)受けつぎ(🥖)王(wá(🐲)ng )室尊(🐦)(zūn )崇の念(🕧)の篤(dǔ )あ(🕷)つ(📺)かった御(yù )隠(🍠)居(jū(🈸) )は、紀州や尾州の藩(🤼)主と並んで幕府を輔佐(🏞)する上に(🔇)も人一(yī(🙁) )倍(bèi )責任(🎥)を感ずる(🎂)位(wè(😼)i )置に立(🌻)た(🛣)せられた(🏓)。この(🐆)水(✒)戸の(🌛)苦(🔭)悶く(✴)も(🍛)んは一方に誠党と(📓)称す(🔓)る(🐝)勤(qín )王派(pài )の人たち(🤼)を(🐡)生(shē(🌈)ng )み、(🕥)一(🎣)方に奸党(❇)かんとうと呼ばるる佐幕派(🌡)(pài )の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩は(🤯)裂けてたた(🦐)かった(🗂)。当(dāng )時諸藩に党(🧝)派(👯)(pài )争いはあ(🚑)っ(🉐)て(🕳)も、水戸のよ(♿)う(🍱)に惨酷(🤶)ざんこくをきわ(🧢)めたと(📞)ころはない。誠党(dǎ(🎣)ng )が奸党を(🐐)見るのは極悪(è(🔲) )ごくあ(🤮)くの人間と心(xīn )の底から信じたのであって(💓)、奸党が誠党を見(🚍)(jiàn )るの(🐤)もまたお家の大事(shì )も思わ(😘)ず御本(běn )家大事と(🧛)いう(👡)ことも知(zhī )らない不(💾)(bú )忠の臣と(🗜)思い込(rù )んだのであった。水戸の(👍)党派争いはほ(📌)とんど宗教(🐕)戦(zhàn )争に似(🎥)ていて、成(ché(🍥)ng )敗(📺)利(lì )害(hài )の(🦄)外(wà(➿)i )にあるものだと(🌫)言った(👎)人もある(🧤)。いわゆ(📐)る誠党は天(🎧)(tiān )狗連てんぐれ(🆎)んとも(👬)呼び、いわゆる奸(🎈)党は諸(✔)生(🐉)党とも言った。当時の水戸(hù )藩に(🏡)あ(🎠)る才能の士で(🍴)、誠でない(👂)ものは奸、奸(jiān )でないものは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものを(👬)ば(❇)柳と呼んだ。市川三左衛門をは(💬)じめ諸(👈)生(shēng )党の(〽)領袖りょうしゅ(📱)うが(🥐)国政を左右する時を(🚴)迎(yíng )えて見(🚚)(jiàn )ると、天狗連(lián )の一(🌡)(yī(💠) )派(🧝)は筑波(🍥)山の方(🐉)に立(👥)てこ(💻)もり、田(tián )丸稲(🤾)右(🎭)衛(wèi )門(mé(📲)n )たま(⚓)るいなえもんを主将に推し、(⛓)亡なき御(yù )隠(🗜)(yǐ(🧡)n )居(jū )の御霊代みた(🙈)ま(🍘)し(🥂)ろを奉じ(⛺)て、尊(🔒)攘の志(zhì(🖇) )を(🤷)致いたそう(🚪)としてい(🥉)た。かねて(🚍)幕府(🤨)は水戸の尊(🥙)攘派を毛ぎら(🦊)いし、誠(🥨)党領袖の一人なる武田耕(gēng )雲斎たけだ(😹)こううん(🕧)さい(🕞)と筑波(🧦)(bō )に兵(🚐)を挙あげ(🚀)た志士(📉)らとの通謀(🕠)(mó(🈹)u )を疑って(🔔)いた際で(🥪)あ(🌿)るから、(🐐)早速(sù )さっそ(🥊)く耕雲斎に(🛒)隠(🕝)居慎い(🍸)んきょつつし(💌)み(🕗)を命じ、諸生党の三左衛門らを助け(📀)て(🎖)筑(🐌)波の(🖍)暴徒を討うた(📯)しめ(📷)る(🤮)た(💯)めに関東十一(👐)(yī )藩(fān )の諸大名に命(mì(🏀)ng )令を下(xià )した。三(sā(🐡)n )左衛(♋)門(mén )は兵を率いて江戸を(🍱)出発し、水戸(hù )城に帰(✴)って簾(lián )中れ(⛎)んちゅう母(🛅)公貞芳(🍜)院(🧦)てい(🎛)ほうい(🦌)んならびに公子(💸)らを奉じ(🎨)、そ(🏋)の根拠(👹)を堅(jiān )めた。これ(🏦)を(💄)聞(💍)(wén )いた(🅰)耕(gēng )雲斎らは水戸家の存亡が今日(⛎)(rì )にあるとし(⏭)て、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身ではあ(⛹)るが禁を破(☝)って水戸を出発した。そして江(🛂)戸にある藩(🔭)主を諫(jiàn )いさ(🌂)めて奸徒かんと(🌉)の排(🙆)(pá(💶)i )斥を謀はかろうとした。かく(🏄)一藩が(🍕)党派(💷)を分かち(🍚)、争闘(dòu )を事(shì )と(💼)し(⏯)、しばらくも鎮静す(🚳)る(🈳)時(shí )のな(💴)かったため、松平(🐷)大炊頭(🛌)(tóu )お(🙎)おいのかみ(宍戸(📶)(hù )侯しし(🤼)どこう)は藩主(zhǔ )の目代もく(🥢)だいと(💴)し(⬛)て、八月(😔)十(shí )日に水戸の吉(jí )田(tián )に着いた。ところ(🐼)が、水(shuǐ )戸(hù )に(🏀)ある三(sān )左(zuǒ )衛門(📞)はこの鎮撫ち(😛)んぶの使者(zhě )に(🏘)随行(🔜)し(🐿)て来(🎈)たもの(⤵)の多くが自(zì )己の反(fǎn )対(duì )党で(👋)あるのを見、そ(🐸)の中(zhōng )には京(jī(🤶)ng )都より来(🍠)た公(gō(🥖)ng )子余四(🚃)麿よ(✌)しまろ(🀄)の従(cóng )者(🕦)や尊攘(rǎng )派(🦗)の志士なぞのある(🌑)のを見、大(🔶)炊頭が真意を(🆗)疑って、その入城(ché(🔛)ng )を拒(😻)(jù )んだ。朋党(dǎng )ほ(🤯)う(🍐)と(🕥)うの乱はその結(🆓)果であった。
「敵(🍢)(dí(🍈) )はもう近(jìn )いと思(🎁)わ(🦍)んけりゃなりません。」
この真(🔽)木和(⚪)泉の死(🤓)に(🎋)ついて(🔐)、景(jǐng )蔵(zāng )の(🦒)所感(gǎn )もその手紙の中(zhō(💘)ng )に書(shū )き添え(🌖)て(🐝)あ(〰)る。尊王と攘夷との一致結(jié )合(hé )をね(😹)ら(🍯)い、それによって世態(tài )の変革を促(cù )そう(🌉)とした安(ān )政以(🤬)(yǐ )来の志(💶)士の運動は、事実におい(🌭)てそ(🎁)の中心(🛅)の人(😲)(ré(🌳)n )物を失(⚡)ったとも言っ(👦)てある(🛀)。平(pí(🦈)ng )田(tián )門人(🍗)としての自分(☔)らは――こと(👗)に(💁)後進(jìn )な(🏨)自分(fè(🥢)n )ら(💛)は、彼真(zhēn )木和(🛩)泉が生(shēng )涯しょ(📇)うがいを振(zhè(📮)n )り返(🕯)って見て(🚧)、(📤)もっと自分(fèn )らの進(jìn )路を見さだむべき時に(🏜)到達した(📴)と言ってある。
「荷(🉐)物ですか。きのうのうちに馬が頼(💔)んでありま(🚑)す。」
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