(⛔)そう決(📙)心(xīn )した彼(✝)は、翌朝人(ré(🍤)n )をや(🦈)って、ひそ(📵)かに(➰)陽貨の動静(jìng )を窺わせた。
彼は、しかし(👲)、もう狼(🚃)狽うろたえて(📳)も恐(😞)れ(💱)てもい(😉)なかった。粛然(rán )とした空気の中(🔝)に、彼はかえって(📵)安堵に似(🚼)(sì )た(🤔)感じを(🏆)味う(🤙)こ(🛸)とが(🐐)出来(🎗)た。そし(📐)て(🎽)、もう一度(dù )、
(🕔)孔子(🗑)は(👛)、(📉)そ(⏭)の(🌊)日(🚉)の(🛺)儀(yí )式におけ(🕤)る楽長(📺)の不首(shǒu )尾にもか(🏖)か(📴)わらず(🚺)、い(🌳)つもよりかえって朗らかな顔をして、(🎽)退出し(🐤)た。
孔(🙎)子(🔨)は、ぬかりなく考(🚁)えた。そして遂(🦖)に一策(🛑)(cè )を思いついた。それ(🏆)は、相(👱)手の用いた(🍷)策そのま(🗓)まを(😵)応(yīng )用する(😹)ことであった。つまり、陽貨(huò )の留(🎺)守を(🧜)見計って、謝辞を述べ(💤)に(🐃)行こうというのである。
(小人がつ(🔤)け上るのも、怨(yuà(📠)n )むのも、また嫉妬心(xīn )を起すのも、結局は自分だけ(🌶)がよく(🖖)思(📽)(sī )われ、自分(🎋)だけが(🎍)愛(ài )されたい(🤪)か(🎮)らだ(😣)。悪の根(gēn )元は何といっても自分を愛し過ぎ(🏧)ること(🎪)に(🧜)ある。この根本悪に眼を覚ま(🎫)させな(🕖)い限り、彼(🦀)等はどうにもなる(📭)も(🥋)のではない。)
――陽(🏨)(yáng )貨篇―(📕)―
孔子(zǐ )は、むろんそれ(🔢)を聞(🐖)(wén )きのが(🚒)さなか(🍁)った(🍊)。彼は(🆓)きっと(👔)なっ(🍍)てその門(🏗)人に(🦅)いった。
(🆖)楽長は邪(xié )心(xīn )と云(yú(💆)n )われ(🍋)たの(🙈)で、駭(hài )おど(🏾)ろいた。さっき(🌠)孔(kǒng )子を怨む心がきざ(🏪)したのを、もう(🥊)見(jiàn )ぬかれたの(⏭)か知ら、と疑った。
「どう致し(😘)まして。先生のお眼は、(🔂)それこそいつも湖(hú )水の(🌳)ように澄(㊙)んで居り(🤵)ます。」(🗾)
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