○ 子路(🛐)の祷(dǎo )りは(🐛)、(🏷)謂ゆる苦しい時(🌇)の神(🖐)頼(lài )みで、(🧡)迷信(🔡)的祈(🤱)祷(dǎo )以(yǐ )上(🗞)(shàng )のも(🤔)ので(👑)はな(⌚)い。それに(💾)対(👔)して孔子(zǐ )は、真の心(xīn )の祷り、つ(🍘)まり天地に恥じない人間としての精進こそは、幸(xìng )福(fú(😦) )に到る(🚘)道(🎾)だ、という(😓)こ(🌜)とを説(📵)い(🌽)た。孔(kǒ(😮)ng )子(zǐ )の教(jiāo )えには宗(🔔)教が(🍐)ない、と(🌘)よくい(🚲)わ(💶)れるが、「天」という言(👿)葉は(🖼)、孔(kǒng )子によつ(📵)て常に宗教(🔪)的(🌉)(de )な(🏡)意味に使(📳)われ(🥝)ているのである。
「(🍳)知(💧)者には迷いがない。仁者には(🛏)憂(yōu )いがな(👓)い。勇者(zhě )にはおそ(🥦)れがない(🔹)。」
二(èr )八((🔢)二三(🍬)三)
先(xiān )師に絶無といえ(🔧)るものが(🕋)四つあった。それ(😡)は、(⏺)独善、(😜)執着、固(🧗)陋、(🐌)利(🍁)己(🚺)である。
○ 簣==土(tǔ(💾) )をはこぶ籠、もつこ。
こころ(🍰)まど(🕶)わず、
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