伊藤 歩 エロ7

Aと(Ⓜ)、うたわれるのでご(🌍)ざりましたが、こ(💆)れ(🥟)は三味線もまえとはすっかりちがっておりなが(🈺)ら(🐲)、(😪)やはりあの手(🈲)だけがあい(🔙)ま(🚚)／＼へ(💺)挟んであるので(⚡)ござりま(🔇)す。あゝ、さては朝露(💇)軒ど(🤑)の(👒)は敵(🐚)方の(🤚)ま(🕖)わしも(👖)の(🍴)か、でなくばち(✴)かごろ急に内通なさ(👶)れたのか、いずれに(🈸)しても(🏷)ひでよし公のおおせを(🤬)ふくんでお(⛴)くがた(♏)をてきにわ(🏖)たそうとし(🗑)てお(🗜)られるのだな、おもわぬ(🐰)ときにおもわぬたすけがあ(♌)ら(🏓)われた(🌝)も(🔽)のだが、(✅)ひでよし公(🚄)がま(💔)だおあきらめ(🎤)にならなんだと(🎰)は、なんたる(🔊)つよい恋だったのかと、にわかに(🎊)むねをとゞろかしておりますと、「(⌛)さ(🌭)あ、弥(⚪)市(💵)、いま(🍾)一曲その方(😥)に所望だ(👜)」と申されて、ふ(😌)たゝびし(🕝)ゃみせんを(❄)わたくしの前(💎)へ置か(🤮)れました(🦈)。それにし(🖌)てもこのようなめくら(💹)法師をさほど(😰)たよりにな(📱)される(🎺)の(🖌)は(🐥)なにゆえか。おくがたのた(🤡)めとあらば火の(📶)なか水(🍭)のなか(🍐)をも辞せ(🔄)ぬこゝ(🌊)ろのおくを(🎯)、(🍆)は(🗒)ずかしくも(🦑)朝(🥉)露(😴)軒どの(👶)に(🕖)いつか見(🔏)やぶ(🎭)られ(🕎)ており(💭)ましたこ(🤮)とか(🕚)。もっともわたくし、眼は見えずと(🚷)もお女中がたの中におり(🐾)ます(🦅)るたったひとりの(🍠)お(💤)とこで(🤗)ござります。それ(🍩)にかず(🎣)／＼のお座敷(⬜)とい(👢)うお座敷、(📞)わたり廊下のすみ／″＼までも、眼あ(📚)きより(👬)よく(🛏)勝手をそらんじておりまして、まさかの時はねずみ鼠より自由(🚽)に(🎖)はしれます。おも(🍱)えば／＼ちょ(📛)うろけん朝露軒(🖲)どのは(💓)よく(🆚)も見込んでくだされしよな、あるにかいなきいのちを(🥦)ながらえていたと(🦓)いうのも(🎽)こ(🚳)ういうお役にたてたいからだ(📊)、(📖)このうえはおくがたをおすくい申(🤓)す手だてをつく(🚥)して(🤷)、かな(〽)わぬと(🍗)きはお(🕞)なじけぶ(🍎)り(🌊)ときえる(🌤)ば(🚾)かりだと、とっさにし(🧒)あんをさだめまして、(🏝)前後の(🏤)わ(😗)き(📋)ま(🕶)えもな(🗾)く三(🖖)味せ(🍚)んを取り上げ(♌)、(🚒)

A「だが何だろう、僕等の(👿)所へ(📐)そう(🍖)押し(🚺)かけちゃ来な(🚩)いだろう、(🥪)………(🤔)」

A「おお(🍆)潤一か(🦎)、(👵)よくまあお使いに行って(🏆)来てく(🌭)れた。さ(⏺)あ上って(🌃)火の(📰)傍に(🏾)お出いで。ほんとうに夜路(🗯)は淋し(🌾)かったろうに、感心な子だねえ」(🕓)

A　さて、きょうは(🤯)、何をお話いたしましょうかな。何も別(🏫)にお話す(😻)る程の珍(❌)らし(🌋)い事も(🌶)ございませぬ(💙)が、（(🐰)こんなに気(🍮)取(💙)ら(⛳)ないと、い(🐸)い先生なんだ(🐈)が(🐩)）(💻)本当に、い(🔀)つもい(⭕)つも似(📁)たような(🈵)話で、皆様も（誰もいやし(💹)ない）うんざりしたで(📰)ございましょ(🆒)うから、き(🎣)ょ(🕣)う(🐺)は一つ(🚨)、山椒魚(🚭)と(💾)いう珍動物に就いて(🤡)、浅学の一端を御披露ひ(🧣)ろうしましょう。先日私は、素直な(🐯)書生(🍣)にさそわれま(🤛)して（(🌎)いや(🛵)な(🖐)事を言う）井の頭公園の梅見としゃれた(🤗)のであ(🛸)りますが、(⛽)紅梅、(🧞)白梅、ほつ(🦏)ほつと咲きほ(🏂)ころび（紅梅(🛰)は咲いてい(🔥)なか(🎨)った(🈷)）つつましく(🍣)艶えん(🚼)を競きそ(😹)い、ま(🥁)こ(🕍)とに物静(🕦)かな、仙境と(⬛)はかくの(🙆)如きかと、あなた、こなた、(🍾)夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(💅)親子どんぶり(🛍)、親子どんぶり）(🤲)ふ(🔚)と眼(⛳)前にあらわれたるは、幽玄(🎼)なる太(🍠)古の(👃)動(🕹)物、深(🏝)山の(👭)（言(📴)う(🔆)という字(💰)に糸二つか(🌑)）巒気(🚌)らんきたゆとう(⚾)尊いお姿、ごそりご(🔳)そりとう(👌)ごめいていました。い(😦)や(🗝)、(🛶)驚かな(✈)くともよろしい(👕)。こ(🔩)れが(👜)、その、れい(🌪)の(🗽)山椒魚であ(🙇)った(🐥)というわけな(➿)の(🎵)であります。私たちは、梅(🚿)が香に酔い(🔜)しれ、ふらふら歩いて、知らず(🐊)識らずのうちに公園の水(🕟)族館にはいっていたのであり(🔕)ま(⛔)す(🌂)。山(🐤)椒魚。私はそ(➡)の(🕵)姿を見(🍂)て直観いたしました。これだ！　こ(✌)れこそ私(🚾)の(🔕)長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにお(😛)い。純粋の、(🐘)やまと。（ちょ(💝)っと、こ(🗃)じつけ(💡)）こ(🧗)れは、全く日本のも(✖)のだ。私は(🦁)、おも(🏗)むろに、か(👾)の同(🔵)行の書生に向い、こ(👿)の山椒魚の有難さを説いて聞か(🏔)せよ(💒)う(📞)と思っ(👑)たとたんに、かの書生は突如狂人(🌘)の如く笑い出し(👯)まし(⛑)たので、(🐎)私は実に不(🐓)愉(⛱)快にな(🔜)り、説明(📶)を中止し(🚠)て匆々そ(🚍)うそうに帰宅いたしたのでござい(🕎)ます。きょう(🚚)は皆様に、ま(🎉)ずこの山椒魚(🔫)の学理上の説明を少(🌓)しお聞かせ致しま(🖥)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でたい(🌕)へん名高いものだそう(💥)でござ(📦)い(🌆)まし(🔪)て、(🐘)私(⚓)が最近、石川千代松博士の(🚟)著書などで研究いた(🐴)しまし(🌮)たところに依よれ(📌)ば、(👋)いまから二百(🔞)年(❌)ば(⌚)か(✳)り前に独逸ド(🏌)イツ(⬆)の(🛋)南の(🍡)方で、(🚲)これまで見た事も無い奇妙(⛪)な形の化石(🌗)が出まし(🤔)て(🎁)、(💴)或るそそ(🚁)っかしい学(📟)者が(💘)、これこそは人間の骨だ、(🕥)人間は昔、こんな(🌔)醜い姿をし(🥗)て這はって歩(🔺)いていたのだ(🍫)、恥を知れ、などと言っ(🎵)て学(🍍)界(🚦)の紳士たちをおどかした(🔔)ので、その(🎂)石は大変(♉)有名になり(🛵)まし(🐒)て、(🚠)貴婦人はこ(🕜)れを(🚅)憎み、醜(🕌)男は(⛏)喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろう(💣)ばい(💴)し、牛(👊)太郎は肯定し、捨てて(🔕)置かれぬ(💨)一大(🥜)社会問題にさえなりか(➗)けて来まし(⏮)たので、当時の学界の権威たちが打ち寄(💽)り研究の結果、安心(🍅)せよ(⛪)、(🌹)これは人間の骨ではない、(😈)しかしなんだ(👍)かわからない、亜米(🦀)利加アメリ(🍻)カの谷川(✴)に棲すむサンショ(🏇)ウウオという小動物(🚳)に(📩)形がよく似ているが、けれども(💯)、亜米利加にい(🔔)るそ(👓)のサンショウ(🚀)ウオは、こんなに大きく(💆)はない(😝)、両(🛐)者の間(🔙)には、その(🗄)大きさ(🔅)に於いて(🚴)馬(🏻)と(🎫)兎くら(😫)い(🛫)の(❤)相違がある(🦃)。結局、(🎇)な(🚇)んだ(🧙)か(🌂)わからな(🦃)いが、(🚽)まあ、大サンショ(⛑)ウ(🗒)ウオとで(🈷)もいうものであろ(🗜)う、と(🐘)気(🖖)のきい(🐪)たごまかし(🆒)かた(👨)をして(🥓)、(💥)いまは(📙)この大サン(🔽)シ(🏚)ョウウ(🕘)オなるものは死滅し(😭)て世界中のどこ(🚺)にもいない、居(🏨)らん(🦗)！　と大(😨)声で言って衆口を閉じ(🤐)させ、ひとまず落ち(🌽)つく事(🥛)に(🦋)いたしましたが、(♌)さてその後(🍅)、シーボルトという人が日(🚽)本にまいり(🤑)まして(🚑)、或る偶然の機会にれいの一件がのそ(🌫)りのそり歩いているのを見つけ(🤲)て腰を抜(⚫)かした。何千年も前に、(😉)既に地(🙃)球上から影を消(🛍)したものとばか(🧑)り思(🧤)わ(🐍)れていた古代の怪(😰)物(📟)が、生きてのそ(🧠)のそ(🌹)歩いている、ああ(🏚)、ニッポンに大サ(♒)ン(🎲)ショ(🤑)ウ(🧜)ウオ生存す(🔕)、と世界中の学界に打電い(🌑)たしました。世界中(🤶)の学者も(🤹)これには、めんくらった(🛏)。うそ(🚒)だろ(⚫)う、シーボ(🤳)ル(🧤)トとい(🙂)う奴は、もとから、ほら吹き(🧞)であった、(🚡)などと(🏗)分別臭い顔をし(🍜)て打ち消す(🗿)学者もご(⤵)ざいましたが(🈵)、どうも、そのニッ(🌆)ポン(🐈)の大サンショウ(💠)ウオの(🧖)骨格が、欧(🏍)羅(💂)巴ヨーロッパで発(🎓)見せられた化石とそっくり(🕶)だという事が(📃)明白になっ(💔)てまいりましたの(📳)で、(🆕)知らぬ振り(😢)をして(😘)いるわ(✝)け(🌀)にもゆか(🔖)ず、ここに日本の山椒魚が世界中(🏯)の学(🚏)者の(🧑)重要な研究課目と相(🥦)なり(🔌)まして(🆎)、いやしくも古代の(🤣)動(👌)物に関心を持つほ(🛥)ど(♎)の(😜)者(🗒)は、ぜ(👹)ひと(⏹)も(👞)一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかか(🌒)らなければ話にならぬとまで言(🖇)わ(🦑)れる(🚰)ようになって、なんとも(🧓)実に痛快無(♌)比、御同慶のいたり(🔚)に堪えませ(👣)ん(📦)。思っても見(🎩)よ（(🍛)また気取(🍉)りは(🍰)じめた）(🐜)太古(😻)の動(🔱)物が太古そのま(⏱)まの(🎈)姿で、(📑)いまもなお悠然と(💹)この日本(🏽)の谷川に棲(🚑)息せいそくし繁殖し(😿)、また静(🍏)かにものを思いつつあ(🗻)る様は(😹)、これ(🔈)ぞまさしく神(📞)ながら、万古不易(🦌)の豊(💩)葦原とよあし(⛷)はら瑞穂(🕳)国みずほのくに、かの(🐼)高志こし(👟)の八岐やまたの(🏠)遠(🎌)呂(🤲)智おろち(🚹)、または稲(🌭)羽いな(🕷)ばの(🕎)兎の皮を剥は(🧑)ぎし和邇わに(⚽)な(📮)るもの、(⛰)す(🔨)べてこの山(🐞)椒(🧒)魚ではなかった(⛏)かと（(😳)脱線、脱線）私(⛄)は思惟しいつかまつるのでありますが、(🏑)反対の意(💓)見をお持ちの学者もあるかも知れ(🕖)ま(🏐)せん。別段、こ(✌)だわ(🔫)るわけ(🥔)では(🙋)あり(👹)ません(😒)が(😿)、作州の津山か(🍽)ら九里ばかり山奥へ(🍒)はいったとこ(🛸)ろに(🤡)向湯原(🔠)村と(🚔)い(🕗)うと(🌼)こ(🏸)ろがあ(🧞)りまし(⛩)て、そこ(🦆)にハ(🈷)ンザキ(🤚)大明神(🈴)という神様を祀まつっている(🏿)社やし(🤳)ろがあ(🏨)るそうです。ハンザキというのは山椒魚の方(🏆)言のようなものでありま(➿)して(🆗)、半(🛥)分(🚡)に引き(💷)裂かれ(🏁)てもなお生きているほど(👸)生活(😧)力が(👍)強いという意味(👻)がある(🔛)のでは(⛔)なかろうか(👟)と思い(🎎)ますが、そのハ(👅)ンザ(🔦)キ大明神として(🎄)まつられ(📧)てある山(🌝)椒魚も、おそろし(☔)く強く荒々(👇)しいものであったそうで(🉑)、さかん(🕖)に人間をと(🍖)って食べたとい(📁)う口碑こ(🏴)うひがあ(🥞)り(🌋)まして(🐷)、(❕)それ(😶)は作陽誌という書物にも出(🔪)てい(🏉)るようでご(🏥)ざ(📩)います。あ(😑)ん(🗻)まり人間を(📆)とって食(🧜)べ(🏌)るの(🦃)で、(🎧)或あ(🔬)る勇士がつ(🤒)いに之(🤑)これ(🐸)を(🛣)退治して、あとの祟た(🆖)たり(💬)の(🐕)無いように(🔠)早速、大明(🙃)神とし(🌦)て祀(😳)り(🐲)込(🐲)めて(💀)うまい具(🎦)合(🛩)に(😻)お(⛑)さめたという事(🦕)が、そ(📛)の(🏊)作陽誌(⛲)という書物に詳しく(🗻)書かれて(🔸)い(💕)るのでご(😮)ざいます。い(🐧)まは、さ(🏿)さ(✌)やか(💏)な(🚿)お(🔥)宮ですが(📦)、その昔は非常に大きい(🐴)神社だ(👔)ったそ(☔)う(⬆)で(🍳)、なんだ(🛫)か、八岐やまたの大蛇おろ(📛)ちの(🛏)話(🎖)に(🎸)似て(🎂)いるよ(🌍)うな(🃏)ところ(🏅)もあ(😵)るではございませんか。決(🍃)し(🛩)て、こだわるわ(🔏)けで(📲)はあり(🐯)ませぬが、作陽誌(🦅)によりまする(🐳)と、(🐵)そのハンザキ(📘)の大(🌤)きさが三丈も(✳)あったというのですが、(🏆)それ(🈲)は学者た(🤦)ちにとっては(🐙)疑わしい事(🥍)か(😍)も知れませんが、どう(🕝)も私は人(⛱)の話(🏕)を疑(🗾)う奴(⛱)はまこと(📦)にきら(🈹)いで、三丈と言ったら三丈と信じたらいい(🧐)では(🚔)ないか。（何も速記者に向って(🈷)怒る必要は(🐾)ない）とにかく昔は、ほうぼ(🕗)うに山椒魚がいて、そうして(👪)な(🎱)かなか大きいのも居った(💒)という事(🤢)を私は信じたいので(♌)ございます。い(☝)ったいあの動物は(🦁)、からだが扁平へんぺ(🍰)い(🚩)で、そうして(❎)年を経ると共に、頭が異様に大きく(🤞)な(🐓)ります。そうし(😍)て口が(🗜)大きくな(🏅)って、いまの若い人たちなどがグロテスクと(🤱)か何とかい(🦁)って敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを、ただ(💓)もの(📚)で(🤝)ないとして畏怖いふしたろうとい(🐈)う事も(🚘)想像に難く(🧙)ないので(✴)あります。実際また、いま日本の谷(🎌)川に棲(🍲)息している二(📔)尺か(🕴)二尺五寸くらいの山(🐖)椒魚(🥀)で(🖲)も、くらいついたり何かす(❕)る(😢)と酷ひど(😫)い(🍋)そうです。鋭(💶)い歯はありま(🤹)せんけれども(😇)何せ力が強うございますから、人間の(💤)指(🍖)の(🦀)一本や二(👟)本は、わけなく食いちぎる(📠)そうで、どうも、いやにな(🎄)り(🐢)ます。（失言）その点に就いて(🌥)も私は山椒魚に対し(🈂)て常(🥈)に十分の敬(👓)意(⏬)を怠らぬつもり(🎖)でございま(🗃)す。割合にお(🏳)となしい動物(🥐)で(🥈)ありますけれど、(🥓)あれ(🍎)で、(💖)怒ると非常にこわ(⛲)いもの(🤘)だそうで、稲羽いなばの(🍀)兎も、あるいはこ(🈳)いつにやられたのではなかろうか(🦗)と私は(⏮)にらんでいるのでございま(🍳)すが(🍿)、これに就いては(🧠)なお研究の余地(🌆)もあ(🍽)るようで(📪)ございます。妙なもので、あのように(⏩)鈍重に見えて(🍉)いても、もの(🚑)を食う(👂)時には実に素早いそ(🍋)う(🥪)で、静(🚲)かに瞑想めい(💵)そうにふ(🅿)けってい(✡)る時(🆒)でも自分の頭の側に他(🖊)の動(🐼)物(😸)が来ると(🧦)、パッと頭を(♑)曲げて(🚨)食いつく(🔼)、是こ(🧟)れが(🐧)どうも実(🏀)に(😺)素早い(🏒)ものだそう(🍰)で、(🔛)話に聞いてさえ興醒きょうざ(🚎)めがするくらいで、突如と(😺)して頭(😱)を曲げて、ぱく(💧)りとやって、また静かに瞑想(🃏)にふけ(🕯)る。日本の山(🕴)椒魚は、あの(🌙)ヤマメと(🥞)いう(🤜)魚を(🚣)食(🆑)っているのですが、どうし(🕘)て(👰)あんな敏(🍇)捷(🤟)な魚をとって(🗓)食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの山椒魚の(✔)皮膚の色がたい(🍪)へ(🚤)ん役立っているようで(👛)あり(📯)ます。かれが(🐥)谷川の岩(💏)の下に静かに身を沈めていると、泥だ(👀)か何だか(🥊)さっぱりわか(😒)ら(🏺)ぬ。それ(🌐)でかれは、岩穴の(📋)出口の(🚐)ところに大き(🍧)い頭を置いておきまして、深く(🎯)ものを思(🐤)う(🔩)ております(💅)ると、ヤマ(🐒)メがち(❗)ょい(🧑)とその岩(😃)の下に寄っ(🚬)て(🕜)来る(💶)、と突如ぱく(📮)りと(🌨)大きな口をあけてそれ(🏈)を(🦊)食べる、遠(📆)くま(🕹)で追い(🤦)か(😭)け(🎲)て行く(🆒)とい(🐋)う(🔽)事(⛴)はからだ(🔊)が重く(📦)てと(⤴)ても(🛂)出来ない、そ(🍇)のかわり自分の頭のす(🐆)ぐそ(⏺)ば(🏚)に(💣)来たなら決して(👫)逃がさず(😱)ぱくりと食べ(👍)る、それ(🚆)は非常に素早いも(🍱)のだ(✏)そうであ(🕜)ります。昼(🥗)はたいてい(👬)岩の下など(🐧)に(🚚)もぐって(🎓)いるの(🌷)ですが、夜(🍠)はのそのそ散歩に出か(🗜)ける。そうしてず(🤜)いぶん(😭)遠く下流に(♊)ま(🌁)でや(❔)っ(🍖)て来る(🦓)様子で、たいへん大きな(👩)河の河口で(💴)網を打って(📋)いたら(🏅)、その網の中に(🤫)はいっていたなどの(🏳)話もあるよ(🅿)う(👴)でございます(🚋)。だいたい日本のどの辺に多(❔)くいるのか、そ(📁)れはあ(🗓)のシ(📀)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人(👇)のハ(🥊)ンデルホ(🚜)ーメン、独逸ド(🔗)イツ人のライン(🛩)、地理学者(🌚)のボンなんて人も、ちょい(💔)ちょ(❌)い調べていましたそうで、また(🎂)日(😞)本でも古くは佐々木忠(👸)次郎(🕉)とかいう人(😦)、(💦)石(💤)川(🧦)博(🌊)士(⛓)など実(🍑)地に深山を(👷)歩きまわって調(⛸)べてみて、その結(🌏)果、岐阜の(🧟)奥の(🌬)郡(👳)上ぐじょう郡に八幡はち(🏦)まんというとこ(🌏)ろ(🧤)がありまして、そ(💐)の八幡(📻)が、まあ、東(🔪)の境に(🤣)なっていて、その以東には山(🚢)椒魚は見(🍿)当(🔵)らぬ、(🌈)そうして、その八幡から西、中央山脈を(🔍)伝わっ(🥏)て本州の端ま(🔸)で山椒(🚜)魚(🐫)は(🤾)いる、という事にただい(🧘)ま(🧜)の(😨)ところではなっているようでございます。周防(💎)すおう長門なが(👬)とにもい(🧒)るそ(⭕)うですし、石州(🛵)あたりにもいるそう(🍺)で(🌕)す。それから、もう一つは(🍘)、(🗽)琵琶湖(🆒)の近所から伊勢、(🥥)伊(🥞)賀(⛳)、(🎙)大和、(👘)あの辺に山脈が(🏠)ありますが、(🥧)あの山脈にもちょ(🛍)い(🏿)ちょい居るそう(🌄)でござ(🔱)い(🥍)ます。そ(🧟)の他は、四国にも九州にもいまのところ見当らぬそ(👣)う(🕢)で、箱根サンショウウ(🌮)オと(💶)いうの(👘)が関東地方に棲息して居りますけれ(🤳)ども(🧢)、あれはまた全く違った構造を持っているもので(🌵)、せいぜい(🌌)蠑(🎮)※(「虫＋原」、(🐼)第3水準1-91-60)いもりく(📉)らいの大(🍍)きさで(📅)あ(📋)り(🥠)まして、それ以上は(🛬)大(😉)き(😝)くなりま(⏸)せぬ。日本の山椒(📵)魚が、とにか(🎛)く古代の化(❓)石と同(🔐)じくらいに大きいとい(🎂)う(🚲)と(🕐)ころに有難(🔦)さ(🔕)がある訳でありまして、(💶)文(🙋)句(🛄)無しに世(🏃)界(🥀)一(🍗)ばん、(👼)ここに(🌡)私の情熱(🆚)も(🎾)おのずから(⛏)湧い(⛴)て来て(🐔)、力こぶもは(🎿)いって(⚡)ま(🖇)いり(🚢)ま(🚸)す次第でご(🦁)ざいます。最(🖥)近、日本で発見せ(🦗)られた山椒魚の中(⬇)で一ばん大きい(⌛)のは(📶)、四尺(⚪)五(🦎)寸、まず(🚗)一(🚻)メートル半(🤸)と(💰)いうところで、それ以上(💡)のものは、ちょっと見当らぬそうで(💫)ございます。けれど(🌧)も、伯耆国ほうきのくにの淀(➖)江(💡)よ(🎿)どえ村というとこ(⚓)ろに住んでいる一老翁(🛏)が、自分の(💐)庭の池に(🖨)子供の(🈷)時分から一匹の(📖)山椒魚を(🌍)飼って置いた(🐶)、そ(🚺)れが六(📗)十年(♐)余も経っ(🔺)て(🚰)、いま(🌪)で(🔮)は(😼)立派に(🚴)一丈以上の大山椒魚になっ(😳)て(✒)、時々(🌨)水面に(✡)頭を出(✨)すが、その頭の幅だけ(🥣)でも大(☝)変なも(🆒)ので、幅三尺、(📎)荘(📞)厳で(😭)すなあ、身のたけ一(💯)丈、(🍵)もっと(🚘)も、(🖋)この老翁(📬)は、実にずるいじ(🤗)いさんで、池の水を必要以上(🏕)に(👑)濁らせて、水面には睡蓮すい(🏜)れんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿(😣)を誰にも見せないようにた(👢)くらんで(🚬)、そうして(👼)自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🥘)と力んでいるのだ(🏊)そう(🗓)で(🧘)、それは或る学者の報告書にも(🗓)見えてい(📅)た(👶)事でございます(🤨)が、(👂)その(💥)学(🐉)者は、わざわざ(👚)伯耆国淀江村まで出かけて行ってそ(🌲)の老翁(🥞)に逢い、も(🦖)し(💥)本(🚞)当(👠)に一丈あ(👖)る(🍤)ん(💥)だったら、よほど高い金を(❕)出して買っても(🏮)よろし(👶)い(📴)、ひとめ(✡)見せて(🎶)くれ、と懇願したが、老(🧦)翁はにやりと笑って(🛄)、いれものを持(😊)って来たか、と言(🏴)った(⛪)そうで、実に不愉快、そ(🐎)の学者も「面妖めん(📣)ようの老(👫)頭にし(❗)て、い(💛)かぬ老頭なり」とその(🖕)報(⏯)告(🦌)書に(🔕)しるし(🔟)てありますくらい(⏭)で、地団駄じだ(🧣)んだ踏(🚛)んでくやし(🧔)がった様が、(📖)その一句に依(💫)よっ(🎭)ても十分に察(🍗)知できるのであ(✊)ります。そ(🐵)の山椒魚は、その後どうなった(🐟)か、私も実(⬇)は、(😃)それほどの大き(🔟)い山椒魚を一匹欲し(🗨)いもの(🌟)だと思っ(🥡)てい(🏞)るのであり(📁)ま(📳)すが(🛥)、ど(🚿)うも、いれ(🈁)ものを持って来たか、と言(🔇)わ(🥁)れる(🐒)と(➕)窮しま(🏚)す。バケツぐら(🏩)いでは間に(👘)合(🧖)いませ(😎)ん。け(🏅)れ(✊)ども(🗒)、私(🥃)は、いつ(😕)の(🕧)日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、(🈳)そうし(👉)て(🛸)日夕相親しみ、古代の雰囲気(👈)にじかに(🐪)触れて(🤭)み(🤽)たい、深山幽谷のいぶきに(🚎)し(🎼)び(🗿)れるくら(🐈)い(⛩)接してみたい(🚶)、頃(🚺)日けいじつ、水族館にて二尺くらい(🏞)の(🐵)山椒魚を(🍳)見て、それから思(💪)う(🙉)と(😣)ころ(🗻)あってあれ(🌬)これと山椒魚に就ついて(👗)諸文(💷)献を調(🌃)べてみ(⛽)まし(💰)た(🌮)が、(🍉)調べ(🌩)て行くうち(✔)に、どうにかして、日本一ばん、いや日本(🎭)一ばんは即ち世(🔒)界一ばんとい(🧀)う事になりますが、一(🐺)ばん(🈚)大きな山椒魚を私の生き(💓)て在るうちに、ひとめ見たいものだという希望(📣)に(🏍)胸を(🦒)焼かれて(🌗)、これまた老いの物好きと、かの貧書(🤒)生（ひ(🌟)どい）などに(🛹)笑われ(🤲)るのは必定(😞)と(☝)存じます(♐)が、(📯)神よ(🎴)、私(🕞)は(🍬)ただ、大きい山(🔼)椒(👄)魚(🌅)を見たいの(🍓)です、(🕣)人間、大きいものを見たい(😡)というのはこれ天性に(🍂)して(⏸)、(🚌)理窟も何もありやせん！　（本(🕳)音に近し）それは、ど(🅰)の(🌃)ように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺(👗)でも(⛷)いい、想像する(💐)だに胸がつ(🔜)ぶ(🖕)れる。まず今日(😢)は、これ(✌)くらいにして(🎤)置きましょう。（ば(❄)かばか(📉)しい）

A「昔は大(🔍)阪の天満橋の橋詰から淀川通い(🏍)の船が出た。その(💧)船宿(🤳)のあ(🐽)った所なん(🔲)だね」(😿)

A　客(🍔)間に大あぐらをかいて、ご自(⛽)分の事ばかり(👣)言っていら(✨)っ(🛷)し(🌈)ゃいます。