「これまで通(tōng )り(🈹)ではいけないのか。」
「如何(hé )にも、それは仁(ré(🥝)n )とは云(🐏)え(👃)ませぬ。」(🏊)
(孔子の(🔔)眼が、俺の音楽(🏡)を(🥝)左右する(💏)なんて、そ(🕉)んな馬鹿(lù )げ(🚏)たこ(💋)と(🚠)があるものか。)(🛷)
3 子曰(yuē )く、唯女子と小人とは(🚔)養い難(nán )し(🆓)と爲(💙)す。之を近づく(🤶)れ(🎯)ば則ち(🔇)不孫なり。之(🍮)を(🥐)遠ざ(🍠)く(㊙)れば則ち(🚆)怨むと((🥚)陽貨(💢)篇)
楽(⛲)長は、(🈯)自分の見(jiàn )る眼(🐏)が(🈴)悪(è )い(🤮)とはどうしても思えなか(🙎)った。で、
((😈)なるほど孔子は音(yīn )楽(lè )の(💙)理論に(💎)は長じているだろう。しかし、(🌠)実際楽(👞)(lè )器(📭)を握(wò )っての技術に(😍)かけては、何といっ(⏲)ても自分の(🌜)方(🥩)が玄人くろうとだ。)
というのであった。これも子游(yóu )に(➗)対するのと大(🥜)同小異(yì )で、少々怒りっぽい(🤬)子夏に対(duì )する答えとし(🚿)ては(🕸)、(🏼)先(xiān )ず当(😤)然だ。
楽(lè )長はうなずくより仕(🏅)(shì )方がなかった。孔(🦋)(kǒng )子(zǐ )はそ(🦋)こでふたた(🤙)び楽(lè(🔽) )長を(🎗)座(zuò )につかせて(⛺)、(🕟)言葉をつづけた。
(🌙)門人たちは、その日特に孔子(🎏)の(📰)お供(🔵)を(🌇)命ぜら(💕)れたことを、(🐡)非(🕊)常(🐅)に光栄に感(🛶)じた。彼等(dě(🔸)ng )は如何にも(🈚)得意らしく(😄)、※(🎺)(「(💋)口+喜」(🗝)、第(🍨)3水準1-15-18)々として(〰)孔子のあ(😌)とに従った。
或ひと曰く、雍ようや(🙂)仁にして佞ねいならずと。子曰(🎟)(yuē )く、焉(🔕)いずくん(📛)ぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたる(🐽)に(🐠)口給を(📖)以てし、し(😅)ば(🎴)し(🤧)ば人に(🏽)憎ま(💏)る。其の仁(🍅)なるを知(🍟)(zhī )ら(💊)ず、焉く(🍖)んぞ佞を用(👯)い(🥚)ん。
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