(🚙)当時(👬)の函館(😕)あたりはま(🌶)だ(📖)「(🎯)蝦(xiā )夷地え(🏟)ぞち」と言いまして(🛡)、開けたばか(🧓)りのさみしいところで(💩)したが、先生は六年もそ(🚕)のさみ(🥄)し(🐭)い(🎢)と(🐙)ころにしんぼうして、病院(yuàn )や医学(🍬)所(suǒ )を建(👦)てたり、薬(🕛)草園を(🔽)開いた(🥙)り、松(🌾)杉まつすぎ(💅)その他の(🔶)木(mù(🏬) )の苗を内地(dì )から移(yí )し植えさせたり(🎳)しました(🙅)。その「蝦夷地(🌩)」に(🎫)緬(miǎn )羊めんよ(💅)うや牛(niú )を飼い、養(yǎng )蚕の業につくものが(⚓)でき(🍙)たのも、(🆒)先生(🐧)の監(🛋)督ではじめ(🛴)たことなので(💖)す。疏水(🍳)の工(gōng )事(shì )を起して久根別川くねべ(🆎)つがわというところから舟を函館(😄)(guǎn )へ通(tōng )すよ(🤞)う(🏍)にし(🔜)たの(⛰)も(🏜)先(xiā(🌠)n )生(🐃)でした(🤲)。
一方のかわずに(🔃)言(yán )わせる(😋)と、千曲(⛏)川は犀川さい(🏛)か(🕋)わといっし(🤲)ょになってからがい(🧗)い、つまり川中島(😪)から下し(🕠)ものほうがいい(🎌)と言いますし、一方(🛂)(fā(📗)ng )の(🌏)かわ(😴)ずはまた、臼田(tián )うすだ(😦)あた(🌰)りから上かみ(❓)のほうがい(⛹)いと言いまして、たがい(🛰)にその(📕)ことを争(🍰)ったの(🚙)です。どうあっ(🔺)ても千曲川は(💏)川下がい(🐔)いと一方が言えば、いや、川上(🧕)が(📚)い(🌝)いと(🕎)一方(👍)が言い張(zhāng )り(🐑)ました。
一(👔)四 朝(chá(🌆)o )
桃(⏹)について、かつてわたしは次の(🐦)よ(🤾)うなこと(🌃)ばを書きつ(😰)けてみたこ(🎸)と(👕)があります。
前に(🦇)もお話しした(🚅)よう(🌀)に(🛑)、(🦐)木(mù )曾の古道は(🙅)深い山の(😰)中にありまして、道に迷う旅人(ré(🚬)n )もす(🍂)くな(📫)くなか(😒)ったところから、そんな言(🛷)(yán )い伝えが生ま(🌗)れてきた(🔨)ので(👒)しょ(👆)う。ははき木とは「ほ(📕)うき(📯)ぐさ」の(🌹)こと。高さ(🧀)四(⛸)五尺ぐらいの草。平(💁)地(dì )に(🎳)あってそう遠くから望(wàng )まれるものでも(🐐)あり(🐏)ません。これはやはり高いところから見(jià(🗑)n )お(📷)ろした感じで、谷底に隠れて(💸)いる山里の草のこと(🏕)を言っ(🕒)たものでしょう。そのははき木(🗯)が行っても行っても遠(👾)くな(🅰)ると(🚣)いうところに、けわ(🚮)しい(👜)山(💝)道を踏みなやん(🦎)だ昔(xī(⛽) )の(🐂)人(rén )の旅の思(🎦)(sī )いもあ(🔌)らわれ(➡)て(😽)いると思います。おもしろい(🏀)言い伝(yún )えではあ(🚗)りますまいか。この言い伝えにこと(🕰)寄(🌝)(jì(🔊) )せ(🐝)て、あるか(🗡)と(🕝)思えばな(📙)い(🏕)ものを(🚲)はは(😅)き木(❓)にたと(🖇)えた古い歌(gē )もあり(😱)ますよ(👘)。
吉(🚆)村(cūn )よ(😠)しむらのむすこさんは秋の新(xīn )学(xué )期(qī )の(💎)したくも(🍘)ありまして、町(👇)での(🌹)親類回りをすました上、東(🖨)京(🛏)のほうへ先に帰って行きましたが(🚵)、わたしは自分の仕事(shì )を持(chí )って(🗡)きていたの(🚿)で(🛐)、それのすむま(🤹)で姉の(🍘)家(🐫)にとどまりました(〰)。
皆(⛰)さんはどこ(🕙)かで(🎥)海(hǎ(🚔)i )鳴りを(🤓)聞いたこと(🦉)が(🧤)ありますか(🐜)。古い(🧦)ことばに潮(cháo )騒し(📤)お(🚸)さい(🥝)というのがあ(📘)りますが、(🐯)海鳴りはその音で(🦍)しょう(👝)。海の荒れる(😦)前か(🕠)、あるいは海(🌲)の(💉)荒(🍙)れたあとかに、潮のさ(🤶)わ(😫)ぐ音でしょう。それは大(dà )きなほら(✊)の貝(🤐)でも遠く(👤)のほうで吹き(♎)鳴らして(🈯)いるような音です。びっくり(🏓)するような海(🔱)の声です。わたし(⏺)も東(🍋)北(běi )の(🤯)地方へ来(👟)て(🚛)、初めてあんな音(yī(📅)n )を耳にしました。
三 母を葬りに
(🏕)当時(🎷)は(🥄)刀(🔨)鍛(🦆)冶で(🐴)妻(🌡)子(zǐ )つまこを養うこともでき(🍢)ないような(⛰)時であった(🥧)といいま(🕐)す。それ(🐌)で妻(qī )子を(😏)養おう(😻)とするに(🚸)は、どう(👦)し(🐗)て(📍)も(⏫)古刀の(📀)「にせもの(🕶)」を作るよりほか(🧀)にそ(🍸)の日の暮ら(🎈)しよう(🏍)があ(➖)りませ(🧥)ん。当(dāng )時、はぶりの(⚫)いい刀鍛(💿)冶と(🏹)いう刀鍛冶(yě )はみ(🔻)な、そういう「(🤮)にせ(🐒)もの(🐮)」を作(✔)って売(🆘)(mài )っていたといいます。来(📧)助老(lǎo )人(🕜)はそれほど刀の道(dào )のす(👞)たれたのを悲しみまし(📯)て、(📐)草(📶)ぶ(✉)かいいなか(🚦)に(💫)引きこむ気に(😺)もなったのでしょう。刀(🥦)鍛冶(yě )として(🐤)その(🍹)道に一(yī )生をささげるためには、妻をも持つまい、子を持(🤹)つまいという、そんな決(jué )心にも至った(📯)のでしょ(🚟)う。百(bǎi )姓のく(🤯)わ(🤹)やかまを打(dǎ )ちながら、三十年もじっとしんぼうしているよ(🤭)う(💊)なことも(💐)そこからはじまってき(🥎)たの(🐤)でしょう。聞(wé(😱)n )け(⏫)ば聞くほど(🅿)、わたしもた(☔)ず(🍂)ねて行ってみ(🕝)たくなった(😫)ものですから、そのことを(🥔)茶丈(😂)のむすこに話(huà )したところそんならいっしょに行(🛏)っ(🏿)て(⬜)あげまし(🏷)ょう(㊙)と(📜)言っ(🏛)て、こころよく引き受(🥉)け(⤵)てくれたのです。
高い峠(🆗)(gǔ )にかかるまで、わたしは(📀)何ほ(🍶)どの道を歩いたとも、今ははっきり覚え(🤫)てい(🐕)ません(🚷)。そのくせ、途(tú )中(💗)(zhō(🛅)ng )で(🐼)自分の目に映った(🐵)も(🍖)の(🥈)や、(🛁)道(dà(🔐)o )を聞き(🚿)聞き歩いて行ったそのこ(🍪)ころもち(🤶)なぞを、あ(🏰)とさきのつながりも(🍼)なく、今(jīn )だに覚えている(🐱)こ(🐔)とも(🦆)あります。中には(🔕)、(💺)きのうの(🍠)こ(👦)とのように、実にあ(🖲)ざやかに目(mù(🐢) )に(😹)浮(fú )かんでくるも(📸)のもあります。
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