当時の函館あた(⬆)りはまだ「蝦夷地(🥩)(dì )えぞち」と言(🛅)(yá(🤫)n )いまして(🦎)、(❌)開(kāi )けたばかり(❌)のさみし(🌿)いところ(🐨)でし(🛶)た(🏿)が、先(xiān )生(shēng )は六(liù )年もそのさみしいとこ(🦂)ろにしん(🎫)ぼうして、病(🔛)院や医学(xué )所を(😀)建(jiàn )て(🆘)たり、薬草(🎻)園(yuán )を(🐔)開いたり(👙)、(😣)松杉(🎸)(shān )まつすぎその(🐉)他の木の苗を内地(💈)から移し(🆗)植えさせたり(🃏)しました。その「蝦夷地」に緬羊(🥌)めんようや牛(niú(📘) )を飼(🍍)い、養(🔙)蚕(😘)の業(🏃)に(🛫)つくも(🏸)のがで(👪)きたのも、先生(shēng )の監(🎐)(jiān )督で(🤲)は(🆙)じめたこ(🌛)となのです(♍)。疏水の工事を起(qǐ )して(🛎)久根別(🥍)川(chuān )くね(🚾)べつがわと(🌒)いうところから舟(🎂)を(🌃)函(🔄)館へ(🔓)通(🖨)すように(🕜)したのも(👩)先(👰)生(🤝)でした。
(🍰)一(⏰)方の(😯)かわ(😭)ずに言(🧐)わせる(🚊)と、(📋)千曲(qǔ )川は犀川さ(🏫)いかわと(🔣)いっしょになってからがいい、つま(🛬)り川中島(dǎ(💯)o )から下し(🔺)ものほうがいいと(🕥)言(😊)い(🚀)ますし(🦌)、一方(fāng )のかわずはまた、臼田う(🐽)すだあ(📡)たり(🥍)から上(shàng )かみのほうが(😘)いいと言いまし(📌)て、たがい(🚺)にそのことを争っ(🐴)たのです。どうあっても千曲川(chuā(➰)n )は川下(📄)がいいと(👲)一(🛤)方が言えば、いや、川(🔡)上が(🗻)いいと一方(fāng )が言い(🐩)張り(😲)ま(🏸)した。
一(yī )四(sì ) (🛒)朝
桃につい(👥)て(🈲)、(🖌)か(🔍)つてわたしは(🤪)次のよう(🌫)なこと(💡)ば(🦊)を書き(🍩)つけ(🤛)てみた(📔)こ(🏒)とが(👐)あります。
前にも(🗾)お話しし(👯)たよう(👁)に、(💎)木曾の(👓)古(📽)道は深い山の中(🌺)にありまして(🚝)、道(💂)に(👱)迷(🐫)う旅人もすくなく(🎾)なかったところから(🗂)、そん(🛑)な言い(⏲)伝えが生まれて(🐯)き(🔚)た(🔼)のでしょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐ(📝)さ(🍘)」のこと。高さ四五尺ぐら(🗿)い(💋)の草(cǎo )。平(⛩)地にあ(🤫)って(✊)そ(🗄)う遠くから望まれる(🐝)もので(🍧)もあり(🖕)ません。これはやはり高(🛥)(gā(🔅)o )いとこ(🌲)ろから(🍔)見おろ(🚓)した感(gǎ(🏯)n )じで(🍈)、谷底に隠(yǐn )れ(🖐)ている(👿)山(shān )里の草のことを言(♑)ったものでしょ(📗)う。そのははき木(👍)が行っても(🌇)行って(⛓)も遠(🔱)くなる(〽)という(🛳)ところ(🛷)に、けわ(🧐)しい山道を(🤾)踏みなやんだ昔(🎏)の人(rén )の旅(lǚ(🐉) )の思(🥗)い(🈂)もあらわれていると思います。お(🗿)もしろい(🗼)言(😩)い伝えではあり(🚶)ます(👆)まいか。この言い伝えに(🙍)こと寄(jì )せて、ある(♈)かと思えばないものをははき(🤘)木にたとえた古い歌(🔬)(gē )もありますよ。
(👨)吉村(🏙)よ(🤵)しむら(😺)の(🌓)むすこさ(🥍)んは秋の(🌸)新学(xué )期(qī )のしたく(🏃)もあ(🍬)りまして、町で(🧀)の親(🏉)類(🎤)回りをすました上(😋)(shàng )、東(dōng )京のほう(🎡)へ先に帰っ(🐘)て行(🐱)きまし(👀)たが、わたしは自分の仕(shì )事を持ってきてい(🏉)た(🔵)ので、(🖌)それのすむまで姉の家にとどまりました(📊)。
皆さんはど(🤮)こかで海鳴りを聞いたことがありま(🌏)すか。古いこと(🔈)ばに(🐅)潮騒(👺)(sāo )しおさいというのがありますが(🛑)、海鳴(🔺)りはその(📡)音で(🌤)しょ(🎤)う。海(🙉)(hǎi )の(🅿)荒(huāng )れる前(🐽)(qián )か、あるい(🔐)は海(hǎi )の荒れたあとかに、潮の(📿)さわ(🐶)ぐ音(yī(🎁)n )でしょう。それは大きなほら(⏩)の貝で(🙅)も(🎎)遠くのほうで吹き鳴らし(🐟)ているような音(yī(😈)n )で(🤞)す。びっくりするような海(🐣)の声(🌎)です。わたしも東北(⛓)の(♌)地方(⛩)へ来て、初(chū )め(🆔)て(🍔)あ(🕶)んな音(🤖)を(✴)耳にしました。
三(sān ) 母(mǔ )を(🌒)葬りに
当時(shí )は刀(dā(🛶)o )鍛(duàn )冶で妻子つまこを養(🌲)うこともでき(🚭)な(♋)いような時であったといいます。それで妻子(zǐ )を(🖐)養(yǎng )おう(🎂)とす(🖇)るには、どうしても古刀の「にせ(🐫)もの」を作(👜)る(🐽)よりほ(🆖)かにその日の暮らしよう(🏮)が(🎺)ありません(✝)。当時、はぶりのい(🌐)い刀鍛冶(🏉)とい(🥢)う刀鍛冶(yě )はみな、そう(📗)いう「に(㊗)せもの」を作って売っていたといい(🛠)ます。来(lái )助(zhù(👺) )老人はそれほ(⬆)ど(🍙)刀(dāo )の道(📃)(dào )の(📵)すたれたのを悲し(🔜)みまして、草(cǎo )ぶ(🚈)かいいなかに引(yǐn )きこ(📛)む気にも(🙋)なったので(🕷)しょう。刀鍛冶としてその道に一生(shēng )をさ(📺)さげる(💊)た(🔬)めに(🥓)は、(🌍)妻をも持つまい、子を(💚)持(🍟)(chí )つ(🛐)まいとい(🐥)う、そんな決(🚜)心にも(🕎)至ったのでしょう。百(🚎)(bǎ(🌰)i )姓のくわやかまを打ちながら、三(sān )十(⛑)年(🌛)も(🍿)じ(🌭)っとしんぼうしている(🎟)よう(🔴)なこともそこからはじまってきたのでしょう(🌕)。聞けば聞くほど、(🖌)わたしもたずねて(💀)行(🍭)ってみた(😘)くな(🚾)ったも(😣)のですか(🗻)ら、(🙂)そのことを(🤭)茶丈のむすこに話(huà )したところそ(⛑)んならいっしょに行ってあ(🔋)げ(😔)ま(💴)しょう(🗺)と言って、こころよく(🏪)引き受けてくれたのです。
高い峠にかかるまで、わたしは何(🧚)(hé(🍇) )ほど(⛲)の道を歩いたとも、今(🍤)(jīn )ははっきり覚えてい(🗡)ま(🔈)せん。そのくせ、途中で自(zì )分の目(🤺)(mù(🔔) )に映ったもの(👄)や、道を聞き聞(wén )き(🗑)歩(🚬)いて行ったそのこころ(👏)も(🚿)ちな(😉)ぞを、あとさきのつな(🎠)が(🌂)りもなく、(👅)今(🧘)だに覚(jiào )えて(⌚)いること(📪)もあります。中には、きの(💈)うのことのように、実(🆒)に(👸)あ(🙏)ざ(🈚)やか(🕸)に(🥁)目(mù(👓) )に浮(fú )かんでく(🏖)るものもあります。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025