子、(🍽)仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂(🏵)牛り(🔆)ぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角(🚖)よくば、用(🥂)うること勿な(🛢)からんと欲(🕑)すといえども(😭)、山(🧛)川(🧚)其れ諸(zhū )これを(🚽)舎すてんやと。
「1父母(mǔ(👈) )は子供の病気を何よ(💚)りも心配す(🗳)る(📁)ものだ。」
「仲(zhòng )弓(🥨)もこ(🎵)のごろは仁者の列にはい(🏼)ったか知ら(🌤)ないが(🎠)、残(📻)念なことに(🔼)は弁舌(🕝)(shé )の才(🍲)がない。」
4 (🕟)子曰(yuē )く、(🍉)父母(mǔ )在(いま)さば遠く遊(yó(🧒)u )ばず。遊ばば必ず方(fā(🆑)ng )ありと。(里仁(🌓)篇(piān ))
「案外馬鹿げたことでないかも知れない。はっき(🎃)り云って(📫)見た(🚹)らどうじゃな。」
「1道理に叶(👈)った(💉)忠言に(👏)は正面(miàn )から反対す(🔌)る者は(🍛)な(🛑)い。だが大切(qiē )なこ(❤)と(🥥)は過ちを(🕍)改(gǎ(😲)i )め(😠)ることだ。婉曲な言葉は誰(🛎)(shuí(🐵) )の(🌒)耳(ěr )にも心持よく響(🤞)く。だ(🍻)が大切(🗂)なことは、その真意の(😸)あるところを探(tàn )る(😢)こと(🥀)だ。いい気になっ(🔘)て真(💿)意(yì )を探(✖)ろうと(🚫)もせず(🏗)、表面だけ(📌)従(🏡)って過ちを(🏈)改めようとしな(😯)い(📅)者は、全く手のつ(⏮)けようがない。」
「5父母の年(🦃)齢(🌯)は忘(📑)れて(🚼)は(📛)ならない(🛥)。一(yī )つには、(🔱)長生(shēng )を(🌎)喜(xǐ )ぶために、二つには、餘(yú )命(🕞)(mìng )幾何いく(⏰)ば(🗯)くも(🤪)なきを懼(🎣)おそれて、孝養(📞)を励むために。」
1(🎞) (❎)子(zǐ )曰(🐅)く(🐧)、詩(🍯)三百、一言(yán )以(💠)て之(🙉)を蔽う。曰く、思(🙄)い邪(よこしま)なしと。(爲(🧐)政篇)(🔴)
「もし(👘)そ(🔦)うだとす(🚏)れば、それが君の(🚣)邪心(🐏)というも(🕊)のじゃ。君(🤮)の(🕒)心(🚗)の中では、この孔丘(🐤)とい(📠)う人(🈺)間が、いつも対立的なもの(🎞)に(🌛)な(🏛)っている。君は、はっき(🛒)り意識してい(🆗)ないか(🍌)も(🍷)知(zhī )れ(🚝)ないが、君の奏楽にとっ(🌌)て、(🕠)わしの存在(zài )は一つ(🍤)の(🚄)大(🔏)き(🛂)な障碍なのじゃ(🌈)。君の心(📆)はそ(🏒)のために分裂する(🚁)。従(cóng )って、(😍)君(⚫)(jun1 )は(🌯)完全に君の音楽に(👄)浸(jìn )り(🎤)きることが出(💶)来ない。そこに君(👇)の失敗(🚥)(bài )の原因がある。そうは思(🈚)(sī )わ(🎣)ないかの?」
「決してお(🤣)世辞は申しません(🏠)。」
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