そう彼(bǐ )は自信(xì(🏷)n )し(🚪)ている。それにも(🥂)拘らず、こう頻々と失(📫)敗(👦)するのは、どうい(👳)うわけだろう。腹も立つ。恥か(😿)し(🧓)くもある(🤝)。し(🧥)か(🌾)し、事実(🌃)(shí )は如(rú )何ともしが(📚)たい。
次(🙅)は子(zǐ(🗾) )游に(🗜)対する(🙏)答えで(⛽)ある。
孝を問(🤛)う
孔子はそ(🏎)んなことを(💎)考えて、いい(🔃)機(🎈)会の来るのをねらってい(🖍)た。
「で(🚉)、(🕘)わし(🥟)は、違わないよ(🌊)うに(⏰)なさ(🚪)るがよい(🌧)、(🤚)と(🎵)答(dá(🚡) )えて置いた(🏴)。」
次(cì )は子游に対する(⛰)答えであ(🥑)る。
1 孟武伯、孝を問(👛)う(🏠)。子曰く、父母(mǔ )は唯その(🛩)疾(🍝)((🎶)やまい)(📖)を之れ憂う(🧡)と。(爲政篇)(🎀)
陽貨は、魯の大夫(🧥)季(jì )平子(zǐ )に仕えていたが、季(📆)平子が死(🔲)んで季桓子きかんし(🐹)の(Ⓜ)代に(🏗)な(🏴)ると(😶)、(🥖)巧みに彼(bǐ )を自家(😶)(jiā )薬籠(lóng )中のもの(👶)とし、(🍒)遂(🚂)に彼(🎵)を拘(jū )禁して、(🌙)魯(🧖)の国政を専ら(🦄)にしていた。孔子は(🎛)、その頃、(🗓)すで(🖲)に五十の坂をこして(🗳)いたが(🛩)、上(👂)(shàng )下(🔰)こぞ(🏌)って(🍌)正道(dào )を離れてい(📗)るのを嘆いて(🆓)、(📹)仕(shì )官(🎛)の望(💘)みを絶ち(💙)、ひた(🔥)す(🔶)らに詩書礼楽の研(🈲)鑚(zuān )と、青年子弟の教(jiāo )育とに専(🚕)念(➡)(niàn )して(📫)い(📿)た。陽貨(🕤)(huò )としては、孔(kǒng )子が野に(🙉)あ(🚆)っ(🏆)て、厳然として道を説い(🤘)ているの(🌤)が、何よ(🚊)りも恐(🏐)(kǒng )ろしかった。で(🕓)、出来(🙂)れば彼(🔤)を自分(fèn )の味方に引き入れたい、(🔌)少くとも一度彼に会って、自(🔖)分が賢者(zhě )を(📕)遇(🏫)する道(🔆)を(🤵)知(zhī )っている人間(jiān )であること(⭕)を示して置き(🕕)たい、と思っ(📷)て(📿)いた。
「比類のない徳を身に体していながら、国の(💝)乱れるのを傍(🆙)観しているのは、果して仁の道(🎸)に(🚧)叶(yè(🎢) )いましょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025