現在の場所 表紙 バラエティ番組 《無料動画 ぬき》

無料動画 ぬき9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 223105

主演:まつすえちひろ(松末千寻)

監督:マイケル・E・サトラミス

バラエティ番組《無料動画 ぬき》2行目ライン



無料動画 ぬきあらすじ

 富津ふっつ(🐊)に(🛀)滞在している知り(♊)人(rén )の安否を尋(🍮)ねた(📔)あと、(📹)その漁村(🐘)から歩いて行けば房(👯)州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出(🚙)(chū )られる道(dào )のあることを知(💯)り(😨)ま(🤫)した。鹿(🍫)野山か(🙊)のうざん(🏐)と(💾)いう(📀)山一つ越(😶)せば、日蓮にちれんの誕生(shēng )寺(sì(🐼) )たんじ(🕎)ょうじで知られた(🚂)小湊こみ(🚌)なとへ出(🤭)られ(🎣)ること(🚿)をも知(zhī )りま(🚸)した。かねてわたしは日蓮の『高(♉)祖遺文録(💿)こう(🐊)そいぶんろく(⤵)』(🐺)とい(🎍)う本を読(🎉)(dú )みまし(🥀)て、あ(🍒)の鎌倉かまくら(📜)時代(⏫)(dài )に名(🏜)高い坊さんの(⛄)生(🔫)(shēng )まれた地(🖊)(dì )方(🧟)を見た(👥)いと思っていたのです。それにあの書物(🚨)をわた(🤸)しが(🌟)手に入れたのは(🍛)普通の本屋でも(👸)なく(🎏)て、東(dō(😫)ng )京(🔇)日本橋(👮)人形(🏟)町の(🧡)袋(🐨)(dài )物(wù )屋で(🌉)した。藤(té(⛺)ng )掛(😧)ふじかけなに(✂)がし(🔻)という日蓮(🅾)宗(zōng )にちれんしゅうの信(xìn )者で、頭(tóu )のはげた隠(yǐn )居さ(🌖)んが一そろい九冊ばかりの(🔝)、(🛏)あ(🛌)い(🔶)色(😚)の表(biǎo )紙の(💿)ついた、(🗿)こころもち小形(🏆)の和本を(🌾)奥の戸だ(🍔)なから(🥑)さがしだしてきて、それをわたしに売っ(🈚)てくれ(🎥)まし(🎣)た。そんな思い出(🛂)までが(🕐)手伝って、わたしの足(zú(🌒) )を小(⏬)湊(còu )のほうに向けさせ(💽)たのです。山越(yuè )しは(☕)かなり寒(🍚)い時だとも聞(🕤)き(🚥)まして、白い毛布(🌼)に(🥗)くるまりそれにきゃはん(😕)、わ(🦀)ら(🔣)じばきという(😻)おも(🔷)しろいなりで出(⛰)かけま(🎗)し(🧙)た(🐔)。

二 松(🏂)島

「わかめはよ(🗳)う(🦕)ござん(🛶)す(⏳)かねえ。」

 仙台せ(🛳)ん(🎧)だ(👈)いに(👈)は、わたしは一(🅰)年しかいません(🏋)でした(㊗)。そ(🌭)の(🚊)一年(🥖)はわたしにと(👰)って、一生(shēng )のうちの(🐥)最(🌍)も楽しい時の一(🏊)つでした(🐋)。わたしの迎(🏌)(yíng )えた朝のような時でし(🚺)た。しか(🚿)し、これはただ(🛣)の朝でも(🕍)ありません。そのこ(🥈)とを(😆)皆(👦)さんにお(🤦)話ししましょう(🈯)。

 ま(🛐)あ、(⏰)わたしが(🚼)借りて自(zì )炊をしたのは、そんな茶(chá )丈の奥(ào )の部(bù )屋でしたよ(😶)。そこ(👍)にわたしは四月の(💙)末(mò )から、(👍)やが(📈)て梅(méi )の実のなるころまでいました(😘)。石(🙆)山のお(🛬)寺(sì )へあげる(🗼)もの(🏴)だ(📋)と言って、茶(chá(🍫) )丈(😁)(zhàng )の亭主て(📿)いし(🖼)ゅが(🐣)庭に植(💑)えておく草花(huā )の咲きだすの(🌀)もそ(🤨)こでしたし、村(cūn )の(🛢)子供が青梅(🗣)を落としに来るのも(🐡)そこで(❤)した。わたし(🍏)は庭づたい(🅱)に湖水(🐒)のほとり(🛅)に出(chū )て、向(🖊)こうにかかる(😾)にじ(🏕)の(💸)ような瀬多せたの長(😺)い橋を望むこ(🤠)ともで(👌)きまし(🔇)た。時に(👷)は茶丈のむすこが大津から帰(guī )っ(📏)て来ていますと、月(yuè )のある晩などい(🐆)っしょに湖水へ小舟(➰)を浮か(🧔)べ(🔆)、二人であ(📸)ちこ(📷)ちとこぎまわりまし(❎)た(🗑)。そ(📮)んな時に舟の上で(⛵)笛(dí )を(🍶)吹(chuī )いてわ(🔓)たしに(💉)聞かせる(🛎)の(🔽)もこの(👤)むすこ(😿)でした。

 そん(🏬)なら、自(👹)分(fèn )の見て(🕋)きた地方のことを(🚛)一つ(〽)聞いてもらおうと、川(chuān )上へ行って(🥞)きた(🐈)かわずが言(yán )い出しました(🎓)。信(🔺)濃(📏)しなのの一部だけ(😒)見て、これが山国全体の姿だと思われ(🌛)てもこまる。それには、どうしても千(🍳)曲川の上(💃)流(liú )について、南(nán )佐(🚼)(zuǒ(🐒) )久(🛺)みなみ(🌤)さくの地方へはいってみないとわからないと(💅)いうの(🎨)が、このかわず(🕢)でした。

七 鹿野山かのうざんを越えて

 どう(💃)かして(🕣)、も(🕠)っと自(🤬)分(❄)を新(🧝)しくした(🦗)い。そう思ってい(🅰)るとこ(👭)ろ(💂)へ小諸義塾(🌓)(shú )の(🏞)話(🔠)(huà )がありまして(🌵)、いな(🤭)か教師と(🏻)して出かけてきては(🙃)どうかとの木村(cū(🎺)n )先生(🎱)からの手(shǒu )紙をも受け取ったのです(🖍)。

三 (🍉)土と(⏸)水

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《無料動画 ぬき》関連作品

《無料動画 ぬき》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料動画 ぬき》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/Gptf4EzSTi-1-1.html
Q2《無料動画 ぬき》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はまつすえちひろ(松末千寻)
Q3《無料動画 ぬき》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《無料動画 ぬき》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無料動画 ぬき》評価:
A「そう(🌂)かも知れな(🏜)いが、どうも(👳)少し………(🐶)」
A「や(🐟)あ、(🎐)お待たせして失礼を。」
A「ど(🔠)ない(🕑)しなはってん?」いう(🌂)てるうちに見る見る顔(👔)が(🐋)青(🔀)なって(✍)来(⏺)て、「姉(❤)ちゃん、姉ちゃ(🛡)ん、(🍨)早はよ便(🖖)所い連れて(📅)エ(🦕)な」い(👆)い(🛵)なさるのんで、ど(💳)ないな事(🏉)になるのやらこっちも慌あ(🍛)わてて、畳の上這はい廻るように(🔢)してはるのん抱(🎛)き起すと、はあはあいいながら(🕶)肩に凭よりか(🐔)かって歩きやはるのんがや(📧)っとですねん(🛀)。私(🍯)は便所の外に立って、「どうだん(🤶)ねん、どうだんね(🤽)ん(🎃)」いうてましたが、呻うなりごえが段々しんど(🧓)そうになって、(🎥)「う(🖋)ーん(😊)、くる(❎)しい(Ⓜ)ッ(🍃)、姉(🛎)ちゃん! 姉ちゃん(💷)!」い(🚳)い(🎰)ますよって、(📟)夢中で中い駈か(🕉)け込んで、(💢)「(♉)しッかりしなはれ! しッかりしなはれ!」(✅)と(😫)、肩撫なで(👮)た(👬)げて、「なんぞ下おり物も(🌚)ん(⏺)でもしたんか(🚹)い(🥁)な(🍂)」いう(🚩)と、黙って首振って、「あて、もう死ぬ、死ぬ、……助けてほしい(⏲)」と、ほんま(⭕)に消(🐖)え(🔱)てし(🥒)ま(🏛)いそ(🐋)うな虫の息で、「姉ちゃあん、(🥈)…(🍝)…(😴)」と一と声(🔖)大きく呼(🥃)びながら、両(⛱)手で私の(🌟)手頸(🦇)てく(📻)びにしがみ(🧙)着(🎷)きますねん。「こんなぐ(📩)ら(🐤)いな事(🏂)で(🤷)何で死ん(🏸)だりするかいな、光(🤖)ちゃん、光ちゃん」いうて(🐄)力つけたげても、もう(💹)眼エ見えんように(🎣)ど(🔻)ろ(📆)ん(💃)となっ(😋)た瞳ひと(🧛)み上げて、「姉(🎳)ちゃんあて堪忍してくれるわなあ。あてこないし(🚋)て姉(🐾)ちゃんの傍そばで(🥇)死(🍫)ぬのん(🏪)やっ(🙁)たら(🚊)本望やけど、……」(🔩)と、そないにいうのん(📶)がち(🤲)ょ(❇)っ(🥗)とぐら(👼)い狂言と(🛎)し(🍩)たかって、握って(🤰)る手エ(🥫)次第に冷(🗺)つめ(😺)となって来るような気イしま(🍓)すし、そうかて「お医者(😣)はん呼ん(⬆)だげ(💲)よか」いうても「姉ちゃんに迷(🚼)惑かかるよっ(🎦)て呼んだらいか(📪)ん、死ぬの(🤡)んやった(💌)らこ(🦑)んなり死なして」(🚴)いいますし、(⛷)…(🖕)…(🐷)孰(✴)方道ど(😴)っち(🤧)みちそんなり(💏)にしとかれし(🧦)ません(🎣)ので、女子衆(😣)おなごしゅに手ッ伝とてもろて二階の(🥀)寝室(🏋)に運びまし(🌠)てん。な(👲)ん(😅)せ、咄嗟とっ(🌼)さ(😐)の場(😒)合ですよ(😿)って(💋)布団(📇)敷いてる間まア(🕝)もあ(🐏)れしませんし、寝室い入れるのんはどや知らん思た(🐾)んで(🔇)すけど、下はみんな見透(🔯)みとおされ(🎃)る(🎿)夏(🕖)座敷ですし(🥍)、しよことなしにそな(🍎)いし(🗯)たの(📍)んです(😴)が、ようよう寝台い臥(🦋)ね(🎼)さ(🔇)して(🚲)しもてか(🏊)ら(🈵)、直きに夫とお梅どんとこい電話(🏠)か(🉑)けに行ことしますと、「姉(💑)ちゃん何処どこも(🌗)行ったらいかん(🚺)」いうて、(🕒)袂たも(🐓)とをぎゅッと(🐸)握ったままちょっとの間(🕓)も(🈯)放(🚄)しな(🏾)さ(🍜)れしません(🍩)。尤も(👺)っと(🔳)もそないしてるうちに幾分か(⏲)落ち(🙍)着(🚹)いて来たらしゅ(🏧)う(⛴)、(🏑)もう(🎤)さっきのように苦しがらん(🥒)ようになりはったのん(🌱)で(🚏)、まあこの分なら(🉑)お医者(🎐)はん(🏜)呼ばいでもよかった思う(➖)と、その(🥋)時(🏀)だけ(👄)はほんまにほっ(🚸)として助かったよう(🙋)な気イしまして(🤼)ん。
A と(👘)ほ(🕌)めて、私が(🗾)つい何の気なし(🐩)に、
A向うへ(📛)着いたのは七(🆗)時(🚓)半を(😋)過ぎていたので、ダンスは既(♎)に始まっていました(🌏)。騒々しいジャズ・バン(👘)ドの音を聞(📞)きな(🎊)がら梯(🤴)子段はしご(🍷)だんを上って行(🐹)くと、食堂の椅子いす(😩)を(🍗)取り払っ(👘)たダンス・ホールの入(📋)口に、“Special Dance ―(✊) Admission : Ladies Free, Gentlemen \3.00”と記(⏰)した貼紙はりがみがあ(🐅)り、ボーイが一人番をしてい(🎑)て、(😿)会費を取ります。勿論も(🔰)ちろ(📁)んカフ(🔖)エエのことで(🍿)すか(🌂)ら、ホールと云って(💴)もそんなに(🤼)立派なもので(🌅)はなく、見わたした(👳)と(😿)ころ、(💧)踊っている(🥞)のは十(🌪)組(🤬)ぐらいもあったでしょ(♈)うが、(🈴)もう(💦)それ(🔴)だ(📛)けの人数(🚓)でも可なり(🤲)ガ(🎛)ヤガヤ賑(🌰)にぎわってい(💎)ました。部屋の一方にテー(🍒)ブ(🈹)ルと(🔛)椅(😻)子と二(🦈)列にならべ(😴)た席があっ(🏂)て、切符を買っ(🔤)て入場し(🐚)た者は各※(二の字点、1-2-22)お(🈲)のおのそ(😷)の席を占領し、とき(🚎)ど(🚀)きそこ(🏏)で休みな(🎉)がら、(🕑)他人の踊る(😿)の(📄)を(🦔)見物するような仕組(👝)にな(🌎)っているのでしょう。そこには見知らない男や(♎)女が彼(🌶)方あっちに(🥂)一団(🐥)、此方に一(🔛)団と(⛺)かたまりながらし(🎁)ゃ(🐞)べっています。そ(✡)してナ(⏩)オミが(😒)這入(🗄)っ(🍋)て来る(👵)と、(🚒)彼等は互に(🈲)何かコ(🌯)ソ(🥕)コ(🎚)ソ囁ささやき合って、(👧)こう云う所(🌐)でな(🏧)ければ見ら(👬)れない、一種異様な、半ば敵意を含ん(⚡)だような(🌃)、半ば軽(🖇)蔑けいべ(🥜)つしたような胡散うさんな眼つきで(🛷)、ケバケバしい彼女(🈹)の姿(💵)を(🦓)捜さぐるように眺めるのでし(💹)た。
A この間(🐿)何かの雑(🌓)誌か新(💥)聞(🍤)で英吉利イギ(✨)リス(🕋)のお(📝)婆さんたちが愚痴をこぼしている記事を読(🍣)んだ(🗒)ら(📢)、自分たちが若い時分には(📅)年寄(🍁)りを(😛)大切にして労い(🔕)た(😃)わっ(😃)て(🌸)やったのに、今の(🌛)娘(👚)たちは(🎾)一(🛷)向われ/\を構ってくれ(🕷)ない、老(🕵)人と云う(📪)と(💪)薄汚いもののように思っ(🐌)て傍へも寄り(⛑)つかない、昔と今とは若(🕙)い者(🚍)の(👵)気風(💓)が大(🚫)変違ったと歎いて(🔖)いるので、何処の国(😝)でも老人は(🛁)同(⚡)じようなことを云うものだ(💲)と感心したが、人間は(🏐)年を取るに従い、何事に(🚎)依ら(🦊)ず今(🔇)よ(💯)りは(🏩)昔の(👇)方がよかったと思い(🐵)込む(🍨)ものであるらしい。で(🎄)、百年前(🏏)の老人は二(🚰)百年前の(🎦)時(🔨)代を(✨)慕い(🔹)、二百年前の老人は(💹)三(🥗)百(🌩)年前の時代を慕(🏌)い、いつ(🌵)の時(🍴)代にも現状に満足すること(🎲)はな(🖐)い訳だが、別し(🚊)て(🎃)最近は文化の歩み(🎆)が(🕦)急激(🗑)である上に、我が国はまた特殊(🚭)な事情があるので(📝)、維新以(🦀)来(🏇)の変遷はそ(🥠)れ以(⛑)前(🖥)の三百年五百年にも当るであ(🐣)ろう。などという私が、やは(🥖)り老人の口真似をす(🙎)る年配になっ(☝)たのがおかしいが、しかし(🦂)現代の文化設備が専ら若(🏃)い(💟)者(🥀)に媚びてだん/\(🦁)老(📃)人(🙂)に不親切な(🦒)時代を作(🦈)りつゝ(🐢)あ(🏾)ることは(🖕)確(🍁)かなように思(💥)わ(🦂)れ(🚉)る。早い話が、街頭の十字(💱)路を号令で横切るよう(💗)になっ(❣)て(🔊)は、もう老人は安心(🍝)して町へ出ることが(💏)出来(🤩)な(📀)い(🧀)。自動車で乗り廻せ(😙)る(🙋)身分の者はいゝけれども(👹)、私などでも(😌)、たまに(🍦)大阪(🆘)へ出ると(🕉)、此方側から向う側(💮)へ渡る(🐪)の(🔗)に渾身(📇)の神(🚯)経を緊張さ(💗)せる。ゴーストップの信(🐶)号(😴)にしてからが(🎺)、辻の真ん中(🍺)にある(🥟)のは見(🛌)よいが、思いがけない横っ(🤚)ち(🐀)ょ(🎟)の空に青(🍭)や(👆)赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出(🐥)しにくいし、廣(🗽)い辻だと(🏭)、側面の信号を正面の信号と見違え(⛑)た(👖)り(🏺)する。京都に交(🏎)通巡査が立つ(🥂)よう(♈)にな(🌸)ってはも(🐝)うおしまいだ(⛵)とつく/″\(🤘)そ(🚼)う思ったこ(📍)とがあったが、今日純日本風の町の情趣は、(😌)西宮、堺(🚏)、和歌山、福(🖨)山(⏲)、あの程度の都市へ行かなければ(🆖)味わわれな(📧)い。食べる(🛃)物でも、(🍨)大都(🛃)会では老人の口に合うよう(🍘)なものを捜(🍉)し出すのに骨(🤽)が折れる。先だっ(❣)ても(💊)新聞記者(🐛)が来て何か変(🥂)った(🧥)旨(🌠)い料(🎭)理の話をしろと云(🛳)うから、(🚮)吉野の山間僻(🚂)地(🔙)の(✏)人が食(😛)べる柿(🌄)の(😛)葉鮨と云う(🤸)ものの(👕)製法を語(🤟)っ(⛳)た。つ(🏠)い(🎊)でにこゝ(🛬)で披(🦑)露して(🏜)おくが、米一(🌚)升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が(🍜)噴いて来た時に入れる(✈)。さて飯が(🦅)ムレたら完全に(🍅)冷えるまで冷ました後に(🛁)手(📼)に塩を(🐬)つけて固く(🎒)握る。この際(🎨)手(🥓)に少しでも(💩)水気があって(💨)はい(🦕)けない。塩ばかりで握るのが(⤵)秘(🐫)訣だ。それから別に鮭のア(🧒)ラ(😥)マキを薄く切(🛄)り、(🍢)それを飯の上に載せて、(🎻)その上から柿(🕢)の葉の表(🅱)を内側にし(😻)て包む。柿の(🤢)葉(😉)も鮭も(🐭)あらか(😷)じめ乾いたふきんで(😩)十分に水気を(🀄)拭き取(👨)っ(🖖)て(🔟)おく。それが出来たら(🐑)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(👵)、中(😞)をカラカラに乾か(🕍)しておいて、小口から(🐸)隙(🕎)間のないよ(⛓)うに(🛹)鮨を詰(🚂)め、押蓋おしぶ(👳)たを置いて(🈹)漬(🧣)物石ぐ(🐄)らい(🏥)な重石(😥)お(🍁)もしを載せる。今夜(♑)漬けたら翌朝あ(🌒)た(🏵)りからた(🏅)べるこ(⛱)とが出(🔑)来、(🚃)そ(🏘)の日一日(🤺)が最も美味(🌅)で、(🏏)二三日は食べられ(🚊)る。食べ(👈)る時にちょっ(🦄)と蓼の(🔇)葉で酢を振りかけるの(🐻)である。吉野へ遊びに行った友人(🧡)が(🛬)あまり旨いの(🎎)で作り方(🔌)を教わって来(📽)て伝(🔓)授して(🏀)くれたの(📇)だが、柿の(😙)木と(🤣)アラマキさえあれば何処で(😰)も拵えられる。水気を絶対になくす(🦍)ることと(🌁)飯を完全に冷ますこ(😙)とさえ忘れなければ(🈺)いゝ(🚸)ので、試しに家で作(🚍)ってみると(🌃)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気と(🍱)がいゝ塩梅に飯に滲み(👳)込んで、(👀)鮭は却って生(🤙)身なまみの(🛂)ように柔かくなっ(🏢)ている(❌)工合が何とも云えない(🚹)。東京(🔴)の握り(🦐)鮨(😗)とは格別な味で、私などにはこの方が(🐩)口(😈)に合うので、(🍋)今(🌇)年の夏はこれば(🏿)かり食べ(🗄)て暮らした。それに(👚)つけて(🏥)もこんな塩(👩)鮭の(🍣)食べ(📽)かたもあ(🧑)ったのか(🏽)と(🐛)、(🔊)物資に乏(🗞)しい(👜)山家の人の(📋)発明に(💭)感心(🌇)したが、そう云ういろ(👐)/\の郷土の料理(👤)を聞いてみると、現代では都会の人より田(⭕)舎の人(🤚)の味覚の方がよっぽ(👖)ど確かで、或る意(🦇)味でわれ/\(🎋)の想像も(😫)及ばぬ贅沢をしている。そ(🎶)こで老人は追(📍)い(🎮)/\都会に見切りを(🥨)つけて(🤭)田舎へ隠棲するのもあるが、田(👪)舎の町(🧘)も鈴蘭燈などが取り附け(📟)られて(🥧)、年々京都のようにな(🐩)るので(🧝)、(🏈)そう安心して(🗄)いる訳には行か(😁)ない。今に文明が一(🎾)段(👍)と進ん(🗽)だら、交通(🔥)機関は(⛅)空中や地下へ移って町の路(😈)面(🤬)は一と昔前(🔠)の静かさ(🛅)に(🏙)復かえる(💴)と云う説もあるが、い(🤢)ずれその時分にはま(🚆)た新(🚇)し(🔏)い老人いじめの設備が生(🖖)れ(🆑)ることは分りきって(💬)いる(🔶)。結局年寄りは(🛰)引(🧘)っ込んでい(🌓)ろと云うことになるので(💿)、自(💼)分の家にちゞこまって(➕)手料理を肴に晩酌(🐿)を傾けながら、ラジオでも(💭)聞いて(🔴)いるよ(🏆)り外に所在が(💯)なくなる。老(🕌)人ばかり(🖤)がこんな叱言(🏐)こ(🧥)ごとを云うのかと(🍉)思うと、(💿)満更そ(🗞)うでもないと(⛽)みえて、頃(🏗)来大(🍥)阪朝日の天声(💶)人(👃)語子は、府の役人が箕面みのお公園にド(🐡)ラ(⛅)イヴウェーを(🤦)作ろうとして濫みだりに森林を伐(❔)り開き(🏧)、山を(🌰)浅くしてし(🥦)ま(🛤)うのを嗤(🤾)わらって(🚼)いるが、あれを読んで私は(🖤)聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇を(🍌)さ(😉)え奪っ(🌰)てしまうのは、あまり(🍤)と(🤢)云えば心なき業で(💕)ある。この調子(🥝)だ(👲)と、奈良でも、京都(💖)大(🔤)阪の郊(🛠)外でも、名(🌦)所と云(🎰)う名所は大衆的にな(⛵)る代(💤)りに(🔺)、だん/\(🐡)そう云う風に(🏮)して丸坊(🆎)主(㊗)にされるのであろう(💭)。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有難(🕝)いこ(🍉)とは(🌿)万々(🛒)承(🀄)知しているし(🎎)、今更何と云(🚎)った(🍩)ところで、既に日本(🔭)が西(🤼)洋(🎵)文化の(👔)線に沿うて(❣)歩み出した以上、老人などは置(😺)き去り(💍)にして勇往邁進す(👣)るよ(😀)り(💧)外に仕方がないが、(🖍)でも(😥)われ(🚃)/\(🚒)の皮膚の(🛌)色が(🚐)変らない限り(🐖)、われ/\にだけ課せ(🎊)られた損は永久に背負っ(🤳)て行く(📗)ものと覚悟しなければな(🔔)らぬ。尤も私が(🗒)こう云う(🤪)こと(🕕)を書いた趣意は(🤟)、何(😺)等かの方(⛽)面、たとえば文(🏢)学藝(🎯)術等に(🥏)その損を補う道が残(🏊)されてい(🤑)はしまいかと(🚙)思う(🤯)からで(😃)ある。私は、われ/\が既に失いつゝある(😁)陰翳の(📻)世(🔈)界を、せ(🚫)めて文学の領域へで(📳)も呼(🙌)び返してみたい。文学(⛳)とい(📆)う殿堂の檐(📠)のきを深く(🍤)し、(🌉)壁を(🥢)暗く(🍳)し、見え過(🍧)ぎ(🈚)るものを闇に押(⛰)し込め、(🕘)無用の(🚿)室内装(🏽)飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🌵)れも軒並(🛁)みとは云わな(🌵)い(🚂)、(🤳)一(🧚)軒ぐらいそう(💊)云(🔐)う家(😊)があってもよかろう。ま(🤯)あどう云う工合(😌)になる(👃)か、試しに(🆒)電(🌻)燈を(🤹)消し(🗻)て(🦀)みる(🈹)ことだ。

無料動画 ぬき》相关搜索



Copyright © 2008-2025