○(🏔) 泰(🍑)(tài )伯==周の大王(た(💘)いおう)の長(zhǎ(🎖)ng )子(🕯)で(🛄)、仲雍(🚮)(ちゆうよう)季歴(き(📖)れき)の二(🌛)弟が(🎪)あつ(😷)たが、季歴(🌪)の子昌(しよう)がすぐれた人(🛢)物(💱)だつたの(🐄)で、大王(wáng )は位(📨)(wè(㊙)i )を末子(⛓)(zǐ )季(jì )歴に譲つ(🔵)て昌(chāng )に及(jí )ぼし(👜)たいと(㊗)思つた。泰(tài )伯は父の意(yì(🎄) )志を察(chá )し(🖲)、弟の(🍙)仲雍(yōng )と共に国を去(qù )つて(🚭)南方にかくれた。それが極めて隱微の間に行われ(😒)たので、(😶)人民(💻)はその噂さえするこ(❇)とがなか(😠)つたのであ(👻)る。昌(🎾)は後(❕)の文(🎡)(wén )王、その子発(は(👒)つ)(🐛)が武王(🔱)である(🌆)。
○ 孟敬子=(🛒)=(📉)魯の大(📩)夫(😮)、仲孫(🚸)氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬(jì(🎪)ng )語。
「せっ(🚏)かく道(💟)を求めてやって(🔧)来たのだから、喜ん(🚱)で迎(yí(🏒)ng )えてやっ(🐸)て(😦)、退か(㊗)ない(🦖)よ(🏄)うにし(🍲)てやりたいものだ(🔰)。お前(🏞)たちの(🐫)ように、そ(🌌)うむごいことを(🎇)いうもので(📊)はない。い(😻)っ(👢)たい、人(🌧)が自分の(🦑)身を清(🚋)くしよ(🍧)うと思って一(⛰)(yī )歩前(😃)進(🔪)して来たら、そ(🥠)の清くしよう(🍡)と(🥅)する(🏫)気(🍠)持(😙)を汲んでやればいい(🥙)ので、過去(qù(🔙) )のこと(🏂)をいつま(🎤)でも気にする必要(yào )は(🍑)ない(🐚)のだ。」(🔖)
「(🌻)君(jun1 )子は気(qì )持がい(🥋)つも平和でのび(👗)のびとし(⏩)ている。小人はいつもびくびくし(🎦)て何か(🌏)におび(🤐)えている。」
「(👯)文王がなく(👁)な(👒)られ(💔)た(📑)後(hòu )、文という言葉の内容をな(🛐)す古聖(🌳)(shèng )の道(⌛)(dào )は、天(🥙)意(🏂)によってこ(🤖)の私に継(🛀)承されているで(🧢)はないか。もしその文をほろぼそうとする(🌭)のが天(🛑)(tiā(👵)n )意(🤨)であるならば、何で、後の世に(⏺)生れたこの私に、文(wén )に親しむ機(jī )会が(🍟)与(📤)(yǔ )えられよう。文を(📂)ほろぼす(📽)まいという(🐐)のが(🈸)天(tiān )意であるかぎり、匡(🧡)の人(🏄)たちが(🚿)、い(🅰)ったい私に対(💦)して何が出来るというのだ。」
「(🎒)鳳ほう鳥も飛ん(🤫)で(🧕)来(lái )なく(🗒)なっ(🕦)た。河からは図(tú(🤙) )とも出なくなった。これで(🥌)は私(🍗)も生きている力が(🐅)ない。」(👹)
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