飯(🍞)(fàn )島は、それまで、や(👬)はり入り口の(🌚)階段に立(lì )って(🛵)、何(hé )かと指(zhǐ )図(tú )さしずが(🍗)ま(🗒)しい(🌲)口(🔼)をきい(🈁)ていた。しかし、次(🔈)郎が雑(🙃)巾をも(🏽)って大便所(🚯)の中(zhōng )にはいったの(😆)を(🚢)見ると、さすがに気が(⛎)ひけたらしく(🍙)、指(♒)図(🏾)する言葉のはしばしがにぶ(🕰)りがちにな(🕟)り(🚈)、何(😃)かしら気弱さを示していた。
「私に言わ(🏅)せ(💮)ると、それ(🤶)は、君(jun1 )らに、ほんとうの意味(🗼)で自(zì(😥) )分をたいせつ(🔋)にす(🐯)る心がないからなのだ。言いか(🙁)え(🗺)ると、君らには、自分(fèn )で自分(🆖)をたいせつにする自主(🆚)性(xìng )というものがまるでな(🗺)い。さら(🌨)に言いかえる(🚐)と、君らは多数(🔩)をたのみ、多数(shù )のかげに(🗣)かくれて、何(hé )よりも(❤)たいせつ(🦖)な自(zì )分の良(🍱)(liáng )心(💅)を(🥅)眠らせることに(🔨)平気な人(🏽)間なのだ。私は、現在(zài )の日本(běn )人の大多(duō(🕌) )数(🥗)がも(🍙)ってい(💑)る(🗡)最大の弱点(diǎ(👥)n )を、(⤴)君らの(🍡)今朝(cháo )の起(🚜)床(chuá(🈚)ng )の様子(zǐ )でまざまざ(🚨)と見(jià(😺)n )せつけられたような(📎)気(qì )が(🚺)して、全く、(📔)暗然あ(👮)んぜんとならざるを得なか(🤾)っ(🤷)たの(🍗)だ(🥨)。――(👫)」(🍣)
「先生(👄)もそうお感じで(🚼)したか(🏚)。」
(🚥)と、(😽)みん(🌶)なにき(🚧)こえるような(⚓)声で言いながら、教(jiāo )壇(tán )きょうだ(🔜)んを(🃏)おりて(🔻)かれのほうに近づいて来た塾生(shēng )があった。飯島で(🛂)ある。次郎は思(sī )わず苦笑し(⛄)た。何かむかむかするものが、胸の底か(🔂)らこみあげて来るよ(😻)うな(🤙)気持ちだ(🐑)った(🛶)。しかし(🕞)、かれはしいて自(🔹)(zì )分(📧)をおちつけ、
(🈺)その(👓)うち(😗)に、(👤)小(xiǎo )便(📄)所の掃(🦀)除が(♐)終(zhōng )わったら(⚫)しく、それ(🕝)にか(🏧)かっていた(🦑)四人のうち(🍀)の三人(rén )が、(🧒)と(🎶)ん狂な笑(🏽)(xiào )い声(😺)をたてながら(🍜)、大便所の(🦎)掃(sǎo )除(chú(🥏) )を(🚗)はじ(🧑)め、(👔)あとの一人(rén )が、たたきに水を流しは(🐂)じ(😭)めた。で、次郎は、二つ(🍇)目の大便(✂)所の掃(💵)除を(🤮)おわると、すぐそこを去って(📑)講(🍧)堂のほうに行った。大河(⛩)とは、ついに言葉をかわ(🏐)さないままだっ(🖨)たのであ(🥘)る(🔘)。
(🉑)次郎(🆙)は、(🚔)先生の言(yán )葉がますま(🧑)す激(🗽)(jī )し(🚙)く(🛡)な(✒)っていくの(🌚)に(🔶)おど(🏃)ろ(😾)いた。先生は、あるいは、(🔈)昨日の(🚝)入塾(🦀)(shú )式におけ(🏛)る平(píng )木(mù )中(zhō(🐄)ng )佐の影(yǐng )響(xiǎng )え(🎺)いきょ(🥩)うから、できるだけ早(zǎo )く(🌋)塾生た(🗃)ちを救(🎮)(jiù )い出(🚊)そ(🐋)うとしていられるの(🤝)か(🎐)も(🙎)しれない。しかし、(⬅)それにし(👣)ても入塾(shú(🏹) )した(💱)ばかりの青(🖖)(qīng )年(🔎)たちに話す言葉(👣)としては、あま(⏺)りにも(😠)激(jī )しす(🎦)ぎる。これではか(🍮)えって逆効果を生むのでは(👾)ある(✊)まいか。
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