(🔍)母親は源(yuá(💲)n )吉(🧡)の顏をだまつてみ(🍿)て、それから(❎)「(🍷)うん?(🛐)」と云(yún )つた。
(🍉)源(🧓)吉はあいまいな返(🙃)(fǎn )事をし(🚳)た。
石山が下りると、すぐもう一(🛠)人が(🍀)壇に上つた。まだ二十(shí )一、二(èr )の(🦈)ヒヨロ/\した感(gǎn )じのす(🤼)る(🈵)、頭の前だけを一(🤺)寸のばし(🏨)た男(nán )だつた。が、案(🕥)(àn )外力のこも(🔵)つた聲で、グ(🚱)ン/\、(➡)簡單に、もの(🚞)を云つて行(háng )つた。大體に於い(🤹)て、(📘)石山(shā(🏬)n )の(🛵)云ふこ(🕖)とを認(🔆)め(💙)、直ちに小作(🎾)(zuò(🏁) )料減率(😎)の(😭)請求を、全部の署名(míng )をし(🥙)て、地主(🎰)に「(🏦)嘆願(yuàn )」すること(🍋)にしてはどうか、といふことを云つ(🏪)た。齋(zhāi )藤とい(🕢)ふ兵隊歸りの(🌤)若(🐋)者だつた。
誰も上(🚈)(shàng )げなか(😑)つ(🌚)た。
その(📚)た(💎)めに、一時とまつた馬橇が、又順に動き出(chū )し(🌪)た。その踏切を越すと、今度は鐵道線路に(👳)添(🔄)つ(🏇)てついてゐる道を七、八丁行け(🐯)ば、それで町には(🛹)入(🐪)れた。「さあ、愈※(二(èr )の字点(diǎ(🌀)n )、1-2-22)し(🕔)めてかゝ(🤘)るん(🦎)だぞ。」さ(🔉)ういふのが、前から(🍧)順次に皆に傳(🎊)(chuán )つてきた。
「それこそ本當に(🗯)めしも(🆑)喰(cān )へねえ(🌃)えんた事(💻)(shì )始(🔻)まる(🔳)べ(🈷)よ。」
「(😠)糞(fè(🍮)n )で(⛹)も喰へツ!」石山はそのまゝ表(biǎo )へ(🏿)出てし(🐣)まつ(🆘)た。
一人々々、そこ(💊)から呼び出(chū )され(🔎)て、取調べられた(😌)。ド(📺)アー越し(😌)に(🛒)、ピシリ/(🏇)\と平手(📜)(shǒu )でなぐり(🛹)つ(🙄)ける(🚣)音や、(😖)大きな(📭)身(🤫)(shē(😩)n )體がど(🚱)つか(📋)へ投げられ(🏭)たや(👶)うな(🥪)、肉が(❗)直接ぢかにぶち當(⏪)る變(biàn )に鈍(🕙)い、音が(🔞)、はつき(🥎)り聞え(😥)てきた。低くう(💯)な(🍐)るのや、鼠(shǔ )でもふみ(🛴)つけられたや(❣)うな叫聲(🌱)なども聞えた。その(📗)度(dù )に、皆は思(😿)はず息(xī )をのんだ。だが、然したゞ不安(🍅)な眼差しを(👦)、互(hù )ひに交はす(🎐)ことしか出(chū )來なかつ(⭕)た。荒(huā(🔞)ng )々しく戸が(🚭)開くと、よろ/(🎿)\に(⛏)なつた百姓(🍢)が、(🧓)つ(👛)ツ飛ばされ(😬)るやうに、のめ(📖)つ(😒)て入つてきた。
「皆に(💹)代つて、一通りのことをお(🔊)話(huà )ししま(🕋)す(🚢)。」さう前置きを(🧐)し(🗯)て石山は、(📈)百姓にはめづらしいはつきりした、分つ(⌚)た云(yún )ひ振りで(勿論、百姓な(🚻)どが殊更(😓)(gèng )に改まつ(🔭)たと(✒)きに(🥛)よくあ(🦒)る、變(bià(🙊)n )な漢語(🎟)も使つた(😀)が)――自分達は、犬(😣)や豚などより、も(⛳)つと慘めな生活(🐝)をしてゐる(🦅)こと、――ところが自分達は何時(🐔)か仕事をなまけた事で(🥦)もあつたか(🏓)。――では(🛫)、何故(🍿)か。自分(🔖)(fèn )達(🍇)がいく(😸)ら働いても(😃)働いて(♑)も、とても何ん(🗯)の足(🏿)(zú )しにもなら(🎥)ない程(chéng )貧窮してゐる(📂)の(🏆)は、實(😠)に(👶)、地主(zhǔ )のためで(💮)ある(💎)とい(🦌)ふことを(🏺)分(🎲)り易く、説(shuì(🐍) )明し(🌂)、今度のやうな場(chǎ(💉)ng )合地主(zhǔ )に小(⏰)作料を收めるこ(🖤)とは「(🦔)自分(fèn )達の死」を意味(🚥)して(🍢)ゐる、ナ(➡)ホ我々百姓は、高利貸(🎿)の(🤚)不當(🚜)な利(🤛)息(💨)、拓殖銀行の年賦(🖇)に(💱)も、(👐)苦(kǔ )しめ(⌛)ら(🤒)れ、それに(🧠)税金(jīn )がかゝつ(😞)て(💗)くる。そして(🗾)出(❕)來上(🏉)つたものは、肥料や農(nóng )具にも引(📊)合はない(🥉)。かうま(😟)で、自(🔵)(zì )分達がなつてゐる(😡)のに、だま(💃)つてゐ(🎢)られ(👵)るか。そこで、我(🍒)(wǒ )々(⚡)は、皆(jiē(🏑) )んなにお集(jí )りを願ひ、そ(🆒)の方(fā(🐑)ng )策(cè )をき(🔮)めること(🍇)にしたいのだ、と結(🦐)んで壇(🐟)を下(🔷)りた。百姓達は(⚽)、聞き慣れない言葉(🚥)が出る度に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした。が、(🧘)苦しい生活(huó )の事實(🌋)を石山(🧝)に云は(🈲)れ(💼)、百(bǎi )姓(xìng )は、「今更のやうに」、(🐱)自分達自身(🧀)の慘め(🚑)さ(🍦)を、顏(🙌)の(⛽)眞ん(🐣)前(⭕)にとり出(😐)され(🛏)て、見せら(🕝)れた氣(🥒)がしたと思(sī(🗯) )つ(📫)た(🦍)。石(🔕)山が(🎐)壇(tán )から(📲)下りると、急にガヤ(🤺)/\(❕)し出(🧗)し(➡)た。今(⏭)(jīn )石山の(🤥)云つた事について、あ(🦂)つちでも、(🎤)こつち(🥇)でも話し(🎆)合つた。一番前(👨)にゐた年寄(🚌)(jì(🕑) )つた百(bǎi )姓が、(😎)「とん(🍜)でも(🆎)なえ(⏹)、おつ(🔕)かねえこと云ふ(🍔)もん(🧥)だ(🔟)。」とブツ/\(🎦)云つたのを(🦗)石(shí )山(⛺)(shān )はおりる時(🕯)に(🗡)聞いた。
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