(最(🕎)初の朝の(🙏)板木(mù(🌄) )の音が、(♓)こんなだ(🌕)っ(🈶)たこ(💠)と(🕚)は(🗝)、それまでにまったくな(🚼)いことだ。だれだろう(👈)、今(jīn )朝の当番は?)
「じゃあ、やはり打(🎌)ち(🕙)つづ(💈)けるよりほかあ(🏁)りませんね。」
「(🍏)板木(🕔)ばんぎのことか。あれ(🏆)は、私が直接見ていた(🚛)わ(♈)け(🚭)ではなか(🕰)ったのだからね。」
朝倉先(xiā(📦)n )生は、この話を(🐪)語りおわると(📷)、し(🈺)ば(🕋)ら(🦍)く沈黙した。
と(🔋)、小(xiǎo )僧はあ(👀)く(🔎)までもつつまし(🎡)くこ(🤥)たえた。
(おしまい(🦗)の、(👮)あの(🌎)乱(luà(🍰)n )暴な打(dǎ )ちかたを(🐨)やったの(💻)が、自分だと(📷)いうことは、(🕥)すでに先(💄)生に言(⏹)っておいたの(🍗)に、先生はど(🐚)うしてそのこと(💭)をはっきり言(💔)(yán )われないのだろう。もし(🐠)それが(💇)助手と(🤣)しての自(🦁)分の立場(🥤)をまも(😫)っ(🤷)てくだ(♎)さ(👗)るためだと(🔹)し(🌀)たら(🛒)、自分はむしろ心外だ。大河もむ(🎹)ろん心(🎀)外(🔉)に思ってい(🚖)るにちがいない。)
大河は、それでも(🍿)同(tóng )じ調(🈯)子で打ちつづけ(🎤)ながら、
「いや、そうではあるまい。世(🚹)(shì )の常の心では、ああはつ(🖍)ける(🕊)もの(🎶)ではない。わしの耳には、(💬)そ(🌆)のまま仏(🛹)界ぶつかいの妙音みょうおん(🏤)とも(🍿)きこえたのじ(🌹)ゃ。鐘をつくなら(🚗)、あ(🔬)のよ(〰)うにつきたいものじゃのう。何も遠慮(🌥)(lǜ )え(🛏)んりょすることはない。みんなの(🏰)心得にもなるこ(📶)とじ(📦)ゃ(😥)。かくさ(👈)ず、そなたの気持ち(🤯)をきかせ(🏝)てはくれま(🌐)い(🔠)か。」(👬)
六 板(🧞)木(mù(🗂) )の音
「べつにこれ(⏮)と申(💞)(shēn )す心得もござい(🎯)ませ(💡)ん。ただ定めに従(cóng )いまし(🥥)てつきまし(🎋)ただ(🧤)けで……」(🥟)
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