五((🎄)二(è(🏒)r )一〇)
「堯帝の君徳(♈)(dé )は何と(🦄)大き(🎳)く、(🛌)何と荘厳なことであろう。世に真に偉大なも(🦀)のは天(🥢)のみ(😉)であるが(💃)、(🦁)ひとり(🏁)堯(yáo )帝は天とそ(💁)の偉(⚪)大さを(😈)共にしている。その徳の(🍱)広大無辺さは何と形容してよいかわか(💤)らない。人(🍩)はた(🤱)だその功業(yè )の荘厳(yán )さと文(🏮)物(💳)制(zhì )度の燦(🥞)(càn )然たるとに(🗑)眼を見(👃)(jiàn )はるのみ(🛸)であ(📋)る。」
六(🔸)(二一一)(🎯)
一五((🛫)一九九)
○ 河(🍩)=(🎤)=黄河(hé )。
「鳥(🐢)は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(🎉)は死ぬ(👣)まえに善(🔐)言を吐(tǔ )く(🙎)、と申します。これから私(sī )の申上げますこと(🎳)は、私(💴)の最後(Ⓜ)の言葉で(🌃)ございます(📥)から、よくおきき下さ(⚡)い。お(🔔)よ(😝)そ為政(🔦)家(jiā )が自(zì(📗) )分(fèn )の道(🅿)として大切にし(🅰)なければ(🐋)ならない(♓)こと(🍆)が三つあります。その第(🐰)一(➗)は態(tài )度をつ(😦)つし(😌)んで(🕕)粗暴怠慢にならないこと、その第(🍰)(dì )二(⛺)は顔色を(🚅)正しくし(♌)て信実の気持(✈)があ(💜)ふれ(👮)ること、その第(dì )三は、言葉(🌮)を叮重(🤟)にし(💥)て(🍪)野(yě(🧖) )卑(🏦)(bē(🥗)i )不合理に(♒)ならな(🐇)いこと、これであ(👩)ります。祭(🛶)典のお供物(wù )台(tái )の並べ方などの(💃)こま(💐)かな技術上(shà(🏮)ng )のことは、それぞれ係(🚝)(xì )の(🛶)役(yì(🔀) )人がお(🥤)りま(🐰)すし、一々(🔙)お気にかけられ(👚)なくと(😦)も(🔂)よいこと(📱)で(🐣)ございます。」
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