バラエティ番組《中出し セーラー服》2行目ライン
中出し セーラー服あらすじ
ただ、組(zǔ )織に(👖)関(🍙)することで、(🏜)室(shì(⬆) )編成の(🐞)ほかに(💐)、(❗)生(shēng )活内(🦇)容の面から、いろいろ(💋)の部(bù )が設けて(📈)あ(🌈)り、全員(yuán )が期(💵)間(🐈)(jiān )中に、一度(🤣)はどの部の仕事も(🐸)体験するとい(🗓)う(🧣)仕組みになって(🍾)いたので、その運営の(🍟)方法や(📻)、人員(yuán )の(🔛)割(🍭)り(🍬)当(✖)てなどに(🧤)つい(🍒)て、(🌯)いろ(⏫)いろの質(🥠)問が(🥐)出、その説明に大部分の時間(jiā(🕧)n )が(🏤)ついやされ(🕒)たので(🍬)あった(👋)。
(🧑)間もなく、侍僧(👭)(sēng )に伴と(🐟)もなわれて、一人のつつまし(🔻)やかな(🌦)小僧(sēng )がはいっ(🛰)て来(💠)た。和尚は慈(👌)(cí )愛じあいにみちた眼(yǎ(🏍)n )で(📱)、小(💧)僧を見ながらた(📠)ず(🤙)ねた。
みんな(🏵)が出はらっ(🏥)て(➗)しまうと、(👸)次郎も一週(💩)間ぶりで解放され(👛)た(🧣)時(shí )間を持(chí )つ(🤣)ことができた。いつ(🗃)もだと、さっそく読書(🔒)をやるか、(🏊)空(🚋)林(🚏)(lín )庵(ān )くうりん(🚨)あんに行って、朝倉先(🛏)生(🎅)夫妻(qī )と(🍖)ゆっくり話しこ(🚳)む(😡)かする(💠)はずだったが、今(😊)(jīn )日は、事(🕵)務室の隣(lín )と(🎯)なりの自(zì )分の部屋で、机(💵)により(🥈)かかったまま(😮)、ながい(🍤)ことひ(🎊)と(💪)りで考え(🆎)こんで(🥛)い(🔲)た。
「やんやと頼たのまれましたが(🍟)、(🙅)断(duàn )わること(😈)にしまし(〽)た。」
「私は(➰)、(😃)君らを、良(🗄)心をもった自主的な人間とし(〽)てここに迎(🏮)むかえた。だから、かりに君(jun1 )ら自(zì )身(🉐)が、君(🦂)らを機械のように取(🐿)(qǔ )り(🛅)あつ(⛷)かってくれとか、犬(🏩)猫いぬねこのようになら(🍻)し(🐦)てくれ(🌽)と(🤚)か、私に要求し(🍣)たとし(🛴)ても、私には絶(♒)対にそれが(❕)できない。私は、あくま(🏀)で、君(jun1 )ら(🏄)が人間であ(👇)ることを(🌘)信(✂)じ、君らに人(rén )間(jiān )としての(🃏)行動を期待(dài )す(🥪)るよりほかは(🚫)ないの(💢)だ。むろ(💖)ん私(sī )も、人間の世の(🐷)中(zhōng )に、強制の必(🍼)要が全然(🚤)ないと(🚓)は思って(🎦)い(🥠)な(🏩)い。弱い人(rén )間にとっ(🎞)ては、や(🤔)はりそれ(🗿)が(🚢)必(bì )要なこともあるだろう。時には、(🕷)それが弱い(⬅)人間を救う唯一ゆいいつの方法であ(🤔)る場(chǎ(🍍)ng )合さ(📞)えあるのだ。それ(㊙)は私にもよ(⛩)くわかってい(❣)る。しかし(🥧)、私(sī )は、君らがこの塾堂の(❗)生(🗒)活(🤷)にもた(👭)えないほど弱い人間であ(✖)るとは(🏎)思(😻)(sī(🏽) )っていないし(🍅)、(😈)また(🔈)思いたく(❓)もな(🥎)い。だから、私は、君(⛺)らが何かの強(qiáng )制力にたよ(😓)るま(🥄)えに、まず君ら自(zì )身(🔞)の良心に(🐦)たより、人(rén )間として(🏵)、(🥁)君らの(🌔)最善をつくし(🌬)てもらいたい(🥟)と思っている(😣)んだ(🐉)。君らが、(🛑)ほんとうにそ(🚹)の気(🕶)(qì )にな(🙉)りさえすれば、少なくとも、この塾(shú )堂(tá(😔)ng )の生(🗃)(shēng )活ぐ(🏾)らい(👰)は、(🎩)何の強(🥀)(qiáng )制もなしに(💗)運(🐾)(yùn )営して(🏴)いけるだろう(🚋)と、私(sī )は信じている。君(➰)ら自(🏑)身(shēn )も(🕌)、人間(jiān )であるか(🛂)らに(🍖)は、そのぐらいの自信(xì(💰)n )は持っ(🌵)てい(🌈)て(🚗)もいい(🕕)だろ(🆖)う。いや(🚗)、持(⛩)っていなければならないはずなのだ。も(👜)し君ら(🎻)に、そ(🕹)れだ(🌛)け(🐙)の自(zì )信、(👊)――人(🈳)(rén )間と(👚)してのそれだ(🚇)けの誇ほこりも持てな(💁)いとすると、私(🍄)として(🍳)は(🚭)、もう何(💄)も言うことは(🍫)ない。明日(rì )からの行(🥏)事計画をた(❣)てることも、ま(😺)った(🤯)く必(bì )要(yào )のないことだ。…(🎒)…どう(🥫)だ、飯島(😉)君、やはり強制がなくてはだめかね。」(🎡)
「出して(🚂)く(🔟)だ(🍷)すってもい(🎷)いじゃあり(⏭)ませんか(🆑)。」
かれは(💊)心の中(📗)で(⬅)強(🏸)く否定した。しかし、否(fǒu )定し(🐧)た心(🙆)その(👎)もの(🚞)が、や(🌍)はり、ふだんの秩(💨)(zhì )序(xù )を失っ(🐉)た心(😊)でし(🤣)か(🍥)なかっ(🏑)たのである。
それには、組織や、講義(🛐)科目や(🍄)、諸行事の時間割(gē )など、必要な諸計画が一通りな(🍿)ら(🚽)べられていたが、そのどの部(💔)分(🚨)を見ても常(cháng )識(📬)から(💂)と(⏫)びはなれた(😌)ような(♉)こ(🍞)とは一つ(🍖)もなか(🚨)った。塾(🤘)堂と名のつくとこ(🗞)ろでは、(🐉)そのころほとんどつ(💽)きも(😚)ののようになってい(⚡)た「みそぎ」(🔆)とか、「沈黙ちんもくの労(💀)働」とか、およそそういった、い(♈)わゆる「(🦉)鍛練たんれん」的な行事が全く見当(dāng )た(🚝)らないのは、むし(🔏)ろみんなには、ふ(🗺)しぎに思わ(🕵)れたくら(🕣)いであった。五時(🎇)半起(qǐ )床と(🍵)いうの(🦋)が、二(è(🕟)r )月(😻)の武蔵野む(🎭)さし(🐧)の(🦅)では、ちょ(💿)っとつらそ(🚿)う(🌞)にも思えたが(🦄)、それも青(🗼)年(niá(🥅)n )たち(💊)にとっては、決し(🌤)てお(🚬)どろくほどのこ(🦅)と(🏡)ではなかった。むし(🧑)ろかれらをおどろかした(👫)の(🎑)は(🕝)、生(🍢)活にうるおい(🐫)を与あ(🤤)たえる(📋)ような行事が、かな(🦖)り(👳)の(🎐)程度(dù(🍔) )に、織お(🖋)りこまれていることであった。とにかく、見(jià(🐱)n )る人(🍃)が見れば、日常生活(🕥)を(🏟)深め高(gāo )める目(😕)(mù(😼) )的で(🧝)、すべてが計画され(🤵)ているということが明(míng )らかであっ(🍼)た。
「君のまじめな常識(🦏)がそれを許(🚶)さないだ(😔)ろう。」
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