漫画《秋元 優里 えろ》2行目ライン
秋元 優里 えろあらすじ
「(🍛)敵を(🐈)討つ討(tǎo )た(🧟)ぬなどは(⛰)、それはまだ世にあるうちのこと(🈚)じゃ。見らるる通り、(🕉)了海(hǎi )どのは、染衣(yī )薙髪(fā )せんいちは(😠)つの(🧓)身である(🖼)上(🔂)に、こ(🚑)の(🛩)山(shān )国谷七郷の者にとっては、持(🥖)地(🖇)(dì )菩薩(🚢)(sà(🍕) )の再来(🥇)と(⛺)も仰がれる方(fā(🛣)ng )じゃ」と、そのうちのある者(🀄)は、実之助の(🤚)敵討ちを、叶わ(➡)ぬ非(fēi )望である(❕)かのようにいい(🔜)張った(🤵)。
「もはや、そなたは石工共の統領たば(📄)ね(🐼)を(🕘)な(🚡)さりま(😔)せ。自(zì )ら槌(chuí )を振うには及(jí(📫) )びませぬ」と、勧めた(🙎)が、市(shì )九(🎤)(jiǔ )郎は頑(wán )として(🌎)応(🐃)じなかっ(😎)た。彼は、たおる(🍺)れば槌を握っ(🌾)たまま(🗒)と、(📌)思っているら(🕦)し(🖨)かった。彼(🍘)は、三十の石工が(🔭)そ(🤗)ばに(🍣)働く(📆)のも知らぬよう(👓)に(🌗)、寝食(shí )を忘れ、懸(🥝)命(⏭)の力(lì )を尽く(🥈)すこと、少(📍)しも前(⛲)と変(biàn )ら(🍶)なかった(👲)。
運転手は、夢か(🖊)ら醒(xǐng )さめ(🚪)た(👮)ように、(🦍)運転(🎀)手席に着いた。が、(🏔)発(fā(👝) )動機の壊(🚎)こわれている上(🦅)(shàng )に、前方の(🍯)車軸ま(🈴)でが曲って(🤭)いる(🐁)らしい自(🍒)動(👟)車は、一寸(📭)いっすんだ(🚉)って動かなか(⬇)った。
(🦂)実之助(✅)は(🐴)、この半死の老(lǎ(🥀)o )僧に接していると、親の敵か(📮)たき(💕)に対して懐いてい(🦌)た憎(zēng )しみが、いつの間(jiān )に(👱)か、消え失せてい(♉)るのを覚えた。敵(dí )は、父を殺(shā )した罪の懺(chà(🈶)n )悔に、(🕒)身(shēn )心を粉に砕(🌀)(suì )いて、(🛏)半生を苦しみ抜(🏕)(bá )いている。しかも、自分(fèn )が一度(dù )名(💙)乗(😉)りか(😦)ける(🚵)と、唯々いいとして命(🕟)を捨てようとしているので(🌏)ある。かか(🛡)る半死の(🔡)老(🕴)僧の命を取(qǔ(🏆) )ることが、な(🍊)ん(😲)の(😭)復讐であるか(🌄)と、実之助は考(kǎo )えたので(🚟)ある(❤)。が(🏀)、(🏷)しかしこ(⛽)の敵を(🎃)打(dǎ )たざ(🚲)る(🖨)限(xiàn )りは、多(duō(🌔) )年の(💧)放(fàng )浪を(🕓)切り上(🚌)げて、(🗄)江(jiāng )戸へ(🤐)帰るべきよす(🏉)がはなかった。まして家名の再(🖤)興(🧑)など(📓)は、思(🍄)いも及ばぬことであった(😘)のである。実之助は、憎(🍐)悪(è(🥔) )よりも、むしろ(🚶)打算の心から(💸)この(🎮)老僧の命(mìng )を縮めよう(🐄)かと思(sī )った。が、激しい燃ゆる(🆘)が(😘)ごとき憎悪を感ぜずして、(👙)打(dǎ )算(suàn )から人(🍔)間(🐢)を殺すことは(⛩)、実之助(🔩)(zhù )に(😾)と(😜)って忍(❗)びがたい(🕹)こと(✉)であった。彼(🌐)は、消(😎)えかかろう(👚)と(🐞)する憎(🎟)悪の心を励(lì )ま(🎑)しながら、(🌬)打ち(😬)甲(jiǎ )斐(🚂)なき敵を(🚐)打とう(🌥)としたのである。
「(🥍)了海(hǎi )とやら(🕓)、いかに僧(⚫)形に身(shēn )をやつすとも、よも忘(wàng )れはい(🍮)たすまい。汝、市九郎(🦕)と呼(⛪)ばれし若(ruò )年の(⛏)砌(📤)(qì(🏨) )みぎり、主人(rén )中川(👼)三(sā(🆑)n )郎兵衛(🏨)を打って立ち退(🎅)いた覚え(⏩)が(🏜)あろう。某(mǒ(💪)u )それ(🍳)がしは、三郎(láng )兵衛の一(😎)子実之助と申(🔳)(shē(🙄)n )す(🥐)も(🗨)のじゃ(🤘)。もはや、逃れぬとこ(🚿)ろと覚悟せよ(🕜)」
実(shí )之(zhī )助は、深(shēn )い感激を懐きなが(📽)ら、(🍕)洞外の月光を(✋)目(🆖)指し、洞(🙊)窟の外に這(⏳)い出た(🏥)ので(🍅)あ(📸)る。
「奥(🕒)さんが！」そ(🎭)う云った青(qī(🎿)ng )年(niá(🏉)n )の顔は、何故(❄)なぜ(🕰)だか、一寸ちょっ(💯)と淋(🤵)しそうに見えた。青(❓)年は又(yò(👣)u )黙(mò(💃) )ってしまっ(🕹)た。
「敵を討(🕴)つ討たぬなど(📬)は(🌺)、(⛴)それ(🥊)はまだ世(shì )にあるうち(👗)のこと(🏑)じゃ。見らるる(🤵)通り、了海どのは、染衣(🦁)薙(🥈)髪せん(⚪)い(🚓)ちはつの身である上に(💊)、この(👞)山国(🔵)谷(gǔ(🤖) )七(qī )郷の(♏)者にとっては(💪)、持(🦖)地(🏠)菩薩の再来(🌏)(lái )とも仰(yǎng )がれる方じゃ」(🤯)と、そのうちのある者は(🍛)、(🔏)実之助(🔢)の敵(🐧)討ちを、(🚜)叶(yè )わぬ非望であるか(🐆)のよう(😭)にいい張っ(👇)た。
寄(🍔)進(🙉)の人夫は、い(🈁)つ(❓)の間に(🛃)か、(🚎)一(yī )人減り二(👁)人減って、お(🛅)し(🐠)ま(🐮)いには、市九(jiǔ )郎(láng )の槌の音のみ(🕋)が、(🍈)洞窟(⭐)の闇を(📕)、打(dǎ )ち震わしていた。が、そばに人がいても、いなく(🤡)ても、市九郎(láng )の(🤑)槌の力(🔻)は変らな(🚯)かった。彼は、ただ機(jī(🐇) )械のごとく(🌔)、渾身の力を入(🐋)(rù(⛩) )れて(😻)槌を挙げ、渾身の力を(🐹)もっ(🌟)てこれを振(zhèn )り降ろした(🏀)。彼は、自分の一(yī )身を(👔)さ(🔙)え忘(🏭)(wàng )れていた(🛒)。主を(🖨)殺したこ(💈)とも(🛶)、剽賊(zé(🚎)i )を働い(🐯)た(⛴)ことも、人を殺したこと(🖌)も、すべては彼の記憶のほかに(🌾)薄れ(🧔)てしまっていた。
が、し(😬)ばら(❕)くして実之(zhī )助(💚)の面(miàn )前(qián )へと、洞門(🎑)から出てきた(🔂)一人の乞食(🐮)僧(🤜)があった(💄)。そ(🌜)れは、出て(🥝)くるという(😕)よりも、蟇がまのごと(🎬)く這い(🌽)出てきたという方が、(🐧)適(💋)(shì )当(🔟)であった(🌪)。そ(🐫)れは(🦐)、人間という(♌)よりも、むしろ、人(rén )間(🤵)(jiān )の残(cá(🌶)n )骸というべき(🧖)であっ(👖)た。肉(🚾)ことごとく落ちて骨あらわれ、(🚠)脚(⛏)の関節以下はと(😉)ころ(🛋)どころた(🔷)だれて(❄)、長(💐)(zhǎng )く正視(🎭)するに堪えなかった(🌝)。破れ(㊙)た法衣によって、僧形(💅)とは(🐊)知れるも(⛩)のの、頭(tó(💿)u )髪(fā )は長く伸(shē(🔬)n )び(🌖)て皺(🥥)だら(🚩)け(🙏)の額をおおっていた。老僧は、灰(⚽)色をなした目を(🐝)しばたたきながら、実(♟)之助(💂)(zhù )を見上げて、
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