「しかし、わずか(🔭)の人(rén )材(cái )でも、(🔐)そ(🥠)の(🚞)有(yǒu )る(🔁)無しでは(🗡)大変(🎰)なちがいであ(😲)る。周(😠)の文(wén )王は(🍫)天下を(🥀)三分してそ(🏫)の二を(🍽)支配下におさ(🆚)めていられ(👣)たが、それでも殷に臣事して秩序(🤽)をやぶ(🐴)られなかった。文王時代の(🙇)周(zhōu )の徳は至徳(dé )と(🍭)いうべきであろう。」
○ (🌉)友人(💄)と(🔰)いうのは、おそらく顔(yá )囘のことであ(⏳)ろ(👐)う。
よきかなや。
「大宰は(🍥)よく(💅)私のことを知(zhī )っておら(📶)れ(👳)る。私(🆙)は若いころに(🚧)は微賎な身分だっ(🤮)たので、つ(🎙)まらぬ(🥌)仕事(shì )を(👎)いろいろと覚(jiào )えこ(😆)ん(🔡)だものだ。しかし、多(🚡)能(🚦)だから君(🔽)子だと思われたのでは赤面(🍿)(miàn )する(🦂)。いったい(🈂)君(jun1 )子というも(➖)のの本質が多(duō )能(🍚)(néng )ということにあ(🚖)っ(🤪)ていいものだろうか(🙌)。決してそんなことはない(🌼)。」
子貢(gòng )が(🕧)こたえた。――(🦀)
○(⏱) 以上の三(🚸)(sā(💫)n )章、偶然か、論(🗡)語の編纂(zuǎn )者に(👍)意(🍁)あつてか(🗣)、孔(kǒng )子(🏝)の(🦊)門(mén )人(🔱)(ré(🏌)n )中(zhōng )最も(🥑)目立つて(📯)いる(🗒)顔渕と(🎖)子(🍇)(zǐ )路(⤵)(lù )と子(🔝)貢の三人をつぎつぎ(🐺)にとらえ(📞)来つて(🌱)、その面(🐉)目を(🐓)躍如たら(🥡)しめている(🕉)。この三章(zhā(🐱)ng )を読むだけ(🐔)でも、すで(🛐)に(👰)孔門の状況が生き生きと(🧡)うかがわ(🚁)れ(🍑)るではないか。
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