漫画《園田 みおん 中出し》2行目ライン
園田 みおん 中出しあらすじ
一 (👩)浅間のふもと(🤹)
姉夫婦(🐒)は木曾福(fú )島きそふくし(🤥)まをさして帰って行(🖱)く(🛋)人たちです(📑)。そこでわ(🚪)たしも(🕞)いっし(✒)ょに(🔞)神(shén )坂村みさかむら(⛵)を立(🍸)ちま(🤢)した(🌲)。お別(bié )れに寄(🐑)った家々の(🚮)人た(👯)ちは、いずれも門口(kǒ(⛄)u )に出て、(💒)わたした(🖱)ちを見送って(☔)い(✳)ました。神坂村(cū(🏵)n )から次(cì(🤠) )の(🌕)吾妻村(🧣)あずまむらま(🧖)で(🚦)の二里の間(🥈)は男垂(chuí )山おたるやま(🥩)などの迫っ(🥫)てきているところ(🍝)で、(🍒)深い山林の中で(📻)す。吾妻村ま(🍂)で行(háng )きますと、おじの家があります。そ(🔁)こがわたし(🐵)の母(📁)の生まれたところ(🕜)で(📉)す。
『(♈)小公子』の訳者として知(🆚)られた若松賤(🆘)子わかまつ(🥏)しずこさ(📱)んがなくな(🆑)りまし(🈂)て、そのなき(😢)がらが墓地の(🐏)ほうに送られた日(rì )のことでした。
こ(😹)の(🍦)人は(💠)本名をお嘉志(🌺)かしさんと(🏘)いい、横浜(🌂)フ(🥪)エリス(👌)女学校を早く卒業(yè(🎈) )して、巌本(🛫)いわもとさんにかたづい(🌀)た人(rén )ですが、その学(🎻)才(🤷)と人が(🔖)らとはむか(🎈)し(🏹)を知っ(📋)てい(🌏)るもの(🐕)に惜(👼)しまれたばかりでなく、お(👮)嘉志さんのだんなさんはまた当時明治女学(xué(🐁) )校(💜)の(👾)校(🎗)長(zhǎng )でも(📷)あり女(nǚ )学雑誌社の(🥁)社(shè )長(zhǎng )でも(👢)ありまして(🚪)、『(🏣)女(nǚ(💹) )学雑(zá )誌(zhì )』と(🗨)『評(píng )論』の二(èr )雑誌を出していましたから、学校(🔄)や雑誌に関係のある(😩)男女の人た(🐯)ち(😃)ま(🎉)でが新(🚐)しい(🐷)墓じるしのまわりに集まり(🤱)ました。
(⏫)高(🎏)(gāo )瀬の(⛏)薬方(🚁)くす(🐃)り(😩)かたが、昔(🐕)(xī )はその主(🐊)人(🎢)と主従の間(🧗)がらで、部(🆕)下(📭)の士族であった(🍤)こと(😏)は前(🦃)に(🐎)もお話(huà )ししたとおりですが、(😏)そうい(❕)う(🏚)人たちが番(fān )頭さ(🐲)んと呼ばれる(🍬)時世に(😴)なっ(😎)て(☝)から(🚧)も、毎(mě(🆕)i )年(🐅)手を(🦐)分(🈺)(fèn )けて諸国(guó(🧐) )へ行商に出ました。西は(⬛)美濃(nóng )みの、尾(♍)張(zhāng )おわり、伊勢いせから、北は越(🐉)後え(🛹)ちごの方面(📈)へか(🍅)け、ふろし(📅)き包みにした薬(yào )の箱をしょい(🍇)、日(rì )に焼け、雨(🎨)にぬれるこ(✔)とをもいと(🥋)わず(🌕)に、遠い道(dào )を往復(😢)(fù )し、去年(nián )の薬(😥)の残った(🤭)と(👝)ころへは引(🤨)き替(tì )えに新(👢)規の薬(🚷)の袋(🕺)を置いてくるほ(🍇)どにし(👥)て、高(gāo )瀬(lài )の薬をひろ(🎞)めて歩いたの(👃)も(📍)、そういう人たちで(🍎)した。わ(⛎)たしが姉の家をたずねたこ(🖥)ろはおいお(🚅)い薬方(🥟)くすりかたも(📝)変り、(🙏)あるも(📕)のは年とって身を退き、あるものは若手に代よをゆずったと聞き(🔦)ま(🚃)し(🏋)たが、それでも(🌟)一(👵)人(😪)の(👶)いい番頭(😏)さんが残って高瀬(lài )の兄(xiōng )を助(zhù )けながら、製薬いっさいのことを(⏪)き(🤦)りま(🐣)わしてい(🈶)ました。
皆さんはこんな話を聞いたら、さぞ物足ら(🤔)な(✔)く思う(🗓)でしょうか。しかし(🌬)これはこれでいい。若い時(👰)分(fè(🐼)n )に先輩(💜)に会うことができても、(🐿)そういきな(🌏)り、いろいろ(⛄)な話の引き出さ(🍼)れる(👇)もので(🌓)もありますまい。おそ(🌺)らく、その人(🕡)を(😆)見たというだけにも満足(zú )して、若かっ(💎)た日(💾)のハイネ(🔵)はそう失望(wàng )すること(🚩)も(🎒)なく、自分は自分(❣)の道を進(jìn )も(👎)うと考えたことでありました(🔽)ろう(🎢)。
そのころ(📿)の木曾(🕰)路はまだ、わたしが(🌿)初(💏)め(❌)て(🔨)上京した時に歩いたままの道でした。行(háng )く先の(🐰)谷のか(💌)げに休み茶屋などが隠れていて、(💂)石(🌵)をのせたその板屋根からは青(💪)々とし(💣)た(⛓)煙(🥒)の(👾)立ち登(dēng )るのが見(🗼)えまし(🤬)た。皮のむな(😋)び、(😝)麻のはえは(😺)らいか(🌫)ら、(😅)紋のつ(👟)い(✳)た腹掛けまで(🔡)、昔(xī )のままの荷(hé )馬がい(📋)い鈴の(😮)音をさ(🌟)せながら(🐂)行っ(🥪)たり(📁)来たりして(🚍)いるのも(💭)その道でし(✡)た。
(😏)布施ふせさ(🎽)んはそれを(🚣)よく覚えていて、ある日わたしに歌っ(🐮)て(🏯)みせ(🚰)て(🐛)くれました。ど(🤨)うし(📇)て布施(shī )さんの口(kǒu )からそん(🔱)な古い(🅿)歌の節が出てきたかと言(🏨)い(👬)ますに、(🛄)君の(📦)家(jiā(🦀) )がらはこの(📊)地(dì )方の郷士(shì(🛵) )として代(🐺)々(🚱)仙(🐳)(xiān )台(📯)侯に仕えてきた歴(⛑)史があるか(🌆)らでした(⭐)。あの「さんさ(🍴)しぐれ」の歌(💾)は、甲(🖊)高(gāo )い女の声(shēng )よりも、むしろ低(👁)(dī )いとこ(👾)ろを歌(🏇)える男の声に適していて、ゆっくり(🌆)歌(gē )う(🍟)べきも(🏄)のだそ(🍄)うで(🍣)す。あれを(🤭)わた(🆖)しに歌って聞(🌏)か(🆖)せる(🛡)間(🎧)(jiān )、しばらく布施さ(🐠)ん(💐)は「時(🏉)」と(👲)いうものも忘れ(🗨)ているよ(🍌)うでした。いか(♒)にもゆっ(✍)たり(🚈)と(📀)迫(😙)ら(😸)な(💁)いでしかも(💵)深く聞(🏃)(wén )える古(gǔ )風な歌に耳を傾けて(🙁)います(🗺)と、その抑揚の(⛓)あ(🛏)る節の一つ一つが実(shí )に長くつづいて行きました。切れたかと思うと、ま(🏐)だ続いている(🎣)ようなもので(🏴)した。
小諸本(běn )町の裏手(🍨)に馬場裏ば(✏)ばうらというところがあります(🎀)。そこにあ(🚮)る古い士(🤚)(shì(📹) )族(🛋)屋敷で草屋根の(😔)家がわた(🥤)しの(🚂)借(jiè )りうけた住(zhù )まいです。わたしの(🥁)小(🌅)諸(🥧)時代(🐾)は(💸)七年もその草(🦈)(cǎ(㊙)o )屋根(🙆)の下で続い(⛅)た(🚩)のです。
なんと(📪)皆(🔑)(jiē )さん、世(🚕)の学(xué )者がど(😽)こに昔(🛂)の代よ(🌄)をさ(📿)がしだ(🤸)す(🚯)かと(♊)いい(🛁)ま(📜)す(🎪)に、多くはそれを土の中(🦁)か(🚄)ら見つけ(🐝)てき(🦒)ます。父、母(🚆)、兄弟(dì(🤷) )、親戚(👚)しん(🥢)せき(👝)、(🅰)お友(yǒ(📢)u )だ(🦄)ち、そのほかかつて親しかっ(🔵)た人たちで、(😅)この世においとまご(🤑)いをして(🎦)行くも(🏫)のがうず(🕟)められ(🥌)たりほうむ(🔴)られ(🧖)たり(🛃)するところは(💴)、みな土の中です(🤘)。土(tǔ(🏥) )ほ(🆗)どなく(🎀)なった人を思(🐣)い出(chū )さ(🕐)せるものもな(⏸)いかわり(😈)に、また(👶)それほどいろ(👅)い(✡)ろな(🚛)ものの(🤷)生ま(🐝)れて(✴)く(🦑)る場所もあり(🔭)ません。
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