子(🗂)(zǐ(🧢) )路は、先(🛃)師(🈹)に(🐔)そういわ(🦒)れた(📸)のが(🍢)よほど嬉(🔽)し(🦒)かったと見(jià(💥)n )えて、それ(⏰)以(🖇)(yǐ )来、たえず(👐)この詩を(📿)口ずさんでいた。すると、先師はいわれた。――
○ 子貢は孔子が卓越した徳と政治能(néng )力とを持ちながら、(💬)いつま(🔒)でも野(yě )にあるのを遺(💶)憾(😠)として、かようなこと(⚡)をいい出(chū(🙀) )したのである(🅿)が、子(🥂)貢らしい才気のほと(🍁)ばしつた表(biǎo )現(🙏)である。それ(🥓)に(💉)対する(🌯)孔子の答えも(📰)、(🥀)じ(🛩)よ(⏫)う(🔻)だん(🍟)まじりに(😲)、ち(🌕)やんとおさえる所(suǒ )は(🤧)おさ(🏚)えて(🦅)いるのが(🔤)面白い。
○ (🛺)泰(🔁)伯==周の大(🥋)王((🤛)たいおう)(🍡)の長子で、(🐰)仲雍((🌞)ちゆ(🔴)うよ(📇)う)(🐛)季歴(き(🚓)れき)の二(🕕)弟が(🤼)あつ(💂)たが、季(💾)(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれ(🍳)た人(rén )物だつたので、大(dà )王(🎷)は位を末子季歴に(👍)譲つて昌に及(⏲)(jí )ぼ(👷)したいと(🌥)思つた。泰伯は父の意志(🕥)を察(chá(👇) )し、弟(dì )の(📷)仲雍(🏳)と(🐮)共に国(🔮)(guó )を去つて南方(fāng )にかく(🏄)れた。それが(🐆)極めて隱微(wēi )の間(🗓)に行われた(🐏)ので、人民(🖇)はそ(🏣)の噂さえすることがなかつた(🚔)のである。昌は後(☝)(hòu )の文(🤦)王(🏀)、その子発(🏹)(はつ)が武王(🥔)で(🙎)ある。
○ こんな有(yǒu )名な言(👠)葉は、「三軍(🦂)(jun1 )も帥を(🕌)奪うべし(😳)、匹夫(👖)(fū )も(🛵)志を奪(🎿)うべか(🚺)らず」という文語(🍑)体の(🥙)直(🕴)訳があれば充(chōng )分かも知れない。
○(💨) 周公(gōng )==すでに(🍡)前(qiá(👁)n )に(🖌)も述べ(🍤)た(🚺)よ(👚)うに、周(zhōu )公は武(🚗)王をたすけて周室八百年の(💎)基礎を定(🎥)めた(🔏)人(🔒)であ(🔎)るが、その人となりは極め(🐹)て謙虚で(💸)、「吐哺握髪」という言葉で有名なように、食(⛷)事(shì )や、結髪の最中でも(🚥)天下の(👵)士を迎(yíng )え(🍝)て、その(👌)建言忠告(gào )に耳(ě(🎏)r )を傾けた人(🐵)である。
こ(📝)ころまどわず(🐚)、
○ 矢(shǐ )ぐ(🖐)るみ=(💟)=原(🐍)文(🖍)に「弋」(よく)とあ(🧔)る。矢に糸(🚎)を(🌱)つけ、それ(🗿)を島の(🥟)羽根にからませ、生(🏏)(shēng )擒する方法であつ(🐷)た。
つつし(🧠)むこころ。
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