年(🚧)寄(🤥)つ(🌂)た百(✋)姓達(dá )は、どん(🆎)なことがあらうと(📣)、全(🕑)(quán )くそれは文字通り「ど(⛴)ん(♊)な(😛)事」があらう(🆗)と(🧖)たゞ「仕方がない。」さう何年(nián )も、(🐵)――何(hé )十(🎟)(shí )年も思つてきてゐた(👗)。
「どうしても、やらなけアならないかな。」(🌍)年(nián )寄つ(🕍)た(🚰)のが、(🏓)そんな事(🚉)を(🔃)云つた。が、他の「幹(🥡)部(bù )」は、今(💿)時(🧢)、こん(🔓)な事を云ふのをきいても、(🥐)「冗談(✌)云つちや困る」とさへ思は(🙁)なかつた。か(🐶)へつて、首(shǒu )を一緒(🚥)にか(🧣)しげて考(🚿)へこ(🏼)ん(🈵)だ(🥌)りした(🧥)。そして、
俺は、村(cūn )にゐたときから、(🎧)君と(🎖)ち(🌷)がつて、ど(☝)うしても落付いてゐることが出(chū )來なかつ(😬)た。こんな(😈)生活(☔)(huó )でない(🎴)、(🚵)も(🐒)つといゝ、本當(dāng )の生(shē(🏈)ng )活(🔛)があ(🍵)ると(❣)、いつでも、考(🥏)へてゐ(♈)た。何んであ(🈚)るかちつとも分らず(🤱)に(🗑)、(🦃)そればか(🎳)り(📼)考(kǎo )へて(🈶)ゐた。が、(🎽)今になつて(💜)、俺達がど(📥)んなところに轉(🎫)(zhuǎn )ばうが(🔙)、轉べるところは決つてゐる、といふこと(🔱)が(🏠)分(📑)つた。分らされたんだ(📎)。君はき(🎋)つと、こんな(📴)ことを(🍗)云ふやうになつ(⚡)た俺(🦊)を笑ふだら(🎪)う。笑は(😀)れても仕方(fāng )ない人間だ。然し、俺(👦)は、俺達(🕌)皆が一體どんなものであり、どん(😹)なことを(🦑)して居(🚉)り、それがこの(🥋)社會にどんな役(🌬)目と(🍼)、待遇(😠)をう(🌠)け(💷)てゐ(✔)るもので(🎲)あるか、かうい(📕)ふ(🌃)ことを(🔪)、こゝ(💇)へ來てから初めて知(🕤)る(🏈)やうになつた。百姓も、(🚶)このことは分らなければならないことだ。こゝには、こ(⛳)つそり(💲)、(🧝)さういふことを研究してゐる人達が(🏁)ゐるん(👾)だ。俺(ǎn )も一(🚟)寸(cùn )顏(📞)を出(👶)す(🏖)やうになつてから、(🏪)ぼん(🏇)やりながら(❇)分りかけてきた。そして、俺はびつくり(🦑)してゐる。この世(shì )の中が大(dà )變なからく(🍖)りから(🌊)出來(lái )てゐる(♉)といふ(💉)ことを初めて知つた(🚘)。そ(🕛)し(😍)て、そのどれもこ(🛎)れもが、皆、(🤾)「俺(🍧)達の」頭(tóu )に成(📅)る程(chéng )と(👯)ピン/\くるも(✝)の(👼)だ。
話(huà(🥡) )がか(🛍)う(🐡)してゐ(👈)るうちに(🎥)纏つて行つた。源吉(jí )は誰からとなく、校長(🚞)(zhǎng )先生が裏(🐯)に※(「廴(🚘)+囘(💒)」、(🈁)第(〽)(dì )4水(📣)準2-12-11)つてゐる、といふ事(🆘)(shì(👛) )をきいた。所が、同(tóng )じ村(⚪)のある百姓が、地主のため(🛣)に、立退き(🛷)をせまられてゐ(🍃)るとい(😚)ふ(🚨)こと(📹)が出(chū )來上つてから、急にさういふこ(🤐)とが積極的になつ(🔤)た(🤑)。
「あ(🖋)りませんか(🚧)。」
本當は十日も(⬇)前に(📔)、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳(fā(👁)ng )の父(💶)親(qīn )は家(jiā )に入れないと云つた(🔕)。貧乏(fá(🙄) )百姓には、(🗂)寢て米を食ふ厄(è )介(jiè )物(wù )でしかなかつたし、(❕)もう(🛂)少(🥙)したてば、そ(📇)れにもう一つ(🚞)口が殖(🎇)える。とんでも(⏱)な(🧓)いものいりだ(🈳)つ(🏗)た。そして又そ(🏺)んな不しだ(🌈)らな「(🧢)女(nǚ )郎(láng )」を家(🐅)には置け(📢)ない、とぐわ(🍌)んばつた。お芳(🏝)は土間に蹴落され(⏪)た(🌯)。「物置(🌶)の隅ツ(😧)こでもい(🏄)ゝから。」(🛴)お芳(fā(🐂)ng )は、土べたに(📡)横坐り(🚓)になつたまゝ、泣(qì(🙉) )い(🌤)て(⏸)頼(🔞)ん(👽)だ。―(💥)―
そして、「この事に對(🎛)して意見のある(🚏)方(😰)(fāng )は、手をあげて自分(fè(🌎)n )に(🛠)云(⏭)つ(🔄)て貰ひ(📣)たい(🏈)。」(🗂)と云(🖕)つ(⌛)た(💉)。
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