八(🎣)月(yuè(🔼) )も半ばになります(🕐)と、つばめは(🛵)木(🕎)曾谷(🥀)きそだ(🐓)にの(🏡)空を(🍗)帰(🎤)っ(👇)て行(😛)きます。姉(👘)の家の門口(🌝)か(🌛)どぐちへもつばめは(🧛)あ(⚪)いさつに来て、
(💣)お友(yǒ(🍨)u )だちはみんな若かったころのことを(🍆)思い(♋)ますと、わ(🦉)たしと、(🧙)同い(😤)年のもの(📩)もありま(😺)せんでしたが、(🕐)一(yī )番(fān )年上でも四(🤚)つちがいぐらい(🎞)で、(🤓)あるものは三(⭐)つ(♓)上(✡)、あるものは二(🚢)つ上、(🐛)中(zhōng )にはわたし(🍽)よりも年(🏣)下(xià(🐱) )の(⏳)ものもありまし(📑)た。
(🌨)そんなことを半分ひとりごとのようにし(🌇)ながら、白鞘(📆)(qiào )しらさやをぬいて見(🎙)せました。にお(🚼)いと言(🌨)っていい(🥙)か、ひび(🚜)きと言っ(👄)てい(🗨)いか(🚤)、わたしにはそ(🥡)の刀を形容(róng )するこ(👘)とも(🔙)できませんが、見ている(🥋)うちにこち(🔂)らの(🗿)心(xīn )が澄ん(🔀)でくる(👛)よう(👧)な作で(🉐)、(🧦)ことに力をこ(🔜)めて鍛え(🔫)てあるその(🚅)刀(dāo )の重(🍒)さには(🎛)おどろかされま(📴)した。来助(zhù )老人はその(😣)年になっても、物を学ぶ心(xīn )の衰(🌘)(shuāi )えない(👖)人とみえ、刀鍛冶と(👋)は言い(🙍)ながら『輿地志略よちしり(🚥)ゃく』(🕋)のよう(👝)な地理(lǐ )書(shū )をそばに置いて、世界のこ(🙌)と(📎)を知(🚚)ろうとしていると(🐢)ころ(✅)もありました。老年に(🐪)なってもこんな人もあるかと、そうわ(🥑)たしは(👙)思いました(🗒)。
まあ、(🚉)何(🈺)も(🥎)か(🍀)も新(xīn )規(🏔)に始める時(shí )というものは(🍼)、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを(❔)向(🍔)(xiàng )いても開拓、開拓で、先(xiān )生(🚓)のような人の力(lì )を待っているものば(🚖)かりでした。日(💏)(rì )本のお国(👚)も(⤴)ずっと(🎂)北の果てのほうはロシ(🐮)アざかいですから、そ(✝)の時分(🉐)から(☝)やかま(⚫)しかっ(😒)たと(👤)ころ(❎)。先生はカラ(🍘)フトの見まわ(🥍)り(🍪)を命ぜられまして、北(🐨)(běi )緯(🦅)四十(🛷)八度(🧝)に(💇)あ(🤐)たる(🐅)ところを(🥐)きわめ、一冬(💢)を(👡)極寒の地に送り、それ(🈚)から(〰)島(dǎo )々を見めぐって函(hán )館(guǎn )に帰っ(🚞)たこともありま(🚳)す。
もとより、(🍦)木曾山(🧡)の熊く(✍)まの胆いに目(🏭)を(✏)つけて(🤧)、(🈵)そ(😧)れを土台に製薬(🌮)の業を思(sī )い立ったのは、(😁)橘(🏽)翁さま(💁)あっての(〰)こ(🕜)とです。し(♟)か(🌅)し、(🛫)姉の家(jiā(❣) )の薬をこ(💧)れまでにひろめ、先祖伝(yún )来の(🕗)しごとを築(zhù )き上(shà(🈚)ng )げたのは、(🐎)何代(dài )もかか(🐌)った行商の力によること(😖)が多い(♌)の(🐓)です。
皆さんは(💿)こんな話を聞い(😡)た(🐰)ら、さ(㊗)ぞ物足らなく思うでし(🦅)ょ(🏹)うか(⛎)。しかしこれ(🌰)はこれでい(🤘)い。若い時(😾)分(📳)に先(xiān )輩(bè(🤰)i )に会うことが(🍰)できても、そう(🏔)いきな(🔵)り、いろいろな(🏪)話の引き出(😒)されるものでもありますまい。おそらく(⛽)、そ(👖)の人を見た(😍)というだけ(😗)にも満足し(💧)て(🤱)、若(ruò )かった(🍾)日(🦋)のハイネは(💖)そう(🕤)失望することもなく、(😸)自分は自分の道を(🐨)進もうと考えたことであ(🥞)り(🔦)ましたろ(🔫)う。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025