「ぜいたくな人は不遜(❇)になりがちだ(🏼)し(📲)、儉(jiǎn )約(🚓)(yuē )な人は窮(qióng )屈にな(😎)りがちだが、どち(👗)らを選(xuǎn )ぶかと(💏)いうと、(🛁)不遜(🥨)であ(❌)るよりは(📒)、まだし(🎳)も(🏹)窮屈な方(🏋)がいい。」
一七(qī )(二二二)
ゆすらうめの木
○(🎛) この(🏀)章(zhāng )は、いい音楽が今はきかれないという孔子のなげきでもあ(💯)ろ(🔑)う(🥄)か。―(🍄)―(🍿)諸説は紛々とし(🌠)て(👯)い(🤡)る。
一一(✅)(一九五)(🍞)
一九(二〇(💩)三)(🌝)
○(🌂) 綱==こ(🎤)れを「(🏀)網」の誤り(🎈)と見て「(🥠)一(yī )網(wǎng )打尽」の意(📅)味に解(🏺)する説(👜)もある。しかし、(🌇)当(🦒)(dāng )時の魚獲法に(⏲)、(🌘)大綱にた(💸)くさ(⛲)ん(🧜)の小(🔍)綱を(🔱)つけ、(👝)その先(🌲)に釣針(✈)をつけて、それを水に(🛄)流す方(fāng )法があり、それ(🚓)を(😁)綱(🗒)といつたというのが(🐉)正(zhèng )しいようである。し(🏥)かし、いずれにし(🏪)ても(🕥)、本(🌘)章の結局の意味(wèi )に変(biàn )りはない。
「禹(🙀)(yǔ )は王者とし(👪)て完(🖍)(wán )全無(wú )欠(qiàn )だ。自(🔈)分の飲(yǐn )食(shí )をうすくしてあつく農(nóng )耕の神(💛)を(🏅)祭り、自(🐧)分の(🔓)衣(yī )服を粗末にして祭服を美(🐶)しくし、自分の宮室(shì )を(🏪)質(🏄)素にし(🍞)て灌漑水路(💍)に力(🐾)をつくした。禹は王(🏏)者とし(🎞)て完(👘)全無(⛴)欠だ(🥨)。」
○ 天下(xià )==当時はまだ殷の時(shí(📌) )代で。周(📀)室の(🏭)天下ではなかつたが(♎)、(👪)後に天下を支(zhī )配し(🐘)たの(🐷)で(⚓)、この語が(🥖)用(yòng )いられたので(🏩)あろう。
花(👅)(huā )咲きゃ招(🧙)く、
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