(😬)どの馬(mǎ(🧜) )も(🤬)口や馬具が(✊)身體に着いてゐる處な(🎼)どから、石(shí )鹸泡のやうな汗(hàn )を(🆙)ブク/\(🥒)に出(🌐)してゐた。舌をだらり出(chū )して、鼻(🍂)穴を大きくし(🏇)、やせた足(😢)を棒切れのやうに動か(📪)してゐ(😵)た。充(chōng )分(🗻)に食物をや(🚺)つてゐない、源吉の馬などはすつかり疲れ(🎺)切つて、足をひよ(😥)いと雪(💁)(xuě(😼) )道(dào )に深(shē(🦋)n )く(👃)つき(💃)さしたりすると、そのまゝ無氣(qì )力(lì )にのめりさうになつ(📿)た。源吉は(🍶)、もうし(🦅)ばらくしたら、(💐)馬(mǎ )を(⬆)賣り飛(fēi )ばすなり(🛤)、どうなり、處(chù )分をしなければなら(🐐)な(🎇)い(💁)と、考(🔒)へてゐた。
源(yuán )吉は前(🏘)方(🦆)に眼をやつ(🅾)た。風呂(🏊)敷包(bā(🎆)o )みか何かのやうに馬橇の(🔂)上に圓く縮こまつ(🤞)てゐ(🦅)る百姓を(😯)見(jiàn )ると、(📭)そ(🍺)れ(👻)が自分(✌)た(🌦)ち全(🆙)部(bù )の生活(huó )をそ(👔)のまゝ現(🐾)してゐるやう(🎗)に源吉に(🌙)は思は(🍢)れた。このかまき(🚔)り蟲のやうな「敵」が(🎾)分(fè(💍)n )ら(🕛)ず、分らう(😟)ともせ(🍔)ず、蟻やケラ(🕳)の(🐨)やうに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達が(🆙)ハツキリ(📎)見えた。彼等(děng )だつて、然し今こそ、敵がどいつ(🔚)だか、ど(💬)んな畜生だか分つたらう(🕎)。だが(📕)、こんな(🎆)に打ちの(😳)めされた善(shàn )良(liáng )な(🏃)百(bǎi )姓達は、もう(🛩)一度、さうだ今度こそ(🌅)は、鎌と鍬を(🈲)もつ(🌗)て、(❗)ふんばつて、立(lì(🤺) )ち(😆)上(shàng )れるか! (🐓)敵(🌖)の(📏)しやれかう(🥢)べ(🌙)を目(🍶)がけて、鍬(🍲)をザクツ(🕸)と打(♋)ちこめるか!
後の窓(chuāng )に、(⏪)大きな(🏧)影にな(🍪)つて、(💄)源吉の身(shēn )體が(🗞)うつつ(🐃)た。
(🗳)源吉は、村(😋)の人達(dá )五、(🚩)六人(ré(🍒)n )と、朝里(📲)の山奧へ入つて、し(🤸)な(💨)の(⏬)皮はぎに雇はれるために、雪(xuě )が降つたら(😞)出掛けること(🥞)に(🚰)決め(🐦)てゐた(🚌)。そ(🕌)れが二月(yuè )一杯(🧑)で(🤫)きり(🔼)上(🦆)ると、余(🆘)市の鰊場へ(🌝)行(háng )くことになつてゐた(🍜)。そして(🌫)四(⬇)月の終(💽)り頃(🥠)(qǐng )村(cū(🏻)n )へ歸つてくる。それはど(🎺)の百姓も大抵(📏)さうし(📤)た。――そ(📟)れで百姓の生(🆙)活(🍅)(huó(💣) )がカチ/\だつた(👢)。
「覺えてや(😱)がれ、(🚡)野郎(láng )ツ※(感(💂)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
(👅)そして(🚿)、眞(👓)面(mià(🎡)n )目に「お(🏠)前だつて、目(🧢)(mù )さめ(🕶)れ(🥇)ば、源(👏)や文が風邪ひかねえかつて(😌)氣ばつけて、夜着(zhe )かけ(🦕)て(😼)やるべよ。」と(⏮)云(😵)つ(🥦)た。
あとで、母はとう/\(📔)その晩の(🌘)ことを云(😏)ふ(🍪)と、
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