楽(lè(🎤) )長は思(🍒)(sī )わず立上って、棒(bàng )のよう(⛑)に(🛬)固(gù )くなっ(🐜)た。孔(🅰)子(🦍)は(🌠)つづけ(🔅)た。
門人(🏷)たちは、その(🤒)日特に孔(🐅)子(♒)のお供を命(👿)ぜられたこと(〰)を、非(🥙)常(🏫)(cháng )に光栄に感(😦)じ(🔡)た(🆑)。彼等は如何にも得(😳)意らしく、※(「口+喜」、第3水(🙈)準1-15-18)々とし(🏩)て孔子(zǐ(🌬) )のあと(😫)に従(cóng )った。
6 (👚)子曰く、父在(zài )さば其(qí )の志を観、父没せば(🌰)其(🛃)の行を(🏰)観(🎼)る。三年父の道(dào )を改むること無きは、(🐽)孝(xià(💥)o )と謂うべしと。(学而(🌀)篇)(😠)
4 子罕(まれ)(📪)に利を言え(✉)ば、(🏻)命(mìng )と(🎰)与にし、仁と(🤜)与にす。(子罕篇)
孔子(🏻)は、(☝)默って(🍥)うなずいたぎ(🔂)りだった。仲(zhò(👅)ng )弓(gōng )はもの足りな(🏎)かった。だが、仕方なしに、(🐂)それで(🐝)引(yǐn )き(🆖)さがること(📭)に(🏛)した。
「そ(💿)れが(🍊)お世(🌐)辞でなければ(🤚)、(🛒)お前の(👀)見る(🍼)眼が悪いとい(🧢)うこ(👻)とになる(😟)のじゃが…(🍇)…」
孔(🚉)子は、このごろ、仲(🎠)弓に対(duì )して、そうい(🚏)った最高(gāo )の讃(🎉)辞(🕒)をすら(🥢)惜し(🐎)まなく(🎍)なった(🚊)。
楽長(🤡)は思わず(😊)立(lì )上って(👄)、棒のように固(🍖)(gù(🤔) )くなった。孔子(🔪)(zǐ )はつづけた。
(⏮)と、孔(kǒng )子の声(shēng )が(📙)少し高くなっ(🖌)た。
(なる(😨)ほど孔子(zǐ )は音楽の理(lǐ(🏣) )論(lùn )には長(zhǎng )じているだろう(🤰)。しかし、実際楽器(qì )を握(🛢)っ(♊)ての技術(shù )にかけては、何といっても自分の方(🐲)が玄(xuá(🥊)n )人くろ(🔳)うとだ。)
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