「修(🍪)行(há(🌌)ng )と(🔞)いう(🥇)もの(😈)は、(😽)た(🛵)とえば(〽)山(shān )を築く(🈷)ようなものだ。あと一(🧥)(yī )簣(kuì )もっこというところで挫(cuò )折しても、目的の山には(🚫)ならない(🐧)。そしてその罪は自(🌑)(zì(📶) )分にあ(😝)る。また、たとえ(🕵)ば地(dì )ならしをす(🐵)る(⛓)よ(🤡)う(🍽)な(❎)ものだ。一(yī(⚽) )簣も(🎍)っこでも(🛐)そこにあけたら(🌙)、(🕴)それだけ(🥃)仕事が(🤭)はかどったこ(🐰)とになる(👧)。そし(🚖)てそ(🥌)れは自分(✌)が進んだのだ。」(🐩)
達巷たつこう(💣)という(💉)村(🐁)のある(🍾)人がいった。――
とあるが(🕌)、(🔍)もう(🛐)私も(🕢)安心だ(📥)。永い間(jiā(🦆)n )、おそれつつ(🚚)しんで(🈲)、この身を(🗯)けがさないように、どうやら護りおお(🐆)せて来たが、これ(🦎)で死ね(🚸)ば、もうその心労もなくなる(🏏)だろ(🖕)う(🦏)。あり(🚨)がた(🐼)いことだ。そうではないかね、(🦔)みん(💿)な(🚚)。」
「私が何(🧡)を知ってい(⤴)よ(⛴)う(🙎)。何(👓)も知っ(👣)てはいない(⛰)の(📅)だ。だが、(🖌)も(💠)し、田舎の無(🆚)(wú )知な人が(👩)私に物をたずねることがあるとして、(🔗)それが本(🈯)(běn )気で誠実(shí )でさえあ(🐥)れば、私は(🌜)、(🎱)物(🎳)事の(🐾)両(🌔)(liǎng )端(duān )をたたいて徹(🎆)(chè )底(dǐ )的に教(jiāo )えて(🧚)やりたいと思(🤦)う。」
○ (👹)両端=(🍏)=(👹)首尾、(🦀)本末、上(shàng )下、大小、(🤣)軽重、精粗(cū )、等々を意味(wèi )するが、要す(🤞)るに(📌)委(☔)曲をつく(🚬)し、(🚠)懇切丁(🕝)寧(🧐)に教(jiāo )えるということを形容して「両端(duān )をたたく」といつ(📡)たのである(🦃)。
有るをね(🆕)たみ(😩)て
一四(🛴)(一九(jiǔ )八)
一四((😎)二一九(🈲))
○ 九夷==九種の蠻族が住んでい(🖐)るといわれていた東方の地方。
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