「2足一歩門外に出た(🐑)ら、高貴の客が(✴)眼の前(qián )にいるよ(📪)うな気(🖨)持(chí )でいるがよ(🖨)い。人民に仕事を(🌔)命(🙆)(mìng )ずる場合(hé )には、宗廟の(🗨)祭(jì(🐾) )典にで(💲)も(🤪)奉(🖕)仕するようなつ(📈)もりで(💕)いる(🍙)がよい(🏸)。そ(📿)して自(zì )分(fèn )の欲(yù )し(🛢)ない(✔)こ(📫)とを人に施(shī(🎐) )さない(🍃)ように気をつけ(🔁)よ。そしたら、(🈷)邦に仕(shì(🧙) )えても(♑)、家にあ(🗝)っ(🚫)て(🥀)も、(😮)怨みをうけることが無い(🏹)で(😹)あろう。」
と誓(🐥)っ(🍋)たものだ。彼はその時の誓(⛩)いを今でも決(🦇)して忘(wàng )れ(👌)て(🦃)は(🍬)い(😉)ない。讃(📇)(zàn )められれば(🔋)讃(🧞)められるほど、戒慎するとこ(🍭)ろ(😸)がなければ(💥)なら(🏻)ない(🦗)、と、彼はいつも心(📩)を引(😢)きしめているのである。
孔子は、陽貨も(🗯)言葉だけでは、(🕥)なかなか立派なこと(💢)を云う(♍)ものだ、別に逆(🌷)らう必(bì )要(📖)もあるま(🎿)い、と思(✡)った。で即座に、
(😭)陽(🕙)貨は(🔉)、(💣)座(🤱)につくと、い(📕)かにも熱意のこもっ(🍎)たような口調で説き出した。
「えらく考えこんで[#(🌻)「考えこんで」は底本では「考えこ(🕡)ん」]いるよ(🎓)うじゃな。」(🥀)
2 子游、孝を問う(🐃)。子曰く、今の孝は、是れ(🐤)能く養(🍑)うを謂(📛)う(🌴)。犬馬に至(🌮)るまで、皆能(néng )く養(yǎng )うことあり。敬せずん(🍠)ば(⛎)何を以(🚃)て別た(🐄)んやと。(爲政篇)
「口の達者(💘)なものは、とかくつまらんことをい(💋)い出すものじゃ。出(chū )まかせに(😣)いろん(🔪)なこと(🗺)を云(yún )っているうちには、結構(♓)世(🙉)の中(🕍)の憎まれ(😣)者にはな(🤟)る(🏟)だろう。仲弓が(💬)仁(rén )者(zhě )で(🏘)あるかど(⏩)うか(🌏)は私は(🕞)知らない。しかし彼(💪)は口だ(🕢)けは(🥀)慎(shèn )んでいるよ(🆙)うに見受ける(🔑)。いや、口(🛁)が達者(🦅)で(🏹)なくて彼(🐳)も仕合せじゃ(🍽)。誠実な人(🔏)(rén )間には(🛰)、(📘)口(🌂)(kǒu )など(😽)どうで(🎬)も(🕖)いいことじゃでのう。」
陳亢(kà(📫)ng )は字(zì )あざな(🐑)を子禽(🛫)(qí(🔖)n )とい(🐤)った(🎦)。
(🥪)楽(lè )長(🕟)は、自分(fè(🅾)n )の今(jīn )日(💹)の(🚔)失敗(bài )については一言も言われないで、まっしぐ(⏩)らにそ(📻)ん(🥔)な(🚚)問をかけら(😠)れ(🤪)たので、かえっ(⛽)て返事に(🍿)窮し(🥊)た(📬)。
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