痴女 ヘルス 動画7

Aと、(🏡)た(💯)れやら舞をま(😢)うら(🦕)しく、(🌔)ほがらか(👝)なうたい(🤺)が(🐕)きこ(🏺)えてまいりま(📴)したので、それ、(⛅)あのも(💕)のたちに先せんを越されたぞ、こ(🎸)ち(🐡)らで(📂)もあ(💶)れ(🤼)に負けるなと仰おっしゃって、「人(🐜)間(📧)五十年(🎲)、(❌)下天(😗)げ(🛰)てんの(🤚)うちをく(👛)らぶれば」と御じぶんがまっ(🌱)さきに(🐪)敦盛あつもりをおうたいな(🚟)され(🎤)ま(🚨)した。こ(🐔)のうたはむか(⏲)し総見院(🦂)さまがたいそうおこのみあそばされ、こ(💀)と(⬛)に桶(😟)狭(🎳)間おけは(🖥)ざ(🦀)まかっせん(🆒)のおりには(🌌)おんみず(😃)か(Ⓜ)らこれをおう(🧛)たいなされ今川どの(📻)を(⛱)お(♓)討ち(🗜)と(🏜)り(🍤)にな(🏎)りましたよしにて、織田家にと(📟)ってはめでたいものでござり(🕗)ましたけれども、「にんげ(🙏)ん(📼)五じふね(🛃)ん、げてんのうちをくら(🗝)ぶれば、夢まぼろし(🐣)のご(🈂)とくなり、(🦏)一度いちど(🖨)生を得て滅せぬものゝあ(🍉)るべ(♿)きか」と、(💫)ろう／＼た(🌊)るおこえでいまとのさ(👕)まがおうたいなさ(Ⓜ)るのを(🐻)きゝますと、そゞろに先君(💢)御在世のころのおんこと(❄)がしのばれ、さだめ(🐏)な(🐰)き世の(💒)うつりかわりになみだがもよおさ(🚰)れまして、なみ(😱)いる勇(🌘)士のかた／″＼も(🖍)よろい(🐝)のそ(🏳)でをしぼら(🕸)れたことでご(📦)ざり(🥊)ました。

A　(😂)諸君は(🉑)ま(👫)たそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行(😝)くと、も(📛)う(🐒)全(🌋)く(🌆)外の光(🌴)りが届かなくなった暗(👿)が(👷)りの中(🍓)にある金襖や金屏風が、幾間を隔(👡)て(🥠)た遠い／＼庭(🤺)の明りの(🦐)穂先を(🏴)捉(⭐)えて、(🎈)ぽう(🥂)っ(🉐)と夢(🔫)のように(😦)照り返して(🍸)いるのを(💿)見たことは(➗)ない(😸)か。その照り(✏)返しは、夕暮(📫)れの(🚌)地(⛽)平線のよ(🎊)う(♍)に、あた(🈯)りの闇へ実に(🍦)弱々しい(🍩)金色の明りを投げ(🎈)ているのであるが、私は黄金(🖼)と云うものがあれほど沈痛な美(💉)しさ(😭)を(🍗)見(🐄)せる時はないと思(🦄)う。そして、その前を通(😏)り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあ(🤼)るが、正面(🌵)から側(🛳)面(🌁)の方(🏫)へ歩を移すに(💊)随っ(🚿)て、金地の(🈳)紙(😠)の表面がゆっくりと大(📑)きく底光りす(📻)る。決してちら／＼と(⛑)忙がしい瞬きを(😪)せ(💶)ず、巨人が顔色を変(😳)えるように、きらり、と、長い(🕋)間を置(👺)いて(🥐)光(🏎)る。時とす(🖥)ると、たった(🦍)今まで眠ったよ(♟)うな(🤠)鈍(🍽)い反射(📍)を(⏭)し(👰)て(🚕)いた梨地の(⛺)金が、側面へ廻ると、燃え上るよう(👡)に耀やい(🎇)ているのを発見して、こん(📆)なに(🐳)暗い所でどう(🖼)して(🎶)これだけの光線(🍘)を集め(🥝)ることが出来たのかと(🏔)、不思議(👩)に思う。それで(🐞)私には昔の(🙎)人(🎖)が黄金(💀)を佛の像に塗った(🧜)り、(🈚)貴人(🎩)の(🐺)起居する部屋の四(🎥)壁へ(🛃)張ったり(🔍)した(🥛)意味が、始めて頷け(🚫)るのである。現代(🍪)の人は明るい家に(🥎)住んでいるの(🚅)で、こう(🙎)云う黄(🍜)金の(🏮)美しさ(🍓)を知らない(🍜)。が、暗(🐟)い(💊)家に住んでい(🥚)た昔の人は、(🥏)その美しい色に魅せ(💗)られた(🕸)ば(📐)かりでなく、かねて実用的(🥙)価値をも知(🧔)って(🏁)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内で(🗡)は、あれが(🤜)レフレクタ(🙍)ーの(🕟)役目を(😁)したに(😑)違いないから。つ(⛰)まり彼等はたゞ贅(💄)沢(🍆)に黄金の(💞)箔や(🏨)砂子を使ったのではなく、あれの反射を(🤽)利用して(🌩)明(💜)りを補った(🎳)の(🌚)であろう。そうだ(♋)とすると、銀(🚔)やその(🚌)他の金(🥀)属はじきに光(💉)沢(✋)が褪あせてし(🥓)まうの(💟)に、(👃)長く(👪)耀や(💻)きを失(📢)わないで室内の闇を(🍆)照ら(👓)す黄金と(🎀)云うも(👑)のが、異様に貴ばれたで(🕖)あろ(🧒)う理由を会得するこ(🥢)とが出来る。私は前に、蒔絵と(🤐)云うものは(🖋)暗い所で(🤭)見て貰うように作られてい(🧀)ることを云っ(📣)たが(🎷)、(🆗)こうしてみる(⛑)と、啻ただに蒔絵ばかりでは(🔔)な(💿)い、織物などでも昔のものに(👗)金銀の糸がふんだん(🐬)に使っ(⛎)てある(🚊)のは、同じ理(🕳)由に(💷)基づくことが知れる。僧侶が纏う(⏹)金襴の袈裟(🍘)けさなどは、その最もいゝ(🐄)例ではない(💑)か。今日(🛏)町(🕎)中まちなかにある(🍕)多(🌋)く(📷)の(⏸)寺院は大概本堂(🔣)を大衆向きに明るくしてあ(🍈)るか(🍚)ら、(😣)あゝ云う場所では徒らにケバ(🌸)ケバしい(🔰)ば(🐦)か(⚾)り(🙇)で(🥕)、どん(🏓)な人柄な高(🚸)僧が着てい(🍓)ても(🛋)有難味を感じることはめったに(👢)ないが、(🎦)由(🧝)緒あるお(⛵)寺(👀)の(🖕)古式(🚁)に則った佛事に列(🔏)席してみると、皺しわだ(🌄)らけな老僧の(🎛)皮(🦇)膚と(🛅)、佛前の燈(🌆)明(🈳)の明滅と、あの(🕗)金(🐉)襴の(👨)地質とが、いか(🌍)に(😲)よく調和し、いかに荘厳味を増(🚖)してい(🧓)るかが(🈯)分るのであって、それ(📊)と云うのも、蒔絵の場合と同(👟)じように、(➗)派(💛)手な織(🔝)り模様の大(👇)部分を闇が隠してし(✡)まい(🌏)、たゞ金(🔆)銀の(💂)糸がとき／(❌)″＼少しず(📰)つ(🙅)光(😴)る(🌕)ようになる(➿)からである。それ(🥦)から、これ(⛄)は私一人(😄)だけ(🕌)の感じであるかも知(🌲)れないが、お(⌚)よそ日本(🥅)人の皮膚(😎)に能(🕕)衣裳ほ(🌥)ど(👕)映(🧠)りのいゝものはないと思う。云うまで(⛄)もなくあの衣裳(🆓)には随分(🎸)絢爛(🆗)なも(🙉)の(👥)が多く、金銀が豊(🗃)富に使(🕎)ってあり、しかもそ(📊)れを着て出る能役者は(👏)、歌舞伎(🈲)俳(🥣)優(🤠)のよ(🙅)う(🐄)にお白(🈸)粉を塗って(⛑)はいな(🕊)いのであるが、日本人特有の赧あかみが(🐮)かった(🎺)褐色の肌、或は黄(😙)色(😁)味を(🅿)ふくん(❣)だ象(👝)牙色の地顔が(😥)あんなに魅力を(🕎)発揮する時はな(🥊)いので(🦌)あ(🏣)って、(🧐)私(🎠)は(👱)いつも能を見(💒)に行く度(📊)毎に感(📰)心する(🍶)。金銀の織り出(🐙)しや刺繍のあ(😜)る袿うちきの(🎗)類もよ(🛵)く似合うが、濃い緑色(🚱)や柿色(🈯)の(🤣)素襖、水(🎨)干、狩衣の類、(🐶)白無地の小袖、大口等(🍺)も実によ(♌)く(👟)似合う。たま／＼それが(😷)美少年の能役者だと、(🌧)肌理きめのこまか(🛄)い、若々し(😣)い(🐘)照りを持っ(🚣)た(🌫)頬の色つやなどが(🛳)その(🐾)ためにひとしお(🤫)引き立(💋)てられて、(🚦)女の肌とは自ら違った蠱(📋)惑こ(🍶)わく(🚧)を含ん(⌛)でいる(⛹)ように見え、なるほ(🤸)ど昔の大名が寵童の容色に溺(🛂)れたと云うのは(👺)此(🎅)処のことだなと、合点が(👙)行く。歌(🖖)舞伎(🚓)の方でも時代物や(🍺)所作事の(🕕)衣裳の華美な(⛓)ことは能楽のそれに劣(🍔)らないし、性的魅(♏)力(🏅)の点(🖨)にか(🕊)け(🧟)てはこの方が遙かに能楽以上(🐇)とされ(⛄)ているけ(🙄)れど(😯)も(🧕)、(🌀)両(🌆)方をた(🛑)び／＼見(🖊)馴れて来(😮)ると、(🐢)事実はそ(😆)れ(🛸)の反対であることに気が付くで(🛥)あ(👔)ろう。ち(🚥)ょっと見た時は歌舞(🤩)伎の方がエロティックでもあり(😻)、綺麗でもある(💀)のに論はないが、昔はとにか(🐜)く(🎤)、(🚬)西(😐)洋流の照明を使(👟)うようになった今日の(🔽)舞台(🕡)で(🚮)は(🖕)、あの(🕌)派手(🕥)な(👩)色(😧)彩がやゝ(🍊)ともすると俗悪に陥(💑)り(〰)、見飽きがす(👯)る。衣裳もそうなら、(🥞)化粧(🐠)とて(😣)もそう(🏉)であっ(😸)て、仮に美しいとしてから(🔬)が、(🔤)それが何処までも(🐚)作った顔であってみれば、生地の美しさの(🔭)ような実感が伴わ(🙈)ない(🗃)。然るに能(😣)楽の俳(🥄)優は(🙂)、(🧓)顔も、襟も、手も、生地(♈)のまゝ(🌽)で登場する。されば(🍓)眉目(🍴)のな(🏑)まめかしさ(👝)はそ(⏲)の人(🎫)本(👎)来のものであって、毫もわれ／(🤮)＼(🏈)の眼(💆)を欺い(🦑)て(👆)いるのではない。故に能役者の(🚰)場合は(🛢)女(🤴)形や二枚目の素顔(⬜)に接してお座がさ(🤦)めた(🦁)と(🧗)云うようなことは(🌃)有り得ない。たゞ(🖕)われ／＼の感じるこ(🥘)とは、われ／＼(😚)と同じ(🥗)色の皮膚を(➡)持った(🚿)彼(🙋)等が一(🤛)見似合いそうにもない武家時代(💧)の派手な衣裳を(🐾)着けた時に如何にその容色が水際立って見えるか(⌚)と云う(🌗)一事で(🚟)ある。かつて私(🕍)は、「皇帝(💗)」の能で楊貴妃に扮した(🔦)金剛(📍)巌氏を見たことがあったが(🕌)、袖(💸)口か(🎅)ら覗いているその手(🐲)の美しかったことを(👅)今も(💧)忘れ(🏺)ない。私(📓)は(🐆)彼の手を(🥐)見ながら、(🚢)しば／＼膝の上(💢)に(🎹)置い(🍱)た自(🍓)分の手(💼)を省み(🤕)た。そして彼の手がそん(🎠)なにも美しく見(🍅)える(🎶)の(🚕)は、手頸から指先に至る微(🚗)妙(🏝)な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を(♎)罩こ(🧙)めた指のさばきにも(🗽)因るのであろうが、(🧠)そ(🥦)れにし(🤮)ても、その(🔍)皮膚の色の、内部からぽうっと明(🗡)りが射(➿)して(😁)いるような光(🦂)沢は、(🍷)何(🔆)処から来(🚎)るのかと訝し(🐂)みに打たれた。何と(🚽)なれば、それは何処までも普通の日(🖋)本人の手であって、現に私が膝の(🧙)上について(🛂)いる手と、肌の(📇)色(🔶)つやに何の違ったところも(🤔)な(📲)い。私は再び(✌)三たび舞(🚸)台の上の金(🚫)剛氏の手と自分の手とを見較(😴)べたが、いくら見(🐗)較べ(🕵)ても(🥖)同じ手(🏤)である(⚽)。だが不思議にも、(👬)そ(🐨)の同じ(📺)手が舞台にあっては(💴)妖しいまでに美し(🐩)く(🆕)見え(🧑)、(🐟)自(✂)分の膝の(👨)上にあ(🕡)っ(🎊)ては只(👷)の平凡な(🧒)手に見(💻)える(🚉)。か(😡)くの如きこ(🍽)とは(🦌)ひとり金剛巌氏の場合のみではな(🤔)い。能(📭)に(⬜)おいては、衣裳の外へ露あら(🐰)われる肉体はほん(😧)の僅か(📁)な部分であっ(🐑)て(🤷)、顔と、(💮)襟くびと、手頸から指の(❗)先(😴)まで(😇)に過ぎず、楊貴妃のよう(🐜)に面を附けている(📂)時は(⤴)顔さえ(🧓)隠れ(🍍)てしまうの(😤)であるが、そ(💫)れで(🏅)いてそ(🚾)の僅かな(💁)部分の(⛅)色(🐍)つやが異(🍷)様に(🐑)印(🥅)象的(🥓)に(💷)なる(🏐)。金剛(♌)氏は特にそうであったけれども、大概の役者(😆)の手が、(⤴)何の(🎭)奇もない当(🛹)りま(🌌)えの日本人の手が、現代の服装をして(🔼)いては気が付か(🦂)れない(🔱)魅惑を発揮し(🥃)てわ(🛣)れ／＼に驚異の眼を(🔙)見張らせる(🎥)。繰り返して云うが、(🌲)そ(🎅)れ(🌩)は決し(🏋)て美(🔢)少年や(🍲)美(🥦)男子の(🐗)役(🏣)者に限(🤱)るのではない。たとえば、(🍭)日常われ／＼は普通の男子(🥩)の唇(🧝)に惹き付(➖)けられ(🧞)ることなどは(🍙)有り得(⏲)ないが、能の舞台では、あ(🐎)の黝くろずん(🏄)だ赤みと、(🍤)しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(🌻)人の(📷)そ(🕺)れ(🌮)以上(🖍)に肉感的なねば(🔀)っこ(🦅)さを帯びる。こ(🖤)れ(🍬)は役者が謡いをうたうため(🕒)に始終(🎟)唇(🏨)を(🏿)唾液で濡らす故でも(🆒)あ(🐳)ろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子(📋)方の俳(👠)優の(🏿)頬が紅潮を呈して(👆)いるのが(🚣)、その赤さが(❎)、実に鮮やか(🙂)に引き立って見える。私(🛠)の経験では(🚳)緑系統の地色(⏯)の衣裳を着けた時に最も多くそ(✖)う見え(🍂)るの(🐃)で、色の白い子方なら勿論であるが(✈)、実を(🍗)云うと色(😽)の(💅)黒い(🌟)子方(🧑)の(🤓)方が、却ってそ(🦉)の(🏕)赤味(👋)の特色が眼立つ。そ(🥥)れ(🔊)はな(⛴)ぜか(🐚)と云(🗑)う(🔂)と、色白な児では白と赤(❗)と(🏒)の対照があまり刻明である結(🚦)果、(📳)能衣裳の暗(♉)く(💺)沈んだ色調には(🛢)少し効果が強過(🔀)ぎるが(🦓)、(🐀)色の(😒)黒(🚽)い児の暗褐色の頬(🏁)であると、(🗯)赤がそれほど際立たない(💝)で、衣裳(🧀)と顔とが互に照りはえる。渋い(❕)緑と、渋い茶と、二つの間(🚪)色が映り合って、黄色人種(🔊)の肌(🥏)がいかにもその所を(🐒)得、今(💃)更のように人(♒)目を惹く。私は(🚦)色(🏫)の(🤰)調和(👶)が作り出す(💈)か(🤽)くの(🕳)如き美が他にあるを知らないが(🔲)、もし能楽が歌(🐞)舞(🎅)伎のように近代の照明を用いたとしたら(🌺)、それらの美感は悉くどぎつい(🚛)光線の(💰)ために飛び散ってしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任して(Ⓜ)あ(⏹)るのは、必然の約束に従(😍)っている(🛩)訳で(💸)あって、建(🕰)物など(😒)も(😕)古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(🍟)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏(📞)せたように役者の頭上(✂)へ蔽いか(🐃)ぶさっ(🥪)て(😖)い(💏)る(🥪)舞台、そ(🥟)ういう場(✅)所が最も適(⏱)して(🤥)いるのであって、そ(🍧)の点から云えば近頃能(🈯)楽(🤚)が朝日会館や公(⛓)会堂へ(🐑)進出(🕗)するのは、結構なことに違いな(🍲)いけれども、そのほ(👙)んと(🍥)うの持ち味は半分以上失われて(📳)い(🤲)ると思(🐥)われ(😵)る(📎)。

Aその二十四

Aたぐ(🥊)りより(🔱)や

Aそのくらいなら、な(🕙)ぜ(🔵)相(🈂)当な所か(😿)ら(🦁)嫁を迎えて、(🤡)正式な家庭を(🤐)作ろう(🉑)と(💬)しなかったのか？―――と(🛒)云うと、(🛶)要(🎱)するに私はまだ(👦)結婚をするだ(🔑)け(🏾)の勇気が(🍑)なかったのでした。これに就いては少し委しく話さなけ(🏧)れば(⏩)なりませ(👟)んが、一体(📦)私は常識的(🈺)な人間(🧠)で(📒)、突飛なことは嫌いな方だし、(🐢)出来(💙)もしなかったのですけれど、(🐅)しかし不思議に(❓)、(Ⓜ)結婚(🍨)に対(🌊)して(🤶)は(💸)可なり進んだ、ハイカラな意見(🖲)を持っていまし(📣)た。「結婚」と云うと世間(🏺)の人は大そ(🔁)う事(🍄)を堅苦し(🛺)く、儀式張ら(🐙)せる傾(💳)向(🔹)があ(🗻)る(⏲)。先(🎚)ず第一に橋(🦒)渡し(🕚)と云うものが(🖥)あ(📽)って、それとなく双方の考をあたって見る。次には「見合い」と(🕧)いう(🌘)事をする(📐)。さてその上で双(🐺)方(🚏)に不服が(🚠)なければ改めて媒人な(🐐)こうど(🔱)を(🎱)立て、(🔃)結納を取り(📿)交し、(🗽)五荷かとか、七荷(🐪)とか、十(🛫)三荷と(📰)か、花嫁の(🙁)荷物を婚(🤵)家へ運ぶ。それから輿入(✍)こしいれ、新婚旅行、里帰り(🥨)、………と(📣)随分面倒(🌃)な手(🏘)続きを蹈ふみま(🌹)すが、そ(👑)う云うことがどう(🏚)も私は嫌(😰)いでし(📲)た。結(🌠)婚するなら(👄)もっと簡単(🥁)な、自(💟)由な形(👃)式で(🦈)した(👬)い(🔒)ものだと考(👄)えていました。

Aこ(🙍)う云っ(🕳)て誘(🍙)ってくれた。