一(👔)二(三九一)(🌹)「ね、そうでしょう(📘)。どうです(🕙)僕の説(🤛)は(🕓)穿うがっているでしょう」
こ(💱)の時街(🌳)を徐々ゆ(💽)る/\と歩いて来たのは、(🛠)ペエテル、フアンデル(😳)ド(🚊)ンクと云つて、此府の古記録(💍)を編(biān )輯(🙀)し(🖐)た、同名の人の後裔のちです。今(jīn )では(🤟)この村の一(🌍)番古(gǔ )い人で、昔しこの(💓)村にあつた珍(zhēn )らしい事といへば、この人の知らないことは(🥢)ない位(💠)です(🧑)。この人は一同に(😄)リ(📍)ツプが話に就ての(🤞)意見(jiàn )を尋ねられて、何か思ひ当る(➿)ことでも(🐟)あるや(🎼)うな(💍)身振をしましたが、その言ひ出すのを聞くに。先祖(zǔ )の歴史家の(🙁)著(zhe )書の内に、ケエツキル山に(👫)異(💑)形な人が居る(💭)といふことは、分明(míng )(👇)に書(🐿)いてある。これはこ(⛔)の洲と(💾)河(hé )とを発(🧒)見したヘンドリツク(🎽)、ホトソンの仲間で、二十年に(🤤)一(🍵)遍(biàn )づゝこ(🎭)ゝへ来て見るのが常に(🎼)なつて居(jū )る、かれの父は(🖇)一(📼)度(⛽)この仲間が山の(🛁)洞(dòng )の中(zhōng )で、和蘭(lán )風な打扮い(🛬)でたちで、尖柱戯(hū )をして(🎋)居るのに邂(📊)逅であつ(⬛)たことが(🏆)ある、かれも(❇)ある(🔆)夏の昼過(🔛)に(📽)、丸た(♑)まを転ばすやうな音(yīn )を(👯)聞(🏒)いた(🍀)ことが(🛠)あ(👩)るといひます。
(🥐)こう言って、彼(👶)女も座(zuò )敷から庭へ下りた。姉は(🎿)自分が培養し(🍍)ている種々な草(cǎo )木の前へ弟を連(lián )れて行(háng )(🌙)って見せ(🆚)た。山にあった三吉の家から根(gēn )分(🕘)をして持って(🛌)来た谷の百合(hé )には赤い珊瑚珠さん(🆕)ごじゅのような実が下って(😪)いた。こうして、花なぞを植えて(🔨)、旧い家を夢(🚑)みなが(🦋)ら、未だ(🚇)お種(zhǒng )は帰らない夫を待(🙆)っ(🎁)て(🌃)い(🏭)るのであった。
(いえ、(✝)それ(🌡)には及(jí )びませぬ、雑(🕰)巾ぞうきんをお貸し下(🎌)さい(🤷)まし。あ(📐)あ、それからも(🤽)しそ(🍊)のお雑(💽)巾(👤)次(cì )手つい(📗)でにずッぷりお絞しぼんなすって下さると助たすかります(🐥)、途中(🔟)とちゅうで大変な(🛶)目(mù )に逢あいまし(♎)たの(⛲)で体を打棄う(🎎)っちゃりりたいほど気(🔉)味(😻)が悪うございますので、一ツ背中(🐍)を拭(🚜)ふ(🌪)こうと存じ(🐶)ますが、恐(kǒng )入おそれいりま(🍦)すな。)
すると職工はいよいよけげんそうな顔をして、つめ(🦂)よるようにいいました。
六(👛)月(🎮)が(💍)二十五(😛)日となり、(🤧)二十(shí )七(🍞)日(rì )(👢)となった。連日の奔走が無駄に(💮)なると、(💄)父は(⛸)もう(🌮)自棄やけを起し(🎱)た(🔐)のであろう(🦄)。もう、ふッつりと出な(😡)くなった。幡随院長兵(🤨)衛ばんずいいん(👷)ちょうべえが、水野の邸やしきに行くように、父は怯わるびれもせず、悪(🐒)魔が、下(xià )す毒手を、待ち受け(🥩)ているようだ(🛳)った。
「そう(🏩)か。しかし(💤)総(🚅)務(👢)の二(èr )人がそんな(🚣)ふうに対立している(🐏)とすると(👙)、今日の(👩)会(🏽)議(yì )(😌)はどうなるんだい(🕣)。やるに(🤜)は(🏐)やるだろうね。」
と答えなが(🤦)ら、節子は叔父(fù )のこころざしを帯(dài )の間(jiān )に(💬)納めた。
「今(👮)のは何という歌なんですね」(👺)
(🌸)│(😎) 「労」「農(🍉)」提携(📿)争議大勝(shèng )利(lì )、万(wàn )(🆗)歳※ (🕝) (🍦) │
父子の悲し(⏭)い淋さびしい緊張は(🈶)、自動車の(👘)音で(🥕)端なく(👕)破られた。瑠璃子は、もっとこうし(🏹)ていたかった。父の(🥋)気持(🙅)も訊きき、兄に対(duì )する(👕)善後策も講じ(🏁)たか(🐿)った。彼女は、自分の(🐍)家の恐(kǒng )ろしい悲劇を知らず顔に、自(zì )動車で(🛢)騒々しく、(🥖)飛(fēi )び(🥖)込ん(🕍)で来る客に、軽い憎悪(⛽)ぞう(🌿)おをさえ感じたのである。
「……若きうち(🙅)は、随(suí )分不仕(👁)合わせなる(🗣)がよ(😏)し。不仕合わせなるとき、くたびるる者は役(yì )(😃)に立たざるなり。……」
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