○ 孔子(📄)が昭(zhāo )公は礼(🦎)(lǐ )を知(🅿)つていると答えた(🚁)のは、自(♒)分の国(⤵)(guó )の(🎫)君主のこと(📿)を他(tā )国(guó(🏳) )の役人の(🗞)前(😜)で(🥛)そ(💚)しるの(😻)が非礼で(👝)あ(🌫)り、且つ忍びなかつたか(💱)らであろう。しかし(🚚)、(🔘)事実を指(📯)摘(🥍)され(🚨)ると、それを否定もせず、ま(😔)た(⚡)自(zì )己辯護もせず(🔨)、すべてを自(zì(💉) )分の不明に帰(guī )した。そこに孔子の(🚸)面目(🕠)が(🤗)あ(🧣)つたのである(🏔)。
二(èr )〇(二(⤵)二(🤷)五)
「しかし、わずかの人材でも、(🍅)その有る無しでは(🏍)大変な(💀)ちがいである。周の文王は(👠)天(tiā(➕)n )下を三分してその二を支配下(xià )におさめてい(🍺)られ(🚯)た(📅)が、それでも殷(yīn )に臣事(🍱)して(🏿)秩序をやぶられなかった。文王(📪)時代(dài )の周(zhō(🎀)u )の徳は(⛑)至(🎦)徳というべ(👄)きであろ(💤)う。」
一(yī )一(一(yī )九(jiǔ(🏪) )五)
○ (🐖)囘==門人顔(🌭)囘(顔渕)
(🌤)先師(shī )は、誰かといっ(🔗)しょに歌を(🍒)うたわれる場(🔢)合、相(🛳)手(shǒu )がすぐ(🔼)れ(🐌)た歌い手だと、必(😕)ずその相手に(❣)くりかえ(😼)し歌わせてから、合唱(🕢)され(😿)た。
(🚔)先師(⏹)のこの(🕹)言葉に関(📩)連(lián )したこと(👞)で、門(😉)人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――
○(💍) 孔(💜)(kǒng )子が昭公は礼(🤤)を(📊)知つて(🌍)い(🛴)ると(🈵)答えたのは、自分の国の君主の(✉)こ(🚕)とを他国の役人の(🍘)前で(🥀)そしる(🐋)のが非(fēi )礼であり、(🛡)且つ忍び(🤺)なかつ(🤺)たか(🥢)ら(💳)であろう。しか(🍛)し、事実を指(zhǐ )摘される(🕚)と、それを否定(🕰)もせ(🎰)ず、また自(🏭)己辯護(hù )もせず、すべてを自分の不(bú )明に(💉)帰した。そこに孔(🐏)子の(🐍)面(🤘)(miàn )目(mù )が(🐯)あ(🌞)つ(🧗)たのである。
二八((😩)二(🐕)三三)
○ 孟(mèng )敬子=(💪)=魯の(🍪)大夫、(😈)仲(zhòng )孫(sūn )氏、名(🐞)(mí(⛎)ng )は捷(jié(🕝) )。武伯(👹)の子(zǐ )。「(💄)子」(➕)は(♏)敬(jì(📄)ng )語。
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