孔(🍄)子は、陽貨も言(yá(💦)n )葉だ(🛬)けで(⏸)は、なかなか立(lì )派なこ(🔍)と(🤪)を云うものだ、別(🔋)に(⌛)逆らう必要もあるまい、と思っ(🏌)た(🚗)。で即座(🖨)に、
(🤐)陽(👭)(yáng )貨(🥞)は、魯の大夫(🌡)季平子に仕え(📩)ていた(🌲)が、季平子が死んで(🛡)季桓(🙍)(huán )子きかんし(🚾)の代になると、巧みに(🙀)彼を自(🆓)家薬籠中のものとし、遂(🔬)に(🥦)彼を拘(jū )禁し(🌸)て、魯の国政を専(😩)(zhuā(⛸)n )らにしていた。孔子は、(🦒)その頃、(🖇)すでに五十の坂(bǎ(🚜)n )をこ(🚹)していたが、上(shàng )下こぞって正道を離(🐷)れているのを(🍃)嘆いて、仕官の望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩(📽)書礼楽の(📶)研鑚と、青(🌵)年(niá(🔴)n )子弟の教(📿)育とに専念していた(⛵)。陽貨としては(🍚)、孔子が野に(🆎)あ(🏴)って(🙋)、(💡)厳然として道を(✅)説(🔎)いてい(📒)るのが、何より(⏱)も(🍿)恐ろしかった。で、出来(🚒)れ(♈)ば彼(bǐ )を(🍰)自分の味方に引き(💼)入(rù )れたい、少く(➗)と(🎽)も(🦖)一度(dù )彼(🦃)(bǐ(💦) )に会って、自分が賢者(👊)を遇(yù(🌹) )す(🚷)る道を知(🍜)っている人間であることを示して置き(✋)たい、と思っ(🎷)ていた。
「口の達(🦍)者な(📕)ものは、とかくつまらんことを(🎀)いい(💃)出すものじゃ。出まかせ(🛏)にいろんな(🌃)こ(⛹)とを云っ(😛)てい(👓)る(➖)う(👺)ちには、結(🎼)構(🔫)世(shì )の中の憎まれ(⛅)者(zhě )にはなるだろう。仲(🔇)(zhòng )弓が仁(ré(😅)n )者であ(🚉)るか(🗝)どうかは私は(😗)知ら(🔙)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは(👩)慎んでいるように見受(🔠)ける。いや(✈)、口が(🐌)達者でな(📑)くて(👯)彼も仕合せじゃ(💥)。誠実な(🙊)人間(㊗)には、口な(🛐)どどうでもいいことじゃで(🚻)の(🔋)う(🤨)。」(🍺)
「1道理に叶った忠(zhō(🕳)ng )言(yán )には(😥)正(🏼)(zhèng )面から(🙌)反(👲)対(duì )する(✍)者(🛠)(zhě )はない。だが大(dà(🍽) )切(⚓)なこ(🌀)とは過ちを(🤹)改めることだ。婉曲な言葉は誰(🧝)の耳にも心(⏬)持よく(🌍)響く(🗃)。だ(🚍)が大切なことは、その真意のあるとこ(🙃)ろを探る(⏬)ことだ。い(💨)い気になって真(zhēn )意を(🏊)探ろうともせず、表(🏏)面だけ従って過ち(🤼)を改めようとし(💧)ない者は、(🗨)全く手のつけようがない(🌏)。」
「(🕗)平素(🏧)敬(🍿)慎(shèn )の(🥏)心(xīn )を以(🔶)て万(📂)事を裁量(🗞)しつつ、(🏊)しかも(🦃)事(shì(☝) )を行(🍁)うには大(😂)ま(🌓)かであり(🍂)た(🥜)いと思います。それが(📬)治(🔆)民の要道ではありますま(🥃)いか。平(🤬)素も大ま(🍆)かで(🐧)あり、事を行(há(🌤)ng )うにも大まかであると、と(📥)かく放慢(màn )に流れがちだ(🐵)と思いますが…(⛷)…」
「多分(❕)(fèn )私の(🔲)方(🥧)にお越(yuè )し(🚀)であろうと存じまして、急いで(👍)帰って来た(🥗)ところです。ほんの一寸おくれ(🐔)まして、申しわ(🤰)けありま(💃)せ(🏅)ん(🤫)。」
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