「半(💅)蔵さん、(🌈)相生町にはあん(💞)な子供(gòng )があ(🎅)るんで(💽)すか。」
夜もはや四(🏋)つ半時(😫)を過(🕰)ぎた。浪(📝)士らは(🚰)味方(fāng )の死(sǐ )骸しがいを取(🚺)り片づけ、名のある人々(🐹)は草小(🉐)(xiǎo )屋(⛑)(wū )の中に引き入れて、火(huǒ )をかけた。その(⛴)他は死骸(🎤)(hái )のあ(🈯)る(🚊)と(🐑)ころで(📺)いささかの火をかけ、(🚥)土(✝)中に埋うずめた(🥑)。仮(🌪)りの(🛎)埋葬(zàng )も済んだ。樋橋には敵の遺棄(qì )した兵(🐆)糧や(🏸)弁当(dāng )もあったの(🐺)で、それで(🛅)一(🏽)同(🤰)は(😬)わ(🌡)ずかに空腹を(🍏)しのいだ。激しい(🚞)饑う(🌻)え。激(jī )しい渇かわき。それを癒(⛳)(yù(🛏) )いや(🏕)そ(🏾)うためばかり(🧡)にも(📬)、一同(🎣)の足は下諏訪の(⛩)宿へ向(🚑)い(♓)た。やがて(🚒)二十(🍎)五人ずつ隊伍たい(😓)ごをつくっ(👏)た人た(🗻)ち(🌽)は(🌫)樋橋(qiáo )を離(🍙)(lí )れようとして、夜の空(kōng )に鳴り渡る行進の法螺(🕸)ほらの貝を(👙)聞(❎)い(😳)た。
(🚁)筑(💠)(zhù(🙂) )波の空に揚がった高(🐝)い烽火のろ(🔥)しは西(📉)の志(zhì )士(shì )らと連絡の(🎂)ないもので(🐩)はなか(🙀)っ(☔)た。筑波の勢いが大いに振(🤔)ふるったのは、あだ(📇)かも長州の大(dà(⏳) )兵が京都包囲(tōng )のまっ(⬆)最中であっ(🐆)たと(🌍)言わるる(⬜)。水長二藩の(📒)提携は従(🐂)来幾(jǐ )たびか画策(cè(😅) )せられたことで(💎)あって、一(✏)部の志士らが互いに往来(lái )し始めたのは(🆑)安(ān )藤(🥪)老中あんど(🤗)う(🏅)ろうじゅ(📳)う要(yào )撃の以前にも当(👭)たる。東西相呼応して起こった尊攘派(pài )の運動は、西には長州(zhōu )の敗退と(🔘)なり、東に(🧝)は水戸浪(🌺)士らの悪戦苦(kǔ )闘(📳)とな(㊙)った。
父と子(💌)(zǐ )は互(🆑)いに顔を見(💣)合わせた。
「お父とっさ(➡)ん、そのことな(🍸)ら、落合の宿(xiǔ )でも(🔨)分け(🗂)て(🐈)引(🚴)き受け(🍪)る(🏺)と言(yán )ってい(🌇)ます。」と半蔵(zāng )が言(🎑)(yán )う。
耕雲斎は抜き身の鎗を杖つえにし(🛑)て、(🍐)稲右衛門や兵部(🕕)や小四郎と共に、兵(🌗)士らの間をあちこちと(💤)見(😡)て回(😒)った。戦場(chǎng )の(📛)ならい(🔊)で敵の逆(🌭)襲がないとは言(⛄)えなかった。一(😁)同(tó(❇)ng )はまたにわかに(🚢)勢ぞろいして、本陣(🥒)の四方を固める。その時、(💜)耕雲(yún )斎は一手の大将(🕴)(jiāng )に命(🧒)じ、(✒)味(🎗)方の死骸しがいを改(🍊)めさせ、その首を打ち落と(🔋)し(🔻)、思い思い(🌅)のとこ(👍)ろに土深く納めさ(🗺)せた。深手ふかでに苦しむものは十(shí )人(🦓)ばか(🌓)りある。それも(🍰)歩(🔑)人ぶにんに下(🔟)知(🐁)し(🙇)て戸板(🚦)に載せ(🧡)介(✝)抱を与(⛴)(yǔ )えた(🗝)。こ(😄)ういう時(🏏)になくてならな(🍒)い(💔)の(🍥)は二人の従(🔗)軍(🥘)する医(🍾)者(zhě )の(♓)手だ。陣中には(🦊)五十(shí )ばかりになる一人(rén )の(🐙)老(⛑)女(😧)も(🔊)水(shuǐ )戸(hù )から(🔯)随(suí )つ(🐄)いて(🕥)来(🕥)(lái )ていたが(🚨)、この人(rén )も脇(xiàn )差(🏏)を帯の間(jiān )にさしな(🏍)がら、医者(😰)たちを助(zhù )け(🐐)てかいがいしく立(😛)(lì )ち(🈂)働いた。
湊みなとを出て西(🏚)に向(😔)かった水戸(hù )浪士(shì )は、石神(shé(🍮)n )村いしが(🆎)みむらを通(tō(💩)ng )過(💆)して、(📼)久慈(📛)(cí )郡大子村く(⛎)じごおりだいご(🏔)むらを(🥗)さし(🗃)て進んだが、討手(shǒ(📇)u )うって(⏹)の軍勢もそれをささえることは(💱)でき(🧠)なかった。それ(⌚)から(🧜)月折峠(🕒)つきおれとう(🌯)げに(🏉)一(🈳)戦(🚙)し、那須(xū )なすの雲(🍾)(yú(👚)n )巌寺うんが(🅱)んじに宿泊(📟)して、上(shàng )州路に向(🉐)かっ(⏫)た。
水(🌴)戸(📥)(hù )ほ(🤤)ど苦(🆕)し(🚁)い(🤰)抗争を(🈯)続け(👃)た藩もない。それ(🎐)は実に藩(🎁)(fān )論分裂(🌦)の形で(⭐)あらわれて(🚖)来(lái )た。も(🚀)とより、(🥩)一(yī )般(🎅)の人心は動揺し、新し(👨)い世紀もようやくめ(🅱)ぐっ(🚲)て(🕞)来(😊)て、(🍕)だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(📷)いする時に当た(📖)っては、二百何(hé(🎶) )十年来(🧦)の旧(🕴)を守(🐸)っ(🍯)て来た諸藩(fān )のうちで(🗡)藩論の分(fèn )裂しないとこ(🐒)ろと(🔹)て(🥫)もなかった。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大(🍃)日本史』の大(dà )業を(📊)成就(💌)して、大(🕴)義(yì )名分を明らかに(🐞)し、(🌯)学(xué )問を曲(qǔ(🐛) )げてまで世(💨)に(🚨)阿(ā )お(🙊)もねるもの(🌵)もあ(🐀)る徳川時(shí )代(🕵)にあってとにもか(🎡)くに(⏫)も(😩)歴史の(🌅)精神(🖋)(shé(🏘)n )を(🕢)樹立(lì(🚳) )したの(👨)は水戸であ(📩)った(😝)。彰考(kǎo )館しょう(🚓)こうかんの(🎴)修史(⛽)、弘道館こうどうかんの(🤰)学(xué )問は、(🥩)諸(🎬)(zhū )藩の学風(fēng )を指導する(🐢)役目を勤(🆘)め(🥘)た。当時における青(qīng )年で多(duō )少(🎒)なりとも水戸(hù )の影(yǐ(🏦)ng )響を(🐭)受けな(📂)いものはな(🚩)か(🌔)っ(🏯)たく(🈚)ら(🎱)いである(⛴)。いかんせん、水戸は(🐭)この熱(rè )意(🕘)(yì )をも(🍥)って尊(📴)(zūn )王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波瀾(👒)はらん(🐇)の多(🚷)い御隠居の生涯しょうがいがそれ(🏬)だ(🕑)。遠く西山公せいざんこう以来の遺(🏴)志(🎑)(zhì(💠) )を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠居は、(🐩)紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩主(🏣)と並ん(💤)で幕(🗡)府を輔佐する(⬅)上(shà(⚾)ng )にも(🕹)人一(yī )倍責(zé(✒) )任を感(gǎn )ずる位置に(🏔)立たせられた。この水戸(🏹)の(👳)苦悶くもんは一(yī )方に誠党と称(➰)する勤王派(pài )の人たちを生み、一方に奸(jiān )党(📉)かんとうと呼(🌵)ば(🚬)る(🤵)る佐幕派の(💍)人たちを生(🍾)んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党派(pài )争い(🎮)はあっ(🥉)て(😝)も、水戸(👜)の(⌚)ように惨(🤰)(cǎn )酷(kù )ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪ごくあく(☔)の人(♐)(rén )間(🙃)と心の底から信じたのであって、奸(🥨)党が誠党(🐠)(dǎ(🛹)ng )を見る(📃)の(🤰)もまたお家(jiā )の大事も思(😹)わず(👹)御(💔)本家(📔)大事(🦋)という(✔)こと(😨)も知らない不忠の臣と思(📫)い込んだのであった。水戸(hù )の党派(🔥)(pài )争(zhē(👨)ng )いはほとんど(🕳)宗教戦争に似て(💣)いて(🏩)、成敗利害(🤣)(hài )の外にあるも(🏣)のだ(🤪)と言った(📎)人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てん(🦏)ぐ(🎾)れんと(🧤)も呼(hū )び、いわゆる(⏰)奸党(dǎng )は諸(zhū(😠) )生党とも言(yán )った。当時(🤧)の水(shuǐ )戸(🎯)藩にある才(cái )能の士で、誠でないものは奸、(🏷)奸で(🤲)ない(🚔)も(🐅)のは(🈺)誠、両(liǎng )派(pài )全く分か(⚾)れ(♋)て(🛑)相(🚛)鬩あいせめぎ、その中間にある(🔸)もの(🕣)をば柳と呼(🛷)んだ(🛩)。市(shì )川(🙊)三左衛(💿)門をはじめ諸生(shē(🤨)ng )党の領(🌴)袖り(🛥)ょうしゅ(🐠)うが国(guó )政(👥)を左右(yòu )する時を迎えて見ると、天狗(gǒ(🦗)u )連の(👎)一派は筑波山の方に立て(🌃)こも(🎧)り、田丸稲(dào )右(yòu )衛門た(💠)ま(🎑)る(🐥)いなえもんを主将(🧙)に推し、亡なき御(yù )隠(🍈)居(jū )の御霊代みたましろを(📼)奉(📥)じて、尊(zū(🚨)n )攘(rǎng )の志(⛽)を致(zhì )いたそうとし(🤬)てい(😬)た。かねて幕(mù )府(fǔ )は水戸の(❔)尊(✈)(zūn )攘派を毛(🅱)(máo )ぎらいし(♏)、誠党領(🆖)袖(🐱)の一人(rén )なる武田耕雲斎たけだ(🈷)こううん(⛷)さい(⚓)と筑(⬜)波(🔳)に兵を挙あげた志(🚹)士(shì )らとの(🗻)通謀を疑ってい(🎌)た(👯)際である(🌔)から、早(zǎo )速さっそく耕雲(yún )斎(⏸)(zhā(🎣)i )に隠居慎(shè(🛂)n )いん(👜)き(📸)ょつ(🏤)つしみを命(mìng )じ、諸(😋)(zhū )生党の三左衛門らを(🌋)助けて筑波(bō )の暴徒(🧝)を討(tǎo )うたし(🔡)めるた(🏡)め(🤺)に関東十一(yī )藩の諸(zhū )大名(🎒)に命令を下(xià(🐯) )し(🥛)た。三(🤹)左(zuǒ )衛門(mén )は兵を(🏆)率いて江戸(hù )を出発し、水(🙃)戸城に帰(🗞)(guī )って(📗)簾(🌖)中れんちゅう母(🙌)公(gō(🍷)ng )貞(zhēn )芳(🍋)院ていほういんな(🏺)らびに公子(🏹)(zǐ )らを(😋)奉じ、その根(🌖)拠を堅(jiān )めた。これ(🎤)を聞(🥚)い(🎷)た耕(💿)雲(yún )斎(zhāi )らは水戸家の存亡が今日(📎)にあるとして、幽屏ゆ(⛔)う(👺)へい(🎪)の(🏿)身ではあるが禁を破(🛵)って水戸(hù )を(📋)出発(fā )した。そして江戸にあ(♿)る(🥖)藩主を諫(🥓)いさめて奸徒かん(🛀)との排斥を謀はかろうとした。かく一(👁)藩が党(dǎng )派を分かち、争(zhēng )闘(🤛)を事とし、し(🆑)ばら(💂)くも鎮静(🌲)する(🐈)時(shí )のなかっ(🍔)た(🛄)ため、松平大炊(chuī )頭おおいのかみ(🎚)(宍戸侯ししどこう(🤢))は(🏞)藩主の(👀)目代(🕙)(dà(🌇)i )も(🥍)くだいと(📦)して、(🔇)八月(yuè )十(🚭)日に水(shuǐ )戸(🖲)の吉田(🚷)に着いた(🏫)。ところ(🍳)が、水(shuǐ(🆕) )戸にあ(🌱)る三(sān )左衛門(mén )はこの鎮撫ち(🤡)ん(🎚)ぶの使者に随行して(🕝)来たものの多(duō )く(🍼)が自己(⛷)の(😼)反対(🗄)党であ(🍙)るのを見(🍚)、その中には京(🏿)都より来た公(gō(🈷)ng )子余(👕)四(sì )麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派の志(🕺)士(📩)な(🥒)ぞのあるのを(🍲)見、大(👑)炊頭(tóu )が真(🐦)(zhēn )意を疑(🥒)って、その入(🔒)城を拒んだ。朋党(🛸)ほうとう(🌷)の乱(🍨)はその(🥡)結果であっ(💃)た。
別に、半蔵には(🎵)、浪士(shì )の(📊)一(🛃)行に加(🔓)(jiā )わ(✨)っ(🗣)て来るもの(🚗)で、心にかかる一(yī )人の旧友もあった。平田(💺)同(🔓)門の亀山(shān )嘉治か(🌒)めやまよしはるが(🏃)八月十四日(🥠)那珂(📏)港なかみなとで小荷駄掛こ(🖱)にだがかりとなって以来(lái )、(🦅)十一(yī )月の下旬(💽)までずっ(✏)と浪士らの軍(jun1 )中にあった(Ⓜ)ことを半(bàn )蔵が知(zhī )ったの(😪)は(😱)、つい最近(🧛)のことである。いよいよ浪士らの行路(lù )が変(🌼)更さ(🏜)れ、参(👪)州街道から東海道に(🔶)向かう(🍭)と見せて、(🖕)その実は清(🤗)(qīng )内路(🤗)より馬(🔡)籠、中(📓)津川に出る(🎖)と決した時(🎟)、二(💄)十六(📁)日(🔸)馬(mǎ )籠泊まりの触(📬)れ書(🛫)と共にあ(💇)の(✉)旧友が(👦)陣中(🚰)からよこした(🎅)一通の手(shǒu )紙(🥟)で(🖌)その(📀)事(🤼)(shì )が(🐞)判然は(⏮)っき(🐠)りした(❕)。そ(💦)れ(⛪)には水戸派(🎐)尊攘の義挙(jǔ )を(😟)聞(🌏)いて、その軍(🌅)に身を投じたの(💨)である(🍬)が、寸(cù(🗿)n )功なくし(♒)て今(jīn )日(rì(🎿) )にいたっ(🛑)たとあ(🤾)り(🚐)、い(🚒)ったん武田藤田らと(🦄)約した上(🚭)は死(sǐ(🍃) )生を共にする覚(jiào )悟であるとい(🚢)うこと(📴)も認し(💳)た(🛫)ため(🆓)てある(🧗)。今(jīn )回下(🔶)伊那の(🌄)飯島というところまで来て、は(🐂)から(🔏)ず(💆)同門(mé(⚾)n )の先輩暮田正香(xiā(🎱)ng )に(🏭)面会することがで(✅)きたと(🏧)ある。馬籠泊(👗)まりの節(🈁)は(😽)よ(💨)ろしく頼(lài )む、その(⛏)節は何年ぶり(🥅)かで(⭕)旧(🚊)(jiù )むかしを語りた(🍐)いともあ(😝)る。
「そ(⛅)ん(🎥)なことを言うと(🐖)天誅(🐰)てんちゅ(🍟)うだ(📙)ぞ。」
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