フェラ 動画《アナル 中出し ギャル》2行目ライン
アナル 中出し ギャルあらすじ
何臺(📳)も(📅)何(🏤)臺(tái )も過ぎて行(háng )つた。誰(shuí )かゞ源吉(jí )の家に言葉をかけ(🍦)てゆくもの(🔊)があつた。母親は、やうや(😇)く(🐕)戸(🐗)をあけ(🐝)て表(🚴)へ出(🚝)(chū )てみた。その時は丁度も(🎓)う終りさうで、鈴木の(🛥)石(shí )が、母(mǔ )親(qī(🚘)n )をみて、(🛒)「やア、(🎻)お婆(pó )さん、行えつてくるど！」(🎯)と言葉をか(🤞)け(📃)た。
(🖇)それか(🍹)ら後(🖲)(hòu )、源吉(jí(👙) )は一(yī )言も云はな(🚛)かつた。始終、(🛸)腕(wàn )をくん(🔲)だまゝで(♒)ゐた。
(🔁)源吉達(❔)は、もう雪も固まつたので、山へ(📚)入る時期だ(💐)つた(👔)け(🌈)れども、この方が(🈸)片(🔮)付(♊)くまで行けなかつた。そ(🛑)れに今(jī(💕)n )では皆、そん(🤰)な處でない、と(👸)思ふほど、(🤛)興(🔏)(xìng )奮してゐた(🥟)。石山(shān )の家に寄り合つて、(💸)色々の話をきい(📥)たりしてゐ(😐)る(🧣)うちに、(🎙)殊に若(🔋)い百(🔡)姓(🌈)(xìng )などは、「地主つて不(🤭)(bú )埓だ(🥘)！」さうい(🍅)ふ理窟の根(😊)據が分(fèn )つてくるのが出(chū )てきた。始(😃)め「さうか(🐟)なア」と思つて(😛)、フラ／＼した(☔)氣持(📮)のもの(🌎)が(📞)、「(💸)野郎(🏄)奴(🌥)」(🧤)などと(⛳)云つてきた。澤山集(🍁)るこ(🎟)と(🧥)があると、校長先生(shē(⏳)ng )は、手振りや、身振(zhèn )り(❤)まで(🌳)して、「佐倉(cāng )宗(zōng )五(🐄)郎」(🎥)や(🧑)「(⛳)磔茂(🔉)左(🌉)衞門」などの義(yì )民傳(chuán )を話してき(🚹)かせた。それが、處(chù(🤑) )が、理窟なしに百(🏫)(bǎ(🌀)i )姓の頑固な岩ツころのやうな胸(🤸)(xiōng )のすき間(😮)(jiā(🧡)n )々々から、にじ(🈹)み入つて行(háng )つた。そ(🚰)れから、笑談の(🍇)やうに(📞)、(🎗)「北海道の宗五郎」といふ奴(❣)が、何處かから一(yī )人位(🥚)(wè(📒)i )は出(👯)たつて惡くないだらう(🧔)さ、と云つた。すると、朴訥(💹)な百姓は、眞(🌳)(zhēn )面(mià(🔪)n )目(mù )に、考へこんだ。
(😔)こんな意(yì )味(💩)の(♍)手紙だ(💊)つた。
「皆(jiē )に代(dà(⚫)i )つて、(🈹)一通りのことをお話しします。」さう前置き(👳)をして石(shí )山(shān )は、百姓(🚖)には(🏈)めづ(㊗)らし(🥕)いはつきりした(🏙)、分つた云(yún )ひ振り(😆)で（勿(wù )論(🈹)、百姓な(📓)どが殊更に改まつ(🕗)たとき(😾)によ(🍹)くある(🤜)、變(📯)な漢語も使つ(✈)たが）―(🌎)―自分達は、犬や豚(tún )などよ(🚈)り(💛)、(😓)も(😻)つと慘めな(💢)生活をし(💕)てゐること、(🚘)――(🔹)と(🀄)ころ(🍷)が自分(🚒)(fèn )達(⏲)は何(🌶)時か仕事を(🔲)なまけた(🥤)事でもあつ(🐵)たか。――では、何故か(💹)。自(zì )分達がいくら(🦕)働(dò(🌟)ng )い(📸)ても働いても(💬)、とても(💑)何んの足(🍖)しにもな(💜)らない程貧窮(💥)して(📃)ゐるのは、實に、(🆓)地主のためであるといふことを分り(🤟)易(🆓)く、説明(míng )し、(🕕)今度のやうな場(📄)合地主(🐰)に小(xiǎo )作料を收(shōu )めるこ(💛)とは「自(zì(🏝) )分(fèn )達の(😪)死(sǐ )」を(💀)意味して(🙉)ゐる、ナホ我(🆙)々(📅)百姓は、(🚡)高(gāo )利貸の不當な利(🌭)息、(🈁)拓殖(zhí )銀行の年賦(fù(🍰) )にも、(🍖)苦しめられ、そ(🏣)れに税金がかゝ(🥚)つてくる。そして出來(lái )上つた(🎑)ものは、(🐊)肥料や農(🕒)具にも引(🔰)合はない。か(✔)うま(⛴)で(🎂)、自分(fèn )達(⛄)が(🏚)な(😁)つ(🌇)てゐるのに、だ(🐜)まつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお(👴)集(🐔)(jí )りを願(yuàn )ひ、その方策(🧞)(cè )をきめることにしたいのだ(🔏)、と結んで壇を下(🎙)りた(🤽)。百姓達(🧤)は、聞き慣れない(🕋)言(💾)葉が出る(🏧)度に、石山(shā(😏)n )の(🔔)方(fā(👹)ng )を見て(👿)、(🥠)考(🎓)へこ(🔂)む風(👋)をした。が、苦(😄)し(🥂)い生(shēng )活の(🤭)事實(〽)を石(🚲)山(🐨)に云(🥉)(yún )はれ、百姓は、「(🤶)今(🔪)更(➖)の(🤼)やうに(📊)」、自(✨)(zì )分達自身の(🐏)慘めさを、顏(🤼)の眞(zhēn )ん前にとり出さ(🐝)れて(🌖)、見(jiàn )せられた氣がし(👰)た(👯)と思(🥦)つ(🥪)た。石山が(🚗)壇から(💲)下りる(🕓)と、(🚼)急(jí )にガヤ(🥞)／＼し出(🎬)し(🐫)た。今石山の云(yún )つた事に(🚾)ついて、あ(😢)つ(😫)ちでも、(🦓)こつちでも話(📤)し合(hé )つた。一番(👥)前にゐた年(🍝)寄つ(🌩)た百姓(xì(🎨)ng )が(🥅)、「とんでもなえ、(🗡)おつ(🎊)か(🔅)ねえこと云(yún )ふもんだ(🈹)。」とブツ／＼(😵)云つたのを石山はおりる時に聞(🖱)(wé(🥜)n )い(🕐)た。
間(jiān )。
片隅(🧖)で、誰(🈺)か(✒)五、六人のものが拍(🕶)(pā(🖍)i )手をした。そ(🐵)れに(🏗)つれ(👄)て、集つた(🔦)ものも、拍手(shǒ(🐤)u )をし(🌭)た。が(🗝)、(🎰)ぼんやりして、だまつて拍手(❇)(shǒu )をする(✊)のを(😢)見てゐたの(🌉)も(📬)あ(🥘)つた。拍(🍷)手(shǒu )が(🤙)終ると、二十五、(⚓)六(🔎)のがつしり(🤪)した身體の、眉の濃い、バリ(👐)／＼(👝)した短(🕘)い(🏧)頬(jiá )ヒゲ(🍛)をもつた石山と(😠)いふ百姓が教壇に上つた。校長先(xiān )生の親類だつた。
家の(🆗)中(zhōng )にとぢこ(🚷)めら(💾)れて、食ひ物のなくなつた(😨)百姓が停車場のある町に、買(🚹)ひ物にゆく、馬の鈴(🥋)(líng )が聞えた。そ(♌)の(🏩)、リン／＼とした鈴(lí(🧀)ng )がそのまゝで凍(dòng )えてゐ(🥤)るやうな空(kōng )氣に、(🕡)ひゞき返つて、(💡)しばらく、――餘(yú )程遠くへ行くまで聞えてゐた。そしてその(🐺)馬橇が雪の(🗺)、茫漠とし(🚨)た野(🌇)(yě )原を、曲(💞)りく(🐻)ねつ(🌋)て(👗)、一(🔽)散にかけて行く(♏)のが見えた。
「芳(fāng )？ ――うん、芳か。」さう(🎁)母(mǔ )親が分(💟)る(🚎)と、「それさ、まだ墮(duò )りねえ(🛌)どよ(🔝)。體(tǐ )でも惡(🆕)く(🈲)しねえ(🚳)ば(🤔)えゝ。」と云つた(💠)。
(📓)差(🐧)配に掛(guà(🤸) )合つても結局駄目だと(🐹)いふこと(🌬)が分り、そこ(🖤)へもつて行つて(🕡)差配の(🌉)とつた傲(⬇)慢な態度の(👮)ことから、カ(💡)ツ！ とした(🥂)元氣で、(📷)すぐ地(dì(🌒) )主に掛(guà(🌯) )け合(🏦)ふこと(📪)に、手はずが(〽)きめら(🐃)れて(🐑)しまつた。校長先(⏸)生の「北(🤮)海道の宗五郎」(👃)が時機(jī )を得て、三人も、その大きな役目(mù(👕) )を引き受ける(🧖)も(👍)のが百姓の中から出た程だつた。
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