「(🖨)いや、遠い(🐮)ところをよくたず(♟)ねてきてく(🔰)れ(🥃)ました(💂)。木(🔝)像はわたしですがきょ(🗼)うはだ(🕓)れに(🙉)も会(huì )え(🍔)ませ(🈂)ん。わたしもこんなうすぐらいとこ(🗿)ろにいるものですから、このお寺の小(👮)僧が(⛽)見物(🏪)人を案(àn )内し(🥛)て来ては、わた(🚳)しの鼻の先(🐔)へ(🌐)ろ(🍑)うそく(🛍)の火(huǒ )を突きつけるので、だい(⛳)じな(😈)鼻(🍷)(bí )を焦が(💞)し(🌡)てしまった。あの小僧も気が(🐕)きかない。もうすこしでわたしは(🗾)大やけどを(🔧)すると(🖌)ころで(🔆)した(🎄)よ。これでもわ(📑)たしは人間(🚷)らしいもの(🥅)の尊(zūn )いと(📟)ころを持っている(👟)つもり(🚮)です。見に来て(🥎)くださるなら、(🍌)そういうも(👺)のを見てい(🏷)ただき(😺)たい。あんまり見(jiàn )世物(wù )扱いにされたく(🐥)はあ(😛)りません。」
夏のさかり(🌘)の(😼)ことで、白い着物に白いうしろはち巻き、檜(guì )木(🕎)笠(👊)ひ(🐿)のき(🌻)がさ(🌦)を肩にかけ、(🏫)登山のつ(👖)え(⭐)をつ(🔄)いた御岳参り(📐)の(🔓)人(💄)た(🔙)ち(🚽)が、(⛅)腰の(👧)鈴を振り鳴らしながら、威勢よく町へくりこ(🥢)んでく(🏾)るところでした(🔰)。
(💭)その時(🚷)わたしは(🥤)生ま(㊙)れて(🍥)初めて大(dà )洋を望(💈)んだと言ってもいいほ(🥪)どに思(sī )いま(🔰)した。そればかりで(🎩)なく、布(bù )施さんを(📊)そ(👕)そのかしまして、その(🎫)砂浜に着(zhe )物(🌕)をぬ(🚪)ぎすて、二(èr )人して寄せくる波の(🥢)間(jiān )を(💪)泳いだこともあり(🚛)ま(🤼)す(🌦)。そのへんは海(🐫)水(🏎)を浴びに来(🔃)る(📕)ものがよく波にさらわれるところだと言わ(🏰)れるく(🚅)らいの岸(🗜)でした(🎒)が、しかし(🗜)わた(㊙)しは(🦑)ただ大洋を望むだけ(📬)にはまんぞく(🛢)しませんでし(😥)た。
「どうぞ、また来年もよ(😝)ろしく。」(🐖)
そんなことを(Ⓜ)半(bà(💶)n )分ひとりご(🐞)とのよう(🛡)にしながら、白(👜)鞘し(🌾)らさやをぬいて見せまし(🍱)た。においと(🌂)言(🕳)(yán )ってい(🕟)いか、(📹)ひび(💹)き(🌭)と言(❓)っ(🏃)ていいか、わた(🎣)しにはその(🖲)刀(🚲)を形容することもで(🈲)きませんが、見ている(🗡)うちにこ(📡)ちら(🏈)の心が澄んでくるよう(🧦)な作(🐉)で、(💋)こと(🈲)に力をこ(👊)めて鍛えてある(🧀)そ(📶)の刀の重(chóng )さにはお(💈)どろかされました(🔰)。来助老人は(🎤)そ(🎑)の年になっても、(👰)物を学(xué )ぶ心(xīn )の衰(🏚)えない(👅)人(rén )とみえ(⏭)、刀鍛冶とは言(🍏)いなが(🤯)ら『輿(❄)(yú(📺) )地(🧐)志略(💷)よちしりゃく(📆)』(🥌)のような地理書を(🛐)そばに置(zhì(👸) )いて、(🔗)世(shì(🌡) )界(🍫)のことを(🛐)知ろ(🖌)うとして(⛳)いると(🎬)ころも(📽)ありま(🕉)した(🤖)。老年になっ(💇)てもこん(✍)な人もあるか(🤟)と(🌼)、そうわ(🚬)たしは思(📔)(sī )い(🎐)ました(👢)。
さて、明(🍃)治(zhì(➰) )の(🏠)御(yù )代(dài )みよ(🆑)となってみ(🥏)ます(👯)と(💬)、栗本先(🌐)生(🕡)たちが新しい日本(běn )のためにいろ(🍕)い(🧕)ろしたくをしておいたこ(📟)とが、(🎖)あとに(🤓)なってわか(🍉)ってきま(🕌)した(🦏)。この国を(🎇)開(🥜)(kā(🚩)i )き、世界諸外国と条約(yuē )を(🎶)とり結ぶということも、先(xiān )生たちのしたくしておいたことで(🦁)す(🏝)。下しもノ関せき(🆖)償金(📫)の談(tán )判、横(héng )須賀造船(chuán )所の(🔓)建築、陸(🛳)(lù(🔷) )軍軍制の改(🕝)革それらはみ(📺)な先(xiān )生が(🐃)あ(💠)の(☕)小栗(😗)上野介らとともに力をあわせてしたくして(🖖)おいたことなの(🕦)です(🍰)。今日(rì(🤝) )横(✨)(héng )須賀(🎾)に日(rì )本の船を(🐴)造(zào )っ(📙)たり修繕したり(㊙)する所があって東(dōng )洋に一つの名(míng )物のようなドックがあるのも、もとをた(🧟)だせば先(🗓)生たちが(🈷)徳川の世(🛡)(shì )のあとしまつ(🥇)をしなが(💘)ら、よく「(🈸)しんがり」をつと(🌨)めて行ったそのおかた(🛒)み(🚯)ではあ(🎾)り(🤨)ますま(🚋)いか。い(🦍)ったい、徳川の世(🦍)(shì )の末にあったこと(🐻)は大きな(🕗)黒幕(mù )のうしろに(🔄)か(😞)くれてし(🗯)まっ(⛺)て、その舞台の上で働(🖨)いた人たち(🔌)の辛(xīn )苦(kǔ )もほねおりも現われませ(🏿)んから、世の中(🤞)にそれを知(zhī )るものも少ない(🔀)のです。し(👜)かし、先(xiān )生は自(zì )分(💿)の(👛)手(shǒ(🦗)u )がらをじまんす(🔴)るような人で(🥐)はなく、(🍑)どこ(🍧)までも徳(🌅)川時代の「しんがり」(📐)として、本所ほ(🆙)んじょ(🥋)の北二葉(yè )町きたふたばちょうという(👮)と(😍)ころに退き、髪の(✖)白くな(🏫)るまで徳(🧀)川(🧥)の世の中(zhōng )を見送りま(🆚)し(🍣)た(🌁)。
姉夫(🚛)婦は木曾福島(🎟)きそふくしま(⛅)を(🏜)さして(💎)帰っ(👳)て行く人たち(😱)で(👗)す(🍁)。そこでわたし(😟)も(🚸)いっし(🔥)ょに神(shé(🈳)n )坂村み(🤝)さかむ(🙊)ら(🕍)を(👵)立ちまし(🕣)た。お別れに寄(jì )った家(jiā )々の(💏)人たちは、い(🍶)ずれも門(mén )口(kǒu )に(💥)出(💢)(chū )て、(♒)わ(🙏)たしたちを見(💆)送っ(💲)ていまし(🎎)た。神坂村(cūn )から(🌤)次の吾妻村あずまむらまでの二里(lǐ )の間は男垂山お(✝)たる(💥)やま(🤵)などの迫ってきて(🍝)いるところで、(🐝)深い山林の中です。吾妻村まで行(🎥)きます(🥛)と(🌊)、おじの家(👾)があります(🚰)。そこがわたしの母の生(shē(🔖)ng )まれたと(📜)ころです(🍓)。
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