だが、こ(🚺)うした彼(bǐ )の努(nǔ )力も(♏)、心(xī(🌼)n )境の幼稚(🤼)な門人たちには何の利(🏽)目もなか(👚)っ(🥢)た。彼(⛑)等には、天命が何だか(🎙)、仁(ré(🥫)n )が何(😰)だか(🎭)、まだ皆目見当(dāng )がついていなかった。彼等は(🚝)、ただ仲弓(🏧)に(💻)い(⏹)くらかでもけちを(🏂)つけさえ(🐇)すれば、自分たち(🏈)が救わ(💒)れるような気がするの(🆘)だった。こんな種(🛬)類(🖊)の門人(🏠)たちに対し(🎇)ては、さすがの孔子(🎅)も手(🥗)(shǒu )がつけら(🆙)れ(🔷)ないで、いくたびか絶(🐖)望(👄)に似た気持(🆙)にさえなるのであった。
「(🧑)大(dà )ま(🐟)かも、大(🐄)まか(🚶)ぶりだ(📚)と思い(🏞)ますが……」
(🥗)ところ(🎿)が孔子は、あとで他の門人(rén )たちに仲(zhòng )弓の言を伝えて、しきりに彼(bǐ )を(🥣)ほめた。そして再びい(📮)っ(🔣)た。
「2足一(yī )歩門外に出(chū )たら、(🛂)高貴の客(kè )が(🕳)眼の前に(🥦)いるよ(🆕)うな気(⛑)持でいる(🤘)がよ(📺)い(🌔)。人(rén )民(💅)に仕事(🍺)を命ずる場合に(🎿)は、(🧞)宗廟の祭典(🍻)に(😜)でも奉(fè(🗺)ng )仕するようなつ(⛱)もりでいるがよい。そして自(🚓)(zì(⚓) )分(fèn )の欲(📚)(yù )しないことを人(🐢)に施(shī(🦀) )さないように気(🕹)をつ(🏫)けよ(💘)。そしたら(🦁)、邦に仕(shì )えて(⬜)も、家(jiā(🆗) )に(🏓)あっ(🌈)ても、(🔳)怨み(💂)をう(🔶)けることが無い(🛠)であ(🎙)ろう。」(⏰)
「先生、(🎅)なるほど私は今日の(🥔)失敗について、どうし(🐸)た機はずみ(📔)か(🧐)、一寸先生(shēng )を怨(yuà(😾)n )み(🎐)たいような(🎹)気にも(🌭)なりまし(🛑)た。まことに恥かしい事だ(🦑)と思(🏑)(sī )っています。し(🚶)か(🆚)し(😉)、奏楽(📴)の時に、私(sī )に邪(🐩)心が(🚕)あっ(🔏)た(🦀)と(⏱)は、どうし(🚮)ても思(sī(📀) )えま(😁)せん。私は、今度こそ(♒)失(🎛)敗(🚶)が(📈)な(🌱)いようにと(🔷)、(🎈)それ(🐵)こそ一生懸命でござ(❇)い(🏅)まし(🥨)た。」
「お前(qiá(🔴)n )も(😊)そのことを聞いているの(🚏)か。」
「(🎆)これまで通りでは(🛢)いけない(⚽)のか。」
と(🗻)誓(❇)ったものだ。彼はその時の誓いを今で(🚍)も決(🚧)して忘(👢)れてはいない。讃め(🐑)られれば讃められ(🤴)るほ(🎎)ど、戒(jiè )慎するところがなければならない、と(🈁)、彼(🎧)はいつも心を(🛤)引きしめているのである。
と答(⛑)えた(🕳)。仲弓は、(📽)孔子がこの(🛺)言(yán )葉によ(🤙)っ(🤲)て、彼に「(🍐)敬(jìng )慎」(🚉)と「寛恕(🚌)」の二徳を(🤠)教(jiāo )えた(🎑)ものと解(jiě )し(🉐)て、
「(⛴)礼(lǐ )は(👕)簡に失してもならないが、また過(😝)ぎてもならない。9過(😎)ぎたるはなお及ばざるがご(🥫)と(📮)し(👚)じゃ。人間にはそ(👉)れぞれに分と(〽)いう(⛪)ものがあるが、その分(fèn )を上(🆕)下(🔩)(xià )し(👥)ないとこ(🌕)ろに、礼の(🍑)正しい(♐)相が(🌧)ある。分を越えて親を祭(jì(🎂) )るのは、親の靈をして(🕑)非礼(lǐ )を(🙁)享(😎)うけしめる(🏨)ことになる(💒)のじ(💧)ゃ。の(🔯)みならず、大(dà )丈(🗾)夫(fū )の非礼はやがて天下を(🔃)紊(🥫)(wěn )みだ(🍊)るも(🈴)とにな(♍)る。親(qīn )の(🤪)靈をし(🌗)て天下(🏓)を紊(🌍)るような非礼を享けしめて、(⛸)何が孝行じゃ。」(📐)
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