「救世済民の志を抱(🎛)(bà(🎒)o )き、国事に(✂)尽したいと希望しながら、いく(🎟)ら機(jī )会があっても(🖐)出(chū )でて仕えよう(🛹)としないの(⏪)は、果して知(zhī(🥠) )者と云えましょうか。」
いつ(🔅)の間にはいって来(🤟)たのか(🖋)、一(💇)人の小(🌟)(xiǎo )姓(xìng )が、彼のすぐ背後うしろから、そう云った。彼(🧠)(bǐ )は返(🎶)(fǎn )事(shì )をする代(dài )りに、ばね仕(shì )掛(guà )の(🙄)人形の(🥟)ように、卓(zhuó )のそば(🚽)まで行(🚰)って、せかせかと(🔇)服(🥊)装(🏴)(zhuā(🕣)ng )をとと(🤚)のえた。
(🛰)と、彼(📼)は(🈂)心(xīn )の中(zhō(🥘)ng )で叫(🦑)んだ。
「でも、あの(🤝)調子では(📞)、(🔃)諸侯を説(shuì )いて見(🥖)たところで、相手にされないだろうと思(sī )いま(💆)す。惜しいもので(💎)す。」
「そ(👹)う仰(🐋)(yǎ(💥)ng )しゃ(🖇)られますと、いか(🌘)にも私に邪(xié )心が(📳)あ(⛳)る(🔱)よう(🤹)でございますが……(😱)」
「(🥣)もしそうだとす(🈸)れば、それが君の(🎅)邪(xié )心というも(🈺)の(🖱)じ(🤤)ゃ。君の心の中(🕦)で(💶)は、(😬)こ(🚳)の孔丘という(📸)人間(jiā(🔀)n )が(😫)、い(🏄)つも対(duì )立(🎊)的なものに(😶)なってい(⛽)る。君は、はっきり(🌦)意識していないか(📧)も知れないが、君の奏(zòu )楽にと(🙉)って、(😟)わ(🔟)しの存(🧐)(cún )在は一つの大きな障(👬)(zhàng )碍(ài )なのじゃ。君の心(xīn )はその(🖖)ために分裂する。従(🚟)っ(🌿)て(🌑)、君は完(👗)全に君(🍩)(jun1 )の音楽(🍊)(lè(🙇) )に(🛣)浸(jìn )りきることが出(chū(🐔) )来(lái )な(👓)い。そ(🐛)こに君の失敗(🥀)(bài )の原因がある(🍦)。そうは思わないかの?」(🏺)
8(💒) 子(zǐ )曰く、父母に事え(🈸)ては幾(😤)諌(📆)(きかん)す。志(🕘)の従わざるを見て(💚)は、又敬(🦂)して(🧡)違わず、労(lá(🛡)o )して怨(yuàn )みず(⬛)と。(里仁篇)(♌)
楽長は(📺)う(🍀)なずくより仕方がなかっ(😁)た。孔(kǒng )子(zǐ )はそこでふ(🤨)たたび楽(lè )長(😾)を座(⛵)に(🙂)つかせて、言(💈)葉(yè )をつづ(✏)けた(🚹)。
2 子(🤑)游、(🤺)孝(🗂)を問(wè(🍔)n )う。子曰(yuē )く、今(🤘)の孝は、是れ能(né(🚷)ng )く養(⤵)うを謂う。犬(🧕)(quǎ(🎟)n )馬(🤦)(mǎ )に至るまで、(🎙)皆能く養(🕡)うこと(🙇)あ(🥑)り。敬せずんば何(hé )を(🎼)以て別たん(🦖)やと。((🏔)爲政(zhèng )篇(📘))
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