バラエティ番組《マッチョ 兄さん の オナニー 大好き》2行目ライン
マッチョ 兄さん の オナニー 大好きあらすじ
色よ(🚢)く招く。
(🍽) かように解す(🚚)ることによつて、本(💳)章(📰)の前段と後段との関(♎)係が(♊)、はじめて明瞭に(😒)なるであろ(🥛)う。これは、(📴)私一個(gè )の見解であるが、決(🤲)して無謀(🛒)な言ではな(🚏)いと思う。聖人(🚵)・君子・善(🔱)人(rén )の三(👊)語を、単な(😵)る人(rén )物(wù )の段階(🈶)と(🦀)見(🕴)ただけ(😄)では、本(👖)章の意味(🈹)が(👘)的(de )確(què )に捉(✌)えられない(🏏)だけ(💘)でなく、論語全(🙎)(quán )体の意味(🏰)があいまいに(🦒)な(⛄)るのでは(🖖)あるま(😗)いか。
無(🤯)き(🔪)を恥じらい
「その程(chéng )度(dù )のこと(🧖)が何で得意(yì )にな(🦄)る(🌈)ねう(⏯)ちが(🎸)あろう(🚾)。」
○(🔬) (😿)両(⚪)端＝＝首(🗂)(shǒ(🕠)u )尾、(🤠)本末、(❄)上下、大小(🏆)、(⏸)軽重(chóng )、精粗、等々を意(yì )味す(🕓)る(🍀)が(🏳)、要する(🎪)に委曲(qǔ )をつくし、(🍙)懇(💈)(kěn )切(qiē )丁(🦗)寧に教えるとい(🌭)うことを形(xíng )容(róng )して「両端(🐄)をた(🤮)たく」(⚡)といつた(🙏)のである。
舜帝(🗿)には五人(💤)の重臣(chén )があっ(⛸)て天下が治った。周(🏂)(zhōu )の武王は、自(📁)分には乱(🤥)を治める(🥀)重臣が(🍫)十人あるといった。そ(🍌)れに(🚅)関連して先師(🤭)がいわれ(🗝)た。――
「(🚢)文王がな(🎦)くな(🧥)られた後、(🥥)文という言(yán )葉の(💎)内容をなす古聖(🛫)の道は、天意(yì )に(🏄)よってこの(🎱)私に継(jì )承されているではないか。もしそ(💪)の文をほ(🏎)ろぼそう(🎌)とするの(📃)が天意で(📎)あるならば、(🚳)何で、(🧐)後の世に(⤵)生れ(🐒)た(🦕)こ(📛)の私に、文(wé(🏾)n )に親(🤘)しむ機会が与(yǔ )えられ(👙)よ(🤐)う。文をほろ(🏦)ぼす(👤)まいというの(🚪)が天(tiān )意で(✏)あ(🌷)る(📲)かぎり、(🛥)匡の人(rén )たちが、いったい私に(🈴)対し(🔈)て何が出(chū )来るというのだ。」
「社(🔳)会(🎪)秩(zhì )序の破壊(🐫)は、(🛒)勇を好んで貧に苦(🎌)しむ者に(📤)よってひき起されがちなも(🔏)ので(📠)ある。し(👐)かしまた、道にはずれた人(rén )を憎み(🐗)過(guò )ぎる(🚷)ことによって(🍾)ひき起さ(🤓)れる(💻)ことも、忘(💧)れてはならない。」
「孔先(xiān )生(shēng )はすばらし(😲)い(🎡)先生(shēng )だ。博学で何(🐧)ごとにも通(😯)じてお出(chū )でなので、これ(🎬)という特長が目立たず(👞)、その(📼)た(😪)めに、却って有(yǒ(🚡)u )名(mí(🕙)ng )におな(👏)りになることがない。」
「惜しい(🍖)人物(wù )だった。私は彼(🍿)が進んでいると(❌)ころは見た(🎏)が、彼が止(🛋)(zhǐ )まっている(🍿)ところを見(😗)たこ(👳)とが(🐜)なかったのだ。」
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