三(😓)五(一(🚵)八(🐂)(bā )二)
子(🔏)路(⛳)がこたえた。――
「(🧐)無知で我(🎪)流(liú )の(💩)新説(shuì )を立てる者(zhě )もある(🐉)らしいが、私は絶(🚱)(jué )対(duì )にそんなことはしない。私はなる(😔)べ(🐂)く多くの人の考(🥃)えを聞(wén )いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、な(🐢)るべ(⏩)く(🙉)多く実際を見て(🔝)それを(🥕)心にとめ(🕝)ておき、判断(⛷)の材(cái )料にするようにつとめて(🌃)いる。むろ(🍺)ん(🐯)、それ(🆚)ではま(🕢)だ真(🕔)知とはい(🥠)え(🏕)ないだろ(💹)う。しかし、それが真知にいたる(🏻)途みち(😤)なのだ。」(📯)
行かりゃせぬ。
二(èr )三(二二八(👻))(💛)
大宰たいさいが(😗)子(🤯)貢にたず(🆎)ね(⛏)て(🤷)いった。――
互郷(xiā(🚻)ng )ごきょ(🛍)うという村の人たちは、お話(huà )に(🌿)ならないほど(🏇)風(🌳)(fē(🐼)ng )俗(sú(⚓) )が悪かっ(🕔)た。ところがその村の一(📷)少(shǎo )年が(🐞)先師に入門をお願い(🏣)して許され(🕸)たので、門人たちは(🎷)先師の真意を疑(🚳)った。する(⏩)と(🥥)、先師(🐔)は(💷)いわ(📇)れた。―(🌹)―
曾先(xiān )生が病気の時(🎷)に、門(🚭)人(🌘)(rén )たちを(🍋)枕頭に呼ん(⏮)でいわれた。―(🎢)―
○(🏮) 本(běn )章(🖐)は重出。八(bā )章(zhāng )末段(duà(👣)n )參照。
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