五六分もたつと、朝倉先生は手(shǒ(✝)u )紙(🌘)を書(🆓)き終(🛎)えて、(🔀)自分も縁(♐)側(cè )に出て来た。
「(♐)用(yòng )がない(👞)か(🙀)らさ。」
馬(mǎ )田のあざけ(🔫)るような笑いを肯定するよ(📤)うに(🕡)、す(🤫)ぐ誰かが言った(🙀)。
「あらっ!」(🤞)
「す(🤘)ると、馬田はこのままほ(🏯)ってお(⛑)くつもりです(🎋)か(🥤)。」
「まあ、本田(🍪)(tiá(🔟)n )さ(🕔)ん(🧘)、しば(🏍)ら(🍾)くでしたわね。さあどうぞ。先(xiān )生は書(🍴)斎ですわ。」
彼のこの驚きは、同時(shí )に(👛)、目がし(💄)らのあつ(🈂)くなる(🔵)ような感激(Ⓜ)でもあっ(🕛)た(😶)。彼はうつ(🐈)む(🤼)いたまま、縁(🈶)板(🔌)に(🧜)ついた手を、(🃏)ま(🔤)るで女(🥐)(nǚ )の子(zǐ(🎨) )みたようにもじもじさした。朝(🤜)倉(cāng )先(🖌)生はそれ(🚬)を見まもり(👦)なが(💣)ら(🥃)、「君のお父さんは、君のやったことを生ぐさ(🌅)いと(👘)言っ(👦)てい(🥐)られ(🅾)たが、なるほど生(shēng )ぐさいといえば生ぐさ(🛏)い。たしかに思(🚃)慮(🎲)(lǜ )の(🆗)足りないやり方(🧒)だし、それに文(wén )明(🏑)的で(🔚)はないか(🗣)らね。しかし人(rén )間の真(🚴)実な気(qì )持とい(🚋)うものは、(🖖)そ(✉)の(🍓)あら(😭)われ方が(🙋)どうであろうと、(♓)や(🐷)はりう(💴)れしいものだよ。私はそ(🈴)れを味わうだけは素(👧)直すなお(🏝)に味わいた(🕑)いんだ。む(⛪)ろん私(sī )に(🕍)は私の(🔱)行く道がある(🥥)し、君の(🐊)真(🐬)実な(🎷)気持を(💬)味わった(🦖)からって(🌚)、その(👊)道まで変(✔)えるわけ(🚁)にはいかないがね(🕋)。」
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